Ecumenism

[eliza-georgiana]

Sigur ca este greu a fi crestin! Mai ales in societatea noastra, suntem tara crestin-ortodoxa dar intr-un birou cu 5 colege chiar te gasesti in postura dificila de-a te comporta conform credintei ortodoxe!! Dar cand totusi reusesti, ce sentimente alese te-nconjoara, ce zambet larg iti lumineaza fata cand vezi pe chipul celorlalti nedumerirea... A fi crestin cere efort continuu, iar rezultatele sunt peste asteptari, desi sunt si momente de tristete.
In ce priveste ecumenismul, pentru un crestin ortodox este extrem de daunator, pentru ca Legea noua lasata de Hristos este perfecta si nu-i mai trebuie nicio adaugire, a ne uni intr-o singura religie presupune deja ca in ortodoxie este ceva gresit! ca ceva nu e bine sau ortodocsii nu sunt multumiti de credinta lor... Ecumenismul este imposibil!!

[Tartaruga]

Am pus titlul de ecumenism pentru ca citatul este luat dintr-o carte scrisa de protestanti cu scopul de a raspandi credinta crestina la cei care nu il cunosc pe Iisus, si de a o intari la cei dintre ai lor care stiu de Iisus dar inca mai au indoieli. Sta la baza unei intregi metode in sensul asta care se pare ca da rezultate. De aceea cartea si metoda a fost luata si de catolici (cunosc personal catolici din Italia care utilizeaza aceasta metoda) si este folosita si de multi catolici din Franta (eu traducerea catolica franceza o citesc), si ca atare, citind-o, am vazut ca si eu ma regasesc foarte bine in ea. De aceea ma intrebam daca ceea ce gasesc in carte este familiar si altor ortodocsi sau nu, pentru ca eu nu pot fi nici pe departe un etalon din cauza modului in care am fost adusa la credinta. Voi insa puteti fi mai obiectivi sa-mi spuneti daca ideile le regasiti si in modul in care traiti credinta sau nu.

[Decebal]

Este vorba despre un pseudo-ecumenism, de factură protestantă, care deşi are idei juste este totuşi situat într-un spaţiu şi un context în care sacrul este desacralizat şi adus la nivelul omului comun. Nu exprimă nici pe departe deplinătatea credinţei şi cunoaşterii creştine, cu alte cuvinte nu este ortodox în trăire, credinţă, cunoaştere şi Biserică. Este o interpretare limitată a creştinismului, făcută pentru lumea largă şi este departe în esenţă de creştinismul apostolic, patristic şi filocalic ortodox. Altfel spus, ortodoxia nu poate fi în comuniune reală cu astfel de fenomene atâta vreme cât aceia rămân la un creştinism limitat, de factură sectară protestantă. Nu trebuie să fii nici protestant, nici ecumenist pentru a avea o relaţie personală şi comunitară cu Christos în Biserica Lui, nu în afara Bisericii prin tot felul de conventicule ale unor pretinşi iluminaţi. Bunele intenţii ale unor fundamentalişti ecumenişti protestanţi nu îi feresc însă şi nu i-au ferit de căderea într-un creştinism lipsit de sfinţenie autentică, lipsit de cunoaştere autentică, axat mai mult pe o credinţă oarbă utilitaristă, în afara Bisericii lui Christos, în conventiculele lor autointitulate "biserici". Nu sunt suficiente bunele intenţii atâta timp cât eşti într-o situare de neînţelegere a adevăratului şi deplinului creştinism.