Masoneria in BOR? Rotary Club alta fata a masoneriei-repostat

În prealabil postat de antiecumenism

Eu sunt de acord ca BOR sa fie doar ortodoxa,in duhul sfintilor ortodcsi si al Evangheliei si sa respinga:
-masoneria ca organizatie oculta si satanica;
-ecumenismul pt ca este produsul masoneriei si este erezia tutoror ereziilor;
-comunismul pt ca este produsul masoneriei si prezenta satanei pe pamant;
-MISA sau alta secta satanica NewAge-ista yoghina,eretica;
-martorii lui Iehova ca propovaduitori ai ereziilor si alte secte de genul asta aduse si sprijinite tot de masonerie;
-homosexualitatea si alte pacate grave.....

Asa, mai fa si cate un rezumat, ca postarile alea interminabile.....

http://www.youtube.com/watch?v=hYUg9...eature=related

caraghiosi mai sunt cu sortuletele alea...

În prealabil postat de antoniap

Dupa stiinta mea, masonii sunt racolati prin viclesug si pana cand ajung la gradul 25 stiu ca masoneria se ocupa cu actiuni filantropice si ca este o organizatie selecta care le poate aduce doar avantaje daca nu-i divulga secretele.

Incepand cu gradul 25, afla clar ca se inchina lui Lucifer, dar se pare ca nu mai pot iesi din masonerie decat cu picioarele inainte!

Astfel se explica faptul ca unii chiar nu au habar in ce au intrat, deoarece sunt in grade inferioare. Acestia cred ca pot fi si crestini si masoni.

Mai, Doamne iarta-ma, dar atunci ma vad nevoita sa-i suspectez de prostie! Desi is numa unu si unu alesi pe-acolo!
Ce viclesug? Cum sa nu stie in ce se baga? Ca doar numa'ca nu scrie pe garduri!
Deci, nu pricep, oi fi eu mai grea de cap.

Ori stiu precis in ce se baga dar aleg aceasta cale atrasi de bani, putere, influenta.
http://www.youtube.com/watch?NR=1&fe...&v=SCK1MC7V4cs (mie mi se pare oarecum subiectiv filmul, nu cred ca-s numai din partidele scoase in evidenta in film, ci si din cel de-al treilea, tinand insa seama ca e prin 2009 inteleg de ce de-al treilea nu prea se spune mai nimic, ori cei despre care se spune sunt putin curatati... lor numa li s-a propus )

[ioanna]

Cred ca unii oameni sunt fascinati de povestile medievale si codul cavalerilor, cred le place sa se joace :) Mooor cand ii aud pe cei de la noi cum isi spun : Nobilul cavaler, Primul Ilustru Mare Maestru, Prea Excelentul Companion s.a.m.d

daca pana si Ramona Badescu e cavaler de Malta ...Nu-s mai cavalerii ce au fost
http://www.youtube.com/watch?v=NMPVi...eature=related
min 2:16 „ Imi spal mainile in inocenta si ma pregatesc pentru lucrarea lui Dumnezeu” (zice Ramona si dupa aprinde o lumanare)
N-am inteles exact ce a spus Maestrul cand a facut-o cavaler.(min.3, ceva cu "primesti votul cavalerilor de Malta") Oricum, cata teatralitate, pare o scena desprinsa dintr-o serata medievala :)

In primăvara anului 2003, un grup de comando al trupelor antiteroriste a descins la mănăstirea Negru Vodă din Câmpulung Muscel. 12 călugări au dispărut peste noapte şi nimeni nu a dat o explicaţie coerentă. Un singur ziar local din Argeş a avut curajul să relateze faptele şi să înceapă o anchetă. După mai bine de patru ani, acest caz este tot învăluit în mister.

Evenimentele s-au petrecut la scurt timp după lansarea „Proclamaţiei Mişcării Ortodoxe de Reînviere Monahală”. Această misterioasă mişcare alcătuită, după declaraţiile care circulă pe Internet, din 500 de călugări, călugăriţe, stareţi, preoţi ortodocşi şi având susţinerea unor călugări de la muntele Athos, protestează împotriva unor hotărâri ale celor care conduc acum Biserica Ortodoxă Română. Ecumenismul este demascat ca erezie de Proclamaţia care atacă, de asemenea, prezenţa masonilor în fruntea Bisericii.


Comando la mănăstire. Fenomene paranormale sau conspiraţie?
Mănăstirea Negru Vodă din Câmpulung Muscel a fost ctitorită în 1215 de domnitorul Radu Vodă. În 2003 aici îşi duceau viaţa 12 călugări, conduşi de stareţul Vichentie Punguţă.



Într-o noapte din Săptămâna Luminată (săptămâna de după Sărbătoarea Paştelui), trupele Departamentului de Intervenţii Antiteroriste (DIA) iau cu asalt mănăstirea. Toţi călugării sunt îmbarcaţi în forţă, fără nici o explicaţie, în dubele parcate în faţa porţii. Destinaţia? Necunoscută. În ziua următoare este adus în mănăstire un grup de măicuţe, care susţin cu tărie că ele sunt acolo de la întemeierea mănăstirii. Acest lucru este infirmat chiar de prezentarea făcută pe Internet a mănăstirii Negru Vodă, în care se afirmă că aceasta este o mănăstire de călugări.

După o săptămână, câţiva dintre cei luaţi pe sus de mascaţi în plină noapte apar la mănăstirea Curtea de Argeş, însă au „interdicţie de a vorbi”. Despre părintele Vichentie se spune că a plecat în America „în pelerinaj”. Dar călugării ortodocşi nu merg în America în pelerinaj, deoarece nu există locuri sacre pentru ortodocşi acolo.


Minciuna măicuţelor, cum că ar locui dintotdeauna la Mănăstirea Negru Vodă, era totuşi prea gogonată. Mult mai târziu, reprezentanţii Arhiepiscopiei Argeşului au dat câteva declaraţii oficiale, dar nici versiunea lor nu lămureşte ce s-a petrecut. Explicaţiile lor, date în 2006 unicului ziar care a avut curajul să investigheze subiectul, sunt însă cusute cu aţă albă şi pline de contradicţii. Poziţia oficială a Bisericii, care ar fi trebuit să protejeze călugării de abuzurile autorităţilor statului, dovedeşte din contră implicarea acesteia în evenimente.


Fostul stareţ de la Mănăstirea Negru Vodă, expediat sau autoexilat în străinătate, reuşeşte să trimită de acolo un material cutremurător despre descinderea din 2003. Acest material a circulat din mână în mână şi poate fi citit acum pe Internet.
Versiunea oficială: la mănăstirea Negru Vodă s-au făcut… reparaţii?! curăţenie?!


Purtătorii de cuvânt ai Episcopiei Argeşului şi ai Episcopiei Muscelului, ca şi episcopul Calinic Argeşeanul admit, în cele din urmă, trei ani mai târziu, că a avut loc o mutare a comunităţii de călugări. Însă una temporară, se dezvinovăţesc ei. „În urmă cu trei ani, la Mănăstirea Negru Vodă din Câmpulung au fost executate nişte lucrări de reparaţie. Cu acea ocazie au fost mutaţi călugării la alte lăcaşuri de cult din judeţ,” declară în 2006, pentru un ziar electronic argeşean, consilierul episcopal Ovidiu Vlăsceanu.

Protopopul de Muscel, Eugeniu Matei, vrea să îi ţină isonul, dar vorbeşte despre o acţiune de curăţare a mănăstirii: „În perioada ianuarie-septembrie 2003, călugării de la Mănăstirea Negru Vodă au fost repartizaţi la alte lăcaşuri de cult din judeţ, deoarece în cadrul complexului monahal s-a făcut curăţenie. În toată această perioadă, la Negru Vodă au fost aduse măicuţe pentru a pregăti masa muncitorilor şi a face rânduiala aşa cum se cuvine într-un sfânt lăcaş.” De ce nu puteau face călugării de mâncare muncitorilor şi a fost necesar să fie aduse măicuţe, practică nemaiîntâlnită în nici un alt caz de renovare a unei mănăstiri, rămâne un mister. La fel cum, vorbind de o perioadă de câteva luni în care s-a făcut mutarea, Eugeniu Matei abate atenţia de la faptul că toţi cei 12 călugări au fost mutaţi într-o singură noapte şi nu s-au mai întors apoi la mănăstire.


"Curăţenia” de care vorbesc reprezentanţii episcopiei este însă una simbolică. Mascaţii au intervenit în forţă întrucât se credea că la Negru Vodă se afla un nucleu al Mişcării Ortodoxe de Reînviere Monahală (MIREM). Aceasta este, conform propriului statut: „una din reacţiile născute la ultimele evoluţii din interiorul Bisericii Ortodoxe Române, şi la hotărârile luate de capii acesteia care sunt total contrare învăţăturilor lăsate de Sfintii Părinţi ai Bisericii.”

Proclamaţia lansată în primăvara anului 2003 de Mişcarea Ortodoxă de Reînviere Monahală probabil că a venit ca o lovitură pentru Biserica Ortodoxă Română (BOR). Această proclamaţie afirmă că peste 500 de călugări, călugăriţe, preoţi, stareţi sunt „înmărmuriţi” de hotărârile capilor Bisericii, care vin în contradicţie cu credinţa seculară ortodoxă şi sunt, de altfel, veritabile erezii. Proclamaţia cere Patriarhiei retragerea BOR din Consiliul Ecumenic şi cere ca Biserica să ia poziţie împotriva politicilor de globalizare, precum şi împotriva intrării României în UE.

Este foarte posibil ca evenimentele de la Mănăstirea Negru Vodă din primăvara anului 2003, evenimente care au survenit la o săptămână de la lansarea Proclamaţiei, să nu fie deloc singulare. Este de asemenea foarte posibil ca Patriarhia să fi cerut sprijinul serviciilor secrete pentru a depista componenţa MIREM şi a extermina această Mişcare. Cert este că nu s-a reuşit anihilarea ei. După trei ani şi jumătate, aceasta continuă să existe şi înţelegem discreţia care o înconjoară pe de o parte ca prudenţă a celor care fac parte din MIREM şi ca muşamalizare, din partea oficialităţilor.

Acţiunile MIREM sunt cu precădere orientate împotriva masonizării şi ecumenizării Bisericii Ortodoxe Române. Printre altele, a luat poziţie împotriva introducerii în România a noilor cărţi de identitate cu microchipuri. L-a demascat, înainte de alegerea noului patriarh, pe mitropolitul Daniel al Moldovei ca fiind francmason. A organizat proteste publice la Patriarhie în acest sens şi a postat afişe în principalele oraşe. Presa a relatat destul de puţin despre aceste acţiuni, ridiculizând şi minimalizând importanţa acestei mişcări alcătuită din 500 de călugări, aşa cum face de fiecare dată când are de-a face cu cei ce nu sunt recunoscuţi de masonerie.

Biserica trebuie totuşi să dea explicaţii pentru cazul Negru Vodă
Revenind la cazul de la mănăstirea Negru Vodă, s-au cerut, dar nu s-au oferit, explicaţii. Cităm câteva fragmente din materialul care a circulat pe Internet: „La cererea noastră de a face cunoscută părerea avizată a oficialilor episcopali în legătură cu dispariţia nocturnă a obştii de la Negru Vodă, am fost respinşi cu cuvintele: <Nu avem nimic de declarat>.

Asemenea fapte sunt de netolerat, de neînchipuit, de netrecut sub tăcere!
Este clar un abuz, o încălcare flagrantă a drepturilor de vieţuire într-o ţară ortodoxă, dar de cine îngăduită? De cine pusă la cale? Cine şade în spatele întregii regii, căci actorii îi cunoaştem? Să fi fost acolo sălaşul vreunui cuib terorist ce pregătea atentate la adresa Ortodoxiei şi care doar cu trupe super-specializate a putut fi anihilat? Greu de închipuit! Nu vrem să ne lansăm în afirmaţii neîntemeiate, dar ca o coincidenţă, descinderea a avut loc cam la o săptămână după lansarea Proclamaţiei Mişcării Ortodoxe de Reînviere Monahală. Dacă mercenarii au crezut că în Negru Vodă este centrul Mişcării s-au înşelat amarnic. Ceea ce ne stârneşte pricini de nelinişte este tocmai modul comunisto-securist de operare ce aminteşte întrucâtva de sinistrul an ‘59, când călugării şi monahiile au fost evacuaţi „legal“ din mănăstiri prin decretul 410 (ce luaţi aminte, nu a fost încă abrogat!) semnat de liftele roşii în acordul şi sprijinul cât disimulat, cât manipulat al prelaţilor vremii.

Problema ce o ridicăm este însă de conştiinţă:

• Ce-aţi face dumneavoastră, da, chiar oricare dintre cititorii acestor rânduri – monahi sau nemonahi – de aţi fi puşi în situaţia de a fi declaraţi de oficiali pur şi simplu dispăruţi sau chiar nenăscuţi, şi să vă treziţi înghiţiţi de beciurile Securităţii pentru oarece bănuieli de propagandă ortodoxă antiecumenistă? Să fiţi condamnaţi pentru aceasta, conform decretului x, la temniţă sau internaţi în vreun ospiciu pentru „acţiuni teroriste de destabilizare a României“!
• Ce-aţi face de veţi afla apoi că toţi v-au uitat, că nimănui nu-i pasă, că tuturor le e frică de represalii şi tac mâlc, că cei responsabili nu vor să bage de seamă.
• Ce-aţi face dacă v-ar dispărea peste noapte duhovnicul – cică ar fi plecat să-i încreştineze pe eschimoşi?

Cât despre cele ale credinţei, ortodocşii şi Ortodoxia din România se manifestă în plin spaţiu totalitar. La orice cuvânt anti-eres de-al nostru, Big Brothers au pregătit mii de contre, unele chiar în formă de bâtă. Dar cui îi e frică de beci, de lanţuri, de mărturisire? Bătrânii cercaţi au sfătuit cam aşa: „Vremea noastră a cam trecut, voi sunteţi cei ce trebuie să duceţi până la capăt nestinsă flacăra Ortodoxiei. Noi am înfundat temniţele comuniste, tocmai ca voi, cei ce ne urmaţi, să nu mai treceţi prin iadul acela. Nu vă siliţi spre eroisme gratuite. Nu denigraţi arhiereii apostaţi. Încă nu a venit timpul.“ Dar când plinirea vremii va sosi, vom cunoaşte lămurit aceasta, căci atunci „urâciunea se va trufi pe faţă în locaşurile sfinte“. Pentru monah este o normalitate a afirma adevărul fără să se bată cu pumnul în piept; poţi ajuta poporul fără a crea dizidenţă, panică şi răzvrătire şi fără „a arunca cu pietre“ în ierarhie. Pentru monahismul contemporan, anihilarea obştii Mănăstirii Negru Vodă este doar un nor ce prevesteşte furtuna ce va să vină. Aşadar, oare cine urmează?”
Oare cine va urma?

Aşa se încheie, în mod aproape profetic, materialul care dezvăluie abuzurile din 2003. În mediile ortodoxe se cunosc astăzi mai multe cazuri „care au urmat”. Cel mai recent este cel de la mănăstirea Petru Vodă din Bucovina, unde stareţul Iustin Pârvu a fost înlocuit cu un mason. (?)Acest lucru a dat naştere unor ample proteste din partea călugărilor şi credincioşilor, care au fost înăbuşite cu ajutorul poliţiei. Se urmăreşte chiar eliminarea din rândul monahilor „recunoscuţi” a celor care nu sunt de acord cu masonizarea şi ecumenizarea Bisericii Ortodoxe.

Un alt caz este cel al părintelui Calistrat de la mănăstirea Bârnova, care a îndrăznit să îl „mustre” în public pe Daniel, mitropolitul Moldovei (pe vremea când acesta încă nu era Patriarh), trăgându-l chiar în glumă de barbă, fapt care a făcut să fie interzis de la cele sfinte pe termen nelimitat.

Părintele Amfilohie Brânză de la schitul Diaconeşti din Bacău, discipol al lui Cleopa, este şi el ameninţat cu caterisirea (răspopirea) deoarece i-a spus în public unui episcop că trebuie „să ascultam mai mult de Dumnezeu decât de conducătorii de tot felul”. Şi cum acesta nu a fost de acord cu această afirmaţie, Amfilohie l-a întrebat în mod inevitabil: „Prea-sfinţia voastră sunteţi mason?”. Iar episcopul, lăsând la o parte orice menajamente i-a răspuns: „Băi băiatule, tu nu ştii ce e asta, ia cel mai mare mason şi îmbracă-l în veşmintele arhiereşti şi se topeşte tot răul din el”. Părintele Amfilohie nu s-a lăsat: „Dacă sunteţi mason, Prea-sfinţite nu vă mai pomenesc la sfintele slujbe, că mulţi sfinţi şi sinoade au condamnat masoneria!”

În timp ce astfel de preoţi şi călugări, care iau poziţie împotriva masoneriei, sunt marginalizaţi, persecutaţi sau puşi sub interdicţii de tot felul, vedem cum tot mai mulţi reprezentanţi ai Bisericii Ortodoxe nu se dau în lături să participe făţiş la ritualuri masonice. Recent am putut vedea cum la înmormântarea lui Florian Pittiş ritualul masonic a primit binecuvântarea unui preot ortodox. O ceremonie de numire a unor cavaleri de Malta s-a desfăşurat la Arad într-o catedrală ortodoxă şi o alta a fost oficiată la Suceava cu participarea unui preot ortodox.
***
Modul de acţiune ca şi amploarea forţelor utilizate în descinderea de la Mănăstirea Negru Vodă din 2003, total disproporţionate faţă de numărul şi modul de viaţă al celor atacaţi, sunt similare cu cele din „Operaţiunea Christ” demarată un mai târziu împotriva Mişcării de Integrare Spirituală în Absolut. O altă bizară asemănare este faptul că descinderile au avut loc, în ambele cazuri, în preajma Sărbătorii Paştelui. Chiar denumirea aleasă pentru această operaţiune este semnificativă. De asemenea, există nenumărate similarităţi cu cazuri petrecute în alte ţări. Toate acestea dovedesc că este vorba de acţiuni concertate organizate împotriva oricăror curente spirituale care nu se lasă îndoctrinate şi controlate de Francmasonerie.

sursa: http://suveranitate.wordpress.com/20...ul-masoneriei/

Masonii in Biserica Ortodoxa, Patriarhul BOR Teoctist asasinat
Documente si informatii despre infiltarea Bisericii Ortodoxe Romane de catre francmasonerie. Cazul posibilului asasinat al IPF Patriarh Teoctist.

[Ekaterina]

În prealabil postat de antiecumenism

IPS Teodosie stiu ca a fost securist,era la un moment dat condamnat pt luare de mita ca sa-l faca preot pe un tip si mai se zicea despre el ca ar fi si homosexual dar poate unele dintre acestea sunt minciuni,dar poate nu toate...

a aparut alaturi de Parintele IUstin Parvu care este un mare duhovnic poate pt a-si mai spala imaginea sau poate-hai sa fim pozitivi-s-a mai schimbat si el si-a dat seama ca a gresit si a zis sa faca si el un lucru bun.

In legatura cu ce ai scris mai sus, nu te contrazic, dar eu din sursa sigura am aflat si alte lucruri despre IPS Teodosie. In primul rand personal, alaturi de alti tineri, am fost in multe excursii in liceu sponsorizate de acest Preasfintit. Excursii la manastiri care au schimbat cursul vietii mele. A ajutat o preoteasa ramasa vaduva cu foarte multi copii timp de multi ani, pana ce a reusit sa-i creasca si sa iasa oarecum din situatia grea in care se afla. In general am observat ca aceasta relatie Preasfintit - omul de rand, nu prea exista. IPS Teodosie nu a trecut-o cu vederea pe aceasta femeie aflata intr-o situatie asa de grea.

O mamica a nascut normal dupa o operatie cezariana (dupa aceea a mai avut inca 5 copii), avand binecuvantarea IPS Teodosie, care i-a spus ca el raspunde inaintea lui Dumnezeu de tot ce se va intampla. Ce Preasfintit mai pune asa problema?

Pe langa rele a facut si multe bune, pe un prieten de-al meu care a ramas fara parinti l-a tinut in Facultate si altele. Acum totul depinde de om, de relatia lui cu Dumnezeu. Poate IPS Teodosie regreta ceea ce a facut rau si Dumnezeu il iarta, iar eu raman cu judecata. Cred ca este bine ca fiecare sa ia aminte la el, caci la judecata Dumnezeu nu ne va intreba despre pacatele Preasfintitilor...

[MihaiG]

În prealabil postat de ioanna

Cred ca unii oameni sunt fascinati de povestile medievale si codul cavalerilor, cred le place sa se joace :) Mooor cand ii aud pe cei de la noi cum isi spun : Nobilul cavaler, Primul Ilustru Mare Maestru, Prea Excelentul Companion s.a.m.d

daca pana si Ramona Badescu e cavaler de Malta ...Nu-s mai cavalerii ce au fost
http://www.youtube.com/watch?v=NMPVi...eature=related
min 2:16 „ Imi spal mainile in inocenta si ma pregatesc pentru lucrarea lui Dumnezeu” (zice Ramona si dupa aprinde o lumanare)
N-am inteles exact ce a spus Maestrul cand a facut-o cavaler.(min.3, ceva cu "primesti votul cavalerilor de Malta") Oricum, cata teatralitate, pare o scena desprinsa dintr-o serata medievala :)

Ca o precizare: Cavalerii de Malta au exercitat şi exercită o puternică fascinaţie asupra mentalului colectiv, şi ca urmare există n "ordine de Malta", la fel cum există şi n Ordine ale cavalerilor templieri etc.

Unul dintre ele este cel autentic, care n-are nici în clin nici în mânecă cu masoneria, ci, dimpotrivă, este un ordin monahal catolic, a se vedea aici:

http://en.wikipedia.org/wiki/Order_of_malta

şi respectiv aici:

http://www.orderofmalta.int/?lang=en

şi aici:

http://www.maltez.ro/

Drăcia aia din care face parte Ramona Bădescu e o caricatură.

[antiecumenism]

“Miscarea Ortodoxa pentru Reinviere Monahala” este una din reactiile nascute la ultimele evolutii din interiorul Bisericii Ortodoxe Romane, si la hotararile luate de capii acesteia, hotarari care, spun monahii din MIREM, sunt total contrare invataturilor lasate de Sfintii Parinti ai Bisericii.


Iata un fragment din proclamatia monahilor:

“Rãmînem înmãrmuriti privind la hotãrîrile ce reprezentantii Bisericii Ortodoxe le iau privind viata Bisericii ce o pãstoresc. Am tot nãdãjduit cã toate aceste neîmpliniri se vor opri, dar ne-am înselat. Am început sã credem cã de la înãltimile la care sunt, nu se mai vede calea de întoarcere, cã deja este prea tîrziu. Asadar, actele si declaratiile prelatilor Bisericii Ortodoxe referitor la celelalte culte, ne-au pricinuit o adîncã mîhnire si ne supun la o grea încercare duhovniceascã, pentru cã sunt lucruri nemaiauzite si total contrare credintei Sfintilor Pãrinti.
Din aceastã pricinã, atitudinea noastrã fatã de noile erezii si schisme trebuie sã se facã auzitã de cãtre toatã suflarea ce-si lucreazã în chip ortodox mîntuirea.”


Chiar daca BOR se face ca nu stie de existenta lor – sau poate tocmai de aceea – noi va recomandam cu caldura sa vizitati pagina lor web:


Miscarea Ortodoxa pentru Reinviere Monahala
http://www.mirem.8k.com
Centrul antiecumenist ortodox roman
http://www.antiecumenism.8k.com/

[antiecumenism]

http://www.mirem.8k.com/proclam.html


Proclamatia oficiala a monahilor ortodocsi români,
către binecredinciosul popor ortodox român,
Sfîntului Sinod si întregii Biserici Ortodoxe de pretutindeni

Ai nostri Arhipăstori si preaiubiti frati întru Hristos,

Semnatarii, părinti ai mănăstirilor din România, stareti, ieromonahi, monahi si monahii, ridică glas de chemare la unitate si mărturisire către toată suflarea ce-si mărturiseste ortodox crezul si vietuirea. Cu totii mostenim rînduiala - încredintati fiind de Sfintii Părinti - ca orice hotărîre în Biserica Ortodoxă să se facă canonic, unanim si conform predaniei patristice. Noi monahii, ca unii ce întreit ne-am făgăduit lui Dumnezeu si ni s-a încredintat Adevărul ortodox spre mărturisire, nu putem încălca si nici trece peste ceea ce Proorocii au profetit, Sfintii Apostoli au propovăduit si De-Dumnezeu-Purtătorii Părinti au hotărnicit la cele Sapte Soboare Ecumenice si Locale. Astfel, Canonul 15 întocmit la al Nouălea Sinod (I-II) din Constantinopol de la anul 861, spune despre cei ce propovăduiesc public eresul sau îl învată în Biserici, să fie îndepărtati de comuniunea cu credinciosii si afurisiti, ca unii ce fac schismă si sfărîmă unitatea Bisericii. În acest fel toti devenim străjuitorii adevărului în Biserică si purtători de grijă ai Sfintei Traditii călăuzitoare către mîntuire.

Rămînem înmărmuriti privind la hotărîrile ce reprezentantii Bisericii Ortodoxe le iau privind viata Bisericii ce o păstoresc. Am tot nădăjduit că toate aceste neîmpliniri se vor opri, dar ne-am înselat. Am început să credem că de la înăltimile la care sunt, nu se mai vede calea de întoarcere, că deja este prea tîrziu. Asadar, actele si declaratiile prelatilor Bisericii Ortodoxe referitor la celelalte culte, ne-au pricinuit o adîncă mîhnire si ne supun la o grea încercare duhovnicească, pentru că sunt lucruri nemaiauzite si total contrare credintei Sfintilor Părinti.

Din această pricină, atitudinea noastră fată de noile erezii si schisme trebuie să se facă auzită de către toată suflarea ce-si lucrează în chip ortodox mîntuirea. Asadar, întemeiati fiind pe cuvintele Sfintilor Părinti, declarăm ferm si categoric:

*Nu este posibilă unirea cu catolicii atîta timp cît acestia nu renuntă la toate ereziile lor (Filioque, infailibilitate, primat papal, harul creat, purgatoriul, imaculata conceptiune, slujirea cu azimă, botezul prin stropire sau turnare, s.a.), la neo-rînduielile scolastice si nu primesc botezul ortodox prin afundare. Nu putem uita istoria încă sîngerîndă a uniatiei catolice din Ardeal si nu putem fi ignoranti la planul demonic de în-globalizare a Ortodoxiei de Marele Apus. Planul masonic în cauză constă în a pecetlui unirea religioasă fără a se tine cont de divergente, printr-o recunoastere reciprocă a tainelor si a mostenirii apostolice, fiecare recunoscînd pe ceilalti drept Biserică, apoi realizarea unirii neortodoxe (intercomuniune), la început limitată, apoi lărgită. După care va rămîne să fie pusă problema diferentelor dogmatice, considerate depăsite si dezbinătoare. Pentru aceasta ne ridicăm împotriva oricăror rugăciuni în comun cu catolicii si protestantii, mai ales asupra unitătii si reconcilierii ecumeniste ce defăimează Sfintele Taine. Toti cuviosii si mărturisitorii Părinti de după Schisma din 1054 au luptat împotriva eresurilor latinesti, dogmelor mincinoase, expansiunii politice, si s-au sfintit, împotrivindu-se pînă la sînge. Cuvintele lor au pînă azi puterea si lucrarea Duhului Sfînt si ne îndreptătesc a crede că: „Există doar o singură Biserică a lui Hristos, cea Ortodoxă, apostolească si sobornicească, nu mai multe,” (Sf. Fotie), iar „pe papa Sfînta Biserică îl afuriseste si eu, împreună cu Biserica, fiul ei fiind, îl afurisesc.” (Sf. Paisie de la Neamt)
*Rămînerea Bisericii Ortodoxe Române în Consiliul Ecumenic al Bisericilor este un act de apostazie, de trădare a adevăratei credinte, prin acceptarea hotărîrilor ce contrazic fătis dogmele Ortodoxiei si canoanele Sinoadelor Ecumenice. Neamul ortodox este rădăcina, trunchiul, frunza si rodul Bisericii al cărei cap e Iisus Hristos Dumnezeu-Omul. Nu putem negocia „democratic” dogmele Bisericii si nu putem sta pe picior de egalitate cu catolicii, protestantii, evreii, budistii sau musulmanii, atît timp cît doar în potirele noastre se întrupează Adevăratul Hristos Cel născut din Preasfînta Fecioara Maria. Noi ortodocsii nu avem nimic de adăugat sau de scos din crez sau slujbe, iar Sfîntul Marcu al Efesului pecetluieste cele de mai sus spunînd că: „În materie de credintă nu există concesie iar chestiunile credintei nu îngăduie iconomia.”

*Demascarea politicii globaliste de integrare religioasă în UE ca fiind demonică si fundamentată pe principii anticreştine, luarea de măsuri împotriva noilor buletine cu cip si a card-urilor ce înainte-merg pecetluirii apocaliptice. Vădirea manifestărilor new-agiste ce îndrăcesc pe tineri, rescrierea adevăratei istorii bisericesti-nationale si revigorarea valorilor traditionale. Nu avem pricină de a supune Biserica presiunilor politice si de a da Cezarului mai mult decît i se cuvine. Împărătia noastră e în ceruri, dar trebuie să o dobîndim încă din viată, fără a ne vinde ortodoxia si românismul.
Facem un ultim apel către Sfîntul Sinod, pentru numele lui Dumnezeu opriti-vă cît nu e prea tîrziu! Hotărîti iesirea Bisericii Ortodoxe Române din Consiliul Ecumenic, nu mai pîngăriti altarele cu rugăciuni împreună cu ereticii, nu mai primiti pe cei nebotezati ca fii ai Bisericii, nu vă plecati compromisurilor politice si nu ne siluiti libertatea si constiinta cu legitimatii comuniste. Nu mai putem răbda privind noile rînduieli ce desconsideră Sfintele Canoane, cenzurează Sfintii Părinti, ignoră dogmele si hotărîrile Sfintelor Soboare si răstălmăcesc Sfintele Scripturi. Nu introduceti schisme si dezbinări în Biserică, nu încercati să uniti ce e despărtit, căci singurul lucru pe care-l veti reusi e să distrugeti unitatea Ortodoxiei, să fisurati adînc temelia Bisericii si să ridicati cea de-a doua Mare Schismă În acest ecumenism bolnav, B.O.R. acţionează individual, fără încredintarea celorlalte biserici ortodoxe surori, fără a fi împuternicită printr-o hotărîre a vreunui sinod inter-ortodox, putînd fi declarată oricînd ca fiind schismatică şi eretică de către celelalte Patriarhii ortodoxe. Veniti-vă în fire si treziti-vă! Atît timp cît veti rămîne cu Hristos, vă vom urma, iar de vă veti pune interesele personale mai presus de cele ale Bisericii, vă vom socoti apostati. Lepădati toate aceste înselari, pentru ca nu cumva poporul urmîndu-vă, să se lepede de Biserica lui Hristos.

Toate aceste lacrimi de sînge voim a le sterge de pe chipul Bisericii, alminteri vom trece peste ascultarea de păcat si vom înainta proteste oficiale, vom iesi în stradă si vom alcătui sinod de rezistentă. Nimănui, nicăieri si niciodată nu i se va îngădui a sacrifica pentru binele său, cea mai mică părticică din Credinta Ortodoxă. Cu noi este Dumnezeu si pentru Hristos voim a merge pînă la capăt, chiar să ne vărsăm sîngele dacă situatia o cere, pentru ca nici o literă din sfintele cuvinte să nu sufere vreo vătămare, pentru ca toti cu urechi de auzit să priceapă si cu ochii ce vad să-nteleagă.

Iertare tuturor pentru toate si primiti rugămu-vă acestea ca o cunună, ca o sulită, ori ca o Cruce.


Semnează,
Tot Soborul de monahi si monahii, încă vii,
ai României Ortodoxe