Creatie versus evolutie

În prealabil postat de vladstejaru

Salut,

Sunt tentat sa cred in teoria evolutionista, mai ales prin prisma studiilor facute in ultimii 20 de ani.

Am citit un articol la http://uk.news.yahoo.com/team-sheds-...000212560.html este foarte interesant, despre cum au inceput maimutele sa mearga in doua picioare; e o teorie simpla, legata de obtinerea hranei de zi cu zi cu mai multa usurinta.

Voi ce parere aveti? Sunt valabile aceste teorii?

Doamne ajuta!
Vlad

Salut,

Tot evolutionism am putea considera si anii nostri de la nastere pana in prezent, perioada in care personal n-am auzit de nicio maimuta sa faca saltul sau ma rog sa se apropie de ceea ce este omul in prezent. Prin urmare maimuta tot maimuta naste iar omul tot om naste cu exceptia unora care din nefericire decad prin pacat si ajung sa se asemene mai mult cu un cimpanzeu decat ca om cu Dumnezeu.
Noroc bun!!

[Eugen7]

În prealabil postat de Ecliptic

personal n-am auzit de nicio maimuta sa faca saltul sau ma rog sa se apropie de ceea ce este omul in prezent. Prin urmare maimuta tot maimuta naste iar omul tot om naste cu exceptia unora care din nefericire decad prin pacat si ajung sa se asemene mai mult cu un cimpanzeu decat ca om cu Dumnezeu.

Teoria evolutionista nu afirma ca omul se trage din maimuta! Afirma insa ca fiziologic sunt inrudite (ADN).
Problema cea mai mare pentru stiinta este ca desi fiziologic omul este foarte asemanator cu animalele, inclusiv creierul (ca modalitate de functionare)... totusi stiinta "nu are habar" (si nici nu va avea vreodata) de cauza care il face pe om sa fie om.
Stiinta afirma: cognitia umana il face pe om sa fie om. Bun... creierul este organul cognitiei umane (iar constructiv, functional nu difera de creierul altor specii intligente).

Reiau urmatoarea postare elocventa in acest sens:
http://www.crestinortodox.ro/forum/s...=14734&page=21

Exclusivitatea componentei intelectuale in congnitia sensului existentei (atat umane cat si a universului) este subliniata inechivoc de stiinta contemporata. Sunt multe specii inteligente, exista inteligenta artificiala insa nu se poate vorbi de intelect (gandire) artificiala sau animala.

In general in mediile stiintifice (si nu numai), se sustine inechivoc (asemenea teologiei patristice) ca diferenta intre existenta umana si alte existente este de natura cognitiva (mentala bazata pe intelect) si nu de natura fiziologica. Deisgur creierul uman asigura congnitia insa desi se pote studia stiintific structura si functionarea acestuia totusi "intelegea functionarii" creierului este in prezent inca in faza incipienta.

In acest sens consider importante urmatoarele lucrari stiintifice:
1. PENROSE Roger, Mintea noastră… cea de toate zilele, trad. Cornelia şi Mircea Rusu, Bucureşti: Tehnică, 2006.

2. PEASE Allan, Barbara Pease, De ce bărbaţii se uită la meci şi femeile se uită în oglindă? De ce suntem diferiţi şi ce-ar fi de făcut, Bucuresti: Curtea Veche 2009.
"Singuradiferenţă în raport cu celelalte animale este capacitatea noastră de a gîndi şi de a plănui. Celelalte animale nu pot decît să reacţioneze la diverse situaţii înfuncţie de moştenirea genetică a creierului lor şi printr-o repetare de comportament. Ele nu pot gîndi, ci doar reacţiona. " (pag 26)
"Tehnologia avansată permite acum urmărirea funcţionării creierului, dar înţelegerea lui nu depăşeşte încă faza incipientă." (pag 58)


Doamne ajuta. Har si pace sa ne daruiasca Domnul Iisus Hristos.