Cea mai buna postare

[MihaiG]

Nu pot să nu admir, încă o dată, modul exemplar în care Roma a ştiut să îşi păstreze cuvântul dat, chiar peste secole. Şi astăzi, ca şi atunci, Biserica mea are "ţărămoniile, sărbătorile, posturile" ei, de nimeni "clătite", ca şi "călindarul ei". Iar cinstitul vlădică Atanasie a murit, după 15 ani de la semnarea documentului de unire, în scaunul său, binemeritând de la Biserica lui Dumnezeu. În acest întâistătător al Bisericii Române Unite, ca şi în urmaşii săi Inocenţiu Micu Klein şi în toţi până la Preafericitul Lucian, noi vedem călăuzele noastre luminate, care ne conduc sufletele spre Domnul. Tuturor episcopilor noştri, dintre care atâţia au murit din ură faţă de Cristos şi de Biserica Sa, şi celor care nu mai sunt printre noi, şi celor în scaun, le mulţumim, le suntem recunoscători şi am vrea să fim asemenea lor.

[cristiboss56]

În prealabil postat de MihaiG

Nu pot să nu admir, încă o dată, modul exemplar în care Roma a ştiut să îşi păstreze cuvântul dat, chiar peste secole. Şi astăzi, ca şi atunci, Biserica mea are "ţărămoniile, sărbătorile, posturile" ei, de nimeni "clătite", ca şi "călindarul ei". Iar cinstitul vlădică Atanasie a murit, după 15 ani de la semnarea documentului de unire, în scaunul său, binemeritând de la Biserica lui Dumnezeu. În acest întâistătător al Bisericii Române Unite, ca şi în urmaşii săi Inocenţiu Micu Klein şi în toţi până la Preafericitul Lucian, noi vedem călăuzele noastre luminate, care ne conduc sufletele spre Domnul. Tuturor episcopilor noştri, dintre care atâţia au murit din ură faţă de Cristos şi de Biserica Sa, şi celor care nu mai sunt printre noi, şi celor în scaun, le mulţumim, le suntem recunoscători şi am vrea să fim asemenea lor.

Si un si mai bun raspuns :


"Asta este opinia dumneavoastră, ca de obicei schismatică şi eretică, şi contrafactuală, şi împotriva adevărului istoric. Iar când mai îndrăzniţi să afirmaţi că ortodocşii nu erau nici atunci şi nu ar fi nici acum uniţi cu Hristos nu doar că huliţi împotriva adevărului şi a lui Hristos, dar huliţi inclusiv împotriva cardinalului Ratzinger care a declarat Bisericile Ortodoxe biserici adevărate particulare ale Bisericii Universale. Cu alte cuvinte, cu o mândrie inimaginabilă huliţi nu doar pe Hristos, ci şi pe Benedict-Ratzinger, adică vă ridicaţi şi huliţi orice tip de autoritate vă stă în cale. Cred că este normal în ceea ce îi priveşte pe nişte simpatizanţi ai schismaticilor lefevrieni (SSPX-işti, aşa zişi tradiţionalişti catolici) care se pretind greco-catolici. Unii au pur şi simplu în sânge acest duh al schismei pe care, deşi acest duh schismatic este o lepră spirituală, nu vor să îl lepede cu nici un chip şi să primească izbăvirea de boală.

Ţin încă o dată să reamintesc că nu Biserica Ortodoxă din Transilvania a făcut falsa unire cu Roma (apropo catolicii din ziua de astăzi au acceptat foarte clar că uniatismul, din punctul lor de vedere, nu mai constituie un model prin care să se facă adevărata unire, dacă aceasta va avea loc vreodată) (apropo, încă o dată vă ridicaţi împotriva propriilor dumneavoastră autorităţi) ci schismaticul Atanasie şi cei împreună cu dânsul. Ieşind afară din Biserica Ortodocă, unindu-se în chip mincinos, în urma uneltirilor diavoleşti şi în urma silniciilor istorice la care au fost supuşi românii ortodocşi atât de către catolici cât şi de protetsanţi, atât de unguri cât şio de austrieci, cu schismaticii şi ereticii latini s-au separat de Sfânta Biserică Ortodoxă. Biserica Ortodoxă din Transilvania, în ciuda tuturor prigonirilor la care a fost supusă, a continuat să merargă mai departe, în ciuda durerii imense pe care i-a provocat-o căderea în schismă a lui Atanasie (Dumnezeu să îl ierte, dacă se mai poate), a celor împreună cu dânsul şi a acelei părţi din popor care nu ştia adevărata stare a lucrurilor, mulţi dintre ei neştiind măcar că au fost trecuţi prin minciună la altă religie. Deci, una este Biserica Ortodoxă din Transilvania şi alta este schisma falşilor uniţi. Cele două fenomene nu se identifică. În clipa în care Atanasie & co. s-au lepădat de Biserica Ortodoxă, în acea clipă el şi cei împreună cu dânsul au căzut din Biserica Ortodoxă iar mişcarea lor nu are nici cea mai mică reprezentativitate pentru Biserica Ortodoxă din Transilvania; este vorba doar despre schisma falşilor uniţi însetaţi şi ei, săracii, de secole de-a rândul de silnicire de privileghiomurile popilor catolici. Mai mult decât atât falşii uniţi au "trecut la unire" cu condiţia respectării Legii lor, care nu se reducea la ritual, calendar, sărbători, ci includea şi doctrina de credinţă, adică aceea a Bisericii Ortodoxe; mai apoi documentele absolut dubioase ale falsei uniri au fost contrafăcute de schismaticii iezuiţi traducerea opţiunii falşilor uniţi din română în latină fiind falsificată şi dându-se falsa impresie că greco-catolicii ar fi acceptat vreodată învăţătura de credinţă a schismaticilor catolici."

[MihaiG]

Nu pot să nu admir, încă o dată, modul exemplar în care Roma a ştiut să îşi păstreze cuvântul dat, chiar peste secole. Şi astăzi, ca şi atunci, Biserica mea are "ţărămoniile, sărbătorile, posturile" ei, de nimeni "clătite", ca şi "călindarul ei". Iar cinstitul vlădică Atanasie a murit, după 15 ani de la semnarea documentului de unire, în scaunul său, binemeritând de la Biserica lui Dumnezeu. În acest întâistătător al Bisericii Române Unite, ca şi în urmaşii săi Inocenţiu Micu Klein şi în toţi până la Preafericitul Lucian, noi vedem călăuzele noastre luminate, care ne conduc sufletele spre Domnul. Tuturor episcopilor noştri, dintre care atâţia au murit din ură faţă de Cristos şi de Biserica Sa, şi celor care nu mai sunt printre noi, şi celor în scaun, le mulţumim, le suntem recunoscători şi am vrea să fim asemenea lor.

(Postat de domnul Mihnea Dragomir)

[cristiboss56]

În prealabil postat de MihaiG

Nu pot să nu admir, încă o dată, modul exemplar în care Roma a ştiut să îşi păstreze cuvântul dat, chiar peste secole. Şi astăzi, ca şi atunci, Biserica mea are "ţărămoniile, sărbătorile, posturile" ei, de nimeni "clătite", ca şi "călindarul ei". Iar cinstitul vlădică Atanasie a murit, după 15 ani de la semnarea documentului de unire, în scaunul său, binemeritând de la Biserica lui Dumnezeu. În acest întâistătător al Bisericii Române Unite, ca şi în urmaşii săi Inocenţiu Micu Klein şi în toţi până la Preafericitul Lucian, noi vedem călăuzele noastre luminate, care ne conduc sufletele spre Domnul. Tuturor episcopilor noştri, dintre care atâţia au murit din ură faţă de Cristos şi de Biserica Sa, şi celor care nu mai sunt printre noi, şi celor în scaun, le mulţumim, le suntem recunoscători şi am vrea să fim asemenea lor.

(Postat de domnul Mihnea Dragomir)

"


"Asta este opinia dumneavoastră, ca de obicei schismatică şi eretică, şi contrafactuală, şi împotriva adevărului istoric. Iar când mai îndrăzniţi să afirmaţi că ortodocşii nu erau nici atunci şi nu ar fi nici acum uniţi cu Hristos nu doar că huliţi împotriva adevărului şi a lui Hristos, dar huliţi inclusiv împotriva cardinalului Ratzinger care a declarat Bisericile Ortodoxe biserici adevărate particulare ale Bisericii Universale. Cu alte cuvinte, cu o mândrie inimaginabilă huliţi nu doar pe Hristos, ci şi pe Benedict-Ratzinger, adică vă ridicaţi şi huliţi orice tip de autoritate vă stă în cale. Cred că este normal în ceea ce îi priveşte pe nişte simpatizanţi ai schismaticilor lefevrieni (SSPX-işti, aşa zişi tradiţionalişti catolici) care se pretind greco-catolici. Unii au pur şi simplu în sânge acest duh al schismei pe care, deşi acest duh schismatic este o lepră spirituală, nu vor să îl lepede cu nici un chip şi să primească izbăvirea de boală.

Ţin încă o dată să reamintesc că nu Biserica Ortodoxă din Transilvania a făcut falsa unire cu Roma (apropo catolicii din ziua de astăzi au acceptat foarte clar că uniatismul, din punctul lor de vedere, nu mai constituie un model prin care să se facă adevărata unire, dacă aceasta va avea loc vreodată) (apropo, încă o dată vă ridicaţi împotriva propriilor dumneavoastră autorităţi) ci schismaticul Atanasie şi cei împreună cu dânsul. Ieşind afară din Biserica Ortodocă, unindu-se în chip mincinos, în urma uneltirilor diavoleşti şi în urma silniciilor istorice la care au fost supuşi românii ortodocşi atât de către catolici cât şi de protetsanţi, atât de unguri cât şio de austrieci, cu schismaticii şi ereticii latini s-au separat de Sfânta Biserică Ortodoxă. Biserica Ortodoxă din Transilvania, în ciuda tuturor prigonirilor la care a fost supusă, a continuat să merargă mai departe, în ciuda durerii imense pe care i-a provocat-o căderea în schismă a lui Atanasie (Dumnezeu să îl ierte, dacă se mai poate), a celor împreună cu dânsul şi a acelei părţi din popor care nu ştia adevărata stare a lucrurilor, mulţi dintre ei neştiind măcar că au fost trecuţi prin minciună la altă religie. Deci, una este Biserica Ortodoxă din Transilvania şi alta este schisma falşilor uniţi. Cele două fenomene nu se identifică. În clipa în care Atanasie & co. s-au lepădat de Biserica Ortodoxă, în acea clipă el şi cei împreună cu dânsul au căzut din Biserica Ortodoxă iar mişcarea lor nu are nici cea mai mică reprezentativitate pentru Biserica Ortodoxă din Transilvania; este vorba doar despre schisma falşilor uniţi însetaţi şi ei, săracii, de secole de-a rândul de silnicire de privileghiomurile popilor catolici. Mai mult decât atât falşii uniţi au "trecut la unire" cu condiţia respectării Legii lor, care nu se reducea la ritual, calendar, sărbători, ci includea şi doctrina de credinţă, adică aceea a Bisericii Ortodoxe; mai apoi documentele absolut dubioase ale falsei uniri au fost contrafăcute de schismaticii iezuiţi traducerea opţiunii falşilor uniţi din română în latină fiind falsificată şi dându-se falsa impresie că greco-catolicii ar fi acceptat vreodată învăţătura de credinţă a schismaticilor catolici."

[cristiboss56]

Structura ”bine definită” și rigiditatea legalistă a catolicismului sunt seducătoare doar pentru persoanele care au o teamă, posibil patologică, de maturizare și pericolele exercitării depline a libertății. E mult mai comodă cautarea în exterior a unor repere formale pentru unificarea propriei ființe, în reguli imuabile ce ignoră realitatea ipostatică a fiecărei persoane, decât cultivarea ascetică a propriului discernământ, pus permanent în situația de deosebi binele de rău și expus pericolului alegerilor greșite, care, paradoxal, dacă sunt depășite în direcția lui Hristos, zidesc ființa și o apropie cu încă un pas de propria înviere

[cristiboss56]

Demetrius, una e să-ți asumi o cruce pe măsura ta și alta să-ți pună cineva o cruce standardizată în spate obligatoriu, ca o condiție sine qua non pentru aprofundarea unei vocații. Rigiditățiile catolicismului în ceea ce privește castitatea forțată, îl va conduce fie la o regândire în duh patristic a problemei slujirii ecleziale, fie la schismă ”în rate” și o decredibilizare masivă a mesajului său pastoral.
Desăvârșirea creștină se măsoară în libertate ontologică a persoanei, asumată liber în comuniune cu Biserica, adică lepădare de sine într-un mod foarte realist. Cu alte cuvinte: spune-mi cât poți să renunți la pretențiile ego-ului tău (implicit a celor considerate ca necesare) ca să-ți spun cât de creștin ești. În vârful scării adevăratelor virtuți ne așteaptă libertatea cea mai apropiată de absolut, proba supremă a credinței: mucenicia, renunțarea la tot, din dragoste pentru Hristos. Mucenicii sunt cei care agonisesc fulgerător sfințenia printr-o alegere cu miză uriașă, între viața întru moarte și moartea dătătoare de Viață. Pentru păgânii din toate timpurile, asta e cea mare nebunie, să dai pasărea din mână pe aia de pe gard, dar pentru Dumnezeu înseamnă izbânda desăvârșită a învierii lui Hristos, libertatea față de consecința ultimă a păcatului, moartea.

[MihaiG]

Desigur. Eu mă consider ortodox. Cred în tot ceea ce credeau Sfinţii Părinţi. Dar nu sunt în părtăşie cu episcopii care au adoptat denumirea de "ortodox". Pentru mine, unitatea creştină s-a realizat deja: sunt, în acelaşi timp, ortodox şi catolic, adică am dreapta credinţă pe care Sf Vasile, Sf Ioan şi ceilalţi cu ei au avut-o şi mă împărtăşesc cu Papa, văzând în el urmaşul lui Petru.

(Mihnea Dragomir)