Noutati de la Centrul de Presa Basilica

[glykys]

Foarte frumos. Minunat lucreaza Domnul cu oamenii sai!

[cristiboss56]

BIROUL DE PRESĂ AL PATRIARHIEI ROMÂNE ne informează:


După interpretarea tendenţioasă a hotărârii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române nr. 943 din 17 februarie 2012 privind necesitatea aprobării unor modificări şi completări la Regulamentul pentru organizarea şi funcţionarea cimitirelor parohiale şi mănăstireşti din cuprinsul eparhiilor Bisericii Ortodoxe Române, postul de televiziune Pro Tv încearcă în aceiaşi manieră să răstălmăcească Legea nr. 103/1992 privind dreptul exclusiv al cultelor religioase pentru producerea obiectelor de cult.

În orice Stat democratic, autorităţile sprijină activ cultele religioase pentru rolul lor important în societate. În România, principiul cooperării dintre Stat şi culte a fost dezvoltat în Legea cultelor nr. 489/2006, unde se menţionează: Statul român recunoaşte cultelor rolul spiritual, educaţional, social-caritabil, cultural şi de parteneriat social, precum şi statutul lor de factori ai păcii sociale (art. 7 alin. 1); Autorităţile publice cooperează cu cultele în domeniile de interes comun şi sprijină activitatea acestora. (art. 9 alin. 3).

Potrivit Legii nr. 103/1992 privind dreptul exclusiv al cultelor religioase pentru producerea obiectelor de cult Biserica Ortodoxă Română şi celelalte culte religioase au, în exclusivitate, dreptul de producere şi valorificare a obiectelor şi vesmintelor de cult, precum şi de tipărire a cărţilor de cult, a celor teologice sau cu conţinut bisericesc, necesare practicării cultului. Prin obiecte de cult, în sensul prezentei legi, se înţeleg vasele liturgice, icoanele metalice sau litografiate, crucile, crucifixele, mobilierul bisericesc, cruciuliţele şi medalioanele cu imagini religioase specifice cultului, obiectele de colportaj religios şi altele asemenea. Se asimilează obiectelor de cult şi calendarele religioase, precum şi produsele necesare exercitării activităţii de cult, cum ar fi tămâia şi lumânările, cu excepţia celor decorative şi a celor pentru nunţi şi botezuri.

Prin veşminte de cult, în sensul prezentei legi se înţeleg şi stofele şi broderiile specifice, necesare realizării veşmintelor respective. De asemenea, se asimilează obiectelor de cult tipăriturile de cult, manualele şi cursurile teologice necesare desfăşurării activităţii din instituţiile de învăţământ religios ale cultului respectiv. Producerea sau valorificarea bunurilor prevăzute la art. 1 de către alte persoane, fizice sau juridice, decât cultele religioase se poate face numai cu autorizarea lor prealabilă, dată în condiţiile stabilite de către fiecare cult în considerarea propriei sale exclusivităţi. (art. 1-2)

Prin încălcarea Legii nr. 103/1992 privind dreptul exclusiv al cultelor religioase pentru producerea obiectelor de cult, bani care ar putea fi folosiţi pentru opera social-misionară sau activităţi educaţionale şi culturale ale Bisericii, intră în buzunarele unor persoane particulare care profită de încălcarea acestei legi. În acest context, este regretabil că reporterul Pro Tv omite cu bună ştiinţă faptul că veniturile obţinute de parohii şi mănăstiri din vânzarea lumânărilor, calendarelor şi celorlalte obiecte bisericeşti sunt folosite integral pentru plata salariilor şi impozitelor personalului deservent, a facturilor la utilităţi, întreţinerea şi repararea lăcaşurilor de cult şi susţinerea activităţilor sociale, misionare şi educative.

În ultimii douăzeci de ani, Patriarhia Română a sesizat de mai multe ori organismele abilitate ale Statului despre încălcarea flagrantă a Legii obiectelor de cult prin care unităţile bisericeşti sunt păgubite de obţinerea unor venituri necesare întreţinerii lor. Un exemplu intens mediatizat în acest sens îl reprezintă constatarea faptului că la numeroase chioşcuri de difuzare a presei şi în unele pieţe agro-alimentare din Bucureşti şi din ţară se vând prin încălcarea Legii obiectelor de cult an de an în perioada sărbătorii Naşterii Domnului mii de calendare ortodoxe în marea lor majoritate contrafăcute fapt care prejudiciază atât cultele, cât şi bugetul de Stat.

Referitor la hotărârea Sfântului Sinod invocată de reporterul Pro Tv, menţionăm că Garda Financiară a solicitat sprijinul unităţilor bisericeşti pentru identificarea celor care încalcă legea şi practică pe scară largă evaziunea fiscală.

În concluzie, demersul Patriarhiei Române este unul legal, moral şi necesar care vizează respectarea Legii nr. 103/1992 privind dreptul exclusiv al cultelor religioase pentru producerea obiectelor de cult în România. Din păcate, prin materialele prezentate în ultima perioadă, postul de televiziune Pro Tv are o atitudine ostilă Bisericii şi încurajează pe cei care nu respectă legile în România, inclusiv pe mulţi producători particulari de obiecte de cult care nu solicită acord sau autorizaţie din partea Bisericii pentru a coopera legal cu Biserica. Acest acord i-a fost cerut şi Monetăriei Statului care nu este cult religios, ci are monopolul imprimării monedelor, pe care Biserica nu-l subminează, ci îl respectă.

[cristiboss56]

În nordul ţinutului Neamţ, într-un loc străjuit de culmi semeţe, se piteşte domoală o aşezare monahală ce a împrumutat din pioşenia şi blândeţea ctitorilor de suflete care au găsit aici pe Dumnezeu: părintele Paisie Olaru şi părintele Cleopa Ilie. La hramul Mănăstirii Sihăstria, de Naşterea Maicii Domnului, pe 8 septembrie, mii de pelerini îşi găsesc pacea, păşind cu smerenie în faţa icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului şi a mormântului unuia dintre marii duhovnici ai Ortodoxiei româneşti.
Între marile mănăstiri din zona Moldovei se remarcă aşezarea monahală ce a cunoscut de-a lungul vremii smerenia unor mari duhovnici, precum părintele Paisie Olaru şi părintele Ilie Cleopa, „ctitori de suflete ai mănăstirii“.
Mănăstirea Sihastria a fost întemeiată în anul 1655, fiind cunoscută până în anul 1734 drept „Sihăstria lui Atanasie“, după numele celui care a pus bazele acelei mici aşezări pustniceşti. După o perioadă de înnoire a vieţii duhovniceşti, aşezământul monahal este tot mai căutat atât de călugări, cât şi de credincioşi. În acest moment nu există pelerinaj organizat care să nu cuprindă în itinerariu un popas binemeritat la Sihăstria, un loc binecuvântat, unde domneşte liniştea, sfinţenia şi dragostea lui Hristos Domnul.
Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, adusă la Mănăstirea Sihastria la începutul sec. al XX-lea, precum şi mormântul celui care-i întâmpina pe credincioşi cu binecunoscuta urare „Mânca-v-ar raiul“, pr. Ilie Cleopa, constituie doar două dintre motivele pentru care, anual, mii de pelerini iau calea drumului de nord al Neamţului, pentru a primi curată binecuvântare. Cu atât mai mult de hramul mănăstirii („Naşterea Maicii Domnului“), serbat la 8 septembrie, mulţime de credincioşi îi calcă pragul.
În acest an, şi Centrul de Pelerinaj „Sf. Parascheva“ al Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei (MMB) organizează un pelerinaj de o zi pentru un număr cât mai mare de pelerini. „Pelerinii vor participa la hramul mănăstirii, iar în după-amiaza zilei vor merge spre închinare şi la mănăstirile Secu şi Neamţ. Pe toată durata pelerinajului vor avea la dispoziţie transport şi însoţitor de grup“, anunţă reprezentanţii Centrului de Pelerinaj „Sf. Parascheva“.
Tariful este de 57 lei de persoană (pentru un grup de minimum 45 pelerini), iar pentru înscriere sunt necesare copia după cartea de identitate şi plata în avans a cel puţin 30% din costul pelerinajului.
Mănăstirea Sihăstria, lăcaş plin de lumină şi har
Mai multe biserici alcătuiesc acest aşezământ monahal nemţean, biserica centrală cu hramul Naşterea Maicii Domnului împreună cu biserica mare închinată Sfintei Teodora de la Sihla prezentând un interes deosebit pentru credincioşi. Prima, ridicată în stilul clasic al bisericilor moldoveneşti, ce se impune prin sobrietate şi simplitatea decoraţiei exterioare, adăposteşte icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului.
Biserica „Sf. Teodora de la Sihla“, construită recent, atrage numeroşi pelerini ce caută tămăduitoarele părticele din numeroase sfinte moaşte, care se găsesc la demisol, într-o raclă de lemn sculptat.
Paraclisul „Sfinţii Părinţi Ioachim şi Ana“, deşi redus ca dimensiuni, are o valoare deosebită din punct de vedere artistic: catapeteasma lucrată în anul 1947 este sculptată în stejar, iar „uşile împărăteşti sunt o adevărată broderie în lemn“.
Aşezământul monahal este întregit de cimitirul mănăstirii, unde vom găsi mormintele părinţilor arhimandriţi Ilie Cleopa şi Paisie Olaru, vizitate de mulţime de pelerini. De asemenea, biserica cimitirului a fost ridicată din iniţiativa părintelui stareţ Victorin Oanele, păstrându-se planul unei vechi biserici de lemn strămutată din satul Hlăpeşti, comuna Dragomireşti (Neamţ). Catapeteasma este pictată de arhim. Vartolomeu Florea, iar icoanele care împodobesc biserica sunt cele ale bisericii vechi.
Mănăstirea deţine şi numeroase obiecte bisericeşti vechi şi foarte valoroase: icoane, vase liturgice vechi, cădelniţe, căţui, dar şi o Evanghelie ferecată în argint şi cruci pe sfânta masă, datate din secolele XVII-XVIII. Mănăstirea Sihăstria are şi o mică bibliotecă, cu peste o mie de volume, dintre care unele tipărite în secolele XVII-XVIII.
Pelerinaj la Mănăstirile din Bucovina
Până la sfârşitul verii vor fi organizate pelerinaje de o zi la mănăstirile din Iaşi, precum şi la cele din împrejurimi.
De asemenea, în zilele de 25 şi 26 august, este organizat un pelerinaj pe itinerariul Iaşi-Fălticeni-Suceava-Gura Humorului-Câmpulung Moldovenesc-Tihuţa-Vatra Dornei-Valea Bistriţei-Zugreni-Broşteni-Poiana Teiului-Târgu Neamţ-Iaşi, cu următoarele obiective vizitate: M-rea „Sf. Ioan“, Cetatea de Scaun a Sucevei, M-rea Voroneţ, M-rea Humor, M-rea Tihuţa, Vatra Dornei, Piatra Teiului, Mănăstirile Secu, Neamţ şi Cetatea Neamţ.
Pe 29 august, credincioşii pot merge în pelerinaj la Mănăstirea Putna, când vor mai fi vizitate şi Mănăstirile Voroneţ, Moldoviţa, Suceviţa.
Informaţii suplimentare extrem de utile pot fi obţinute de la sediul Centrului de Pelerinaj „Sf. Parascheva“ al MMB din B-dul Ştefan cel Mare şi Sfânt nr. 14, Iaşi - 700064, România, sau la numerele de telefon 0040. 232. 276. 907 şi fax: 0040. 232.276.867 şi pe internet: email: centruldepelerinaj@yahoo.co.uk; office@provitur.ro Web: www.centruldepelerinaj.ro; www.provitur.ro.
Agenţia PROVITUR, parte integrantă a Compartimentului „Pelerinaje şi turism“ al MMB, oferă şi posibilitatea petrecerii concediului de odihnă atât la munte, cât şi pe litoral, venind în întâmpinarea clienţilor cu pachete turistice atractive.

* Material informativ furnizat de doxologia !

[cristiboss56]

In oraşul Wichita din Kansas, Statele Unite, s-a deschis o şcoală primară ortodoxă.
Şcoala poartă hramul „Mântuitorul Hristos”, iar clasa I cuprinde 18 elevi.
În fiecare an, pentru următorii 3 ani, se va deschide câte o clasă primară. Şcoala este deschisă pentru toţi oamenii, ortodocşi sau ne-ortodocşi. În cadrul cursurilor, se va studia latina, greaca, artele, vioara, precum şi alte discipline de cultură generală.

Sursa: www.kansas.com

[cristiboss56]

Creşterea economică galopantă din regiunea asiatică va afecta economia mondială şi politica externă a Statelor Unite. Strâmtoarea Malacca este una dintre cele mai importante linii maritime din lume, cu 40% din comerţul mondial trecând pe aici, legând Asia cu Orientul Mijlociu şi cu Europa.
Alianţa Evanghelică Mondială(WEA) a publicat un raport în care avertizează Statele Unite că nu trebuie să fie ignorante auspra ameninţării crescânde din Indonezia, cea mai mare naţiune predominant musulmană din lume.
În acelaşi timp, cel mai mare grup terrorist din Asia de Sud-Est , Jemaah Islamiyah (JI), pe care Naţiunile Unite l-au legat de Al-Qaida şi de talibani creşte în putere acum. Detaliile raportului cuprind mai multe atacuri cu bombă din Asia pe care le-au organizat teroriştii.
„Problema terorismului este motivată de ideologie radicală” a spus şeful Agenţiei Indoneziene Anti-Terorism, Ansyaad Mbai.
Atacurile împotriva minorităţile religioase, în special împotriva creştinilor, sunt foarte numeroase. Astfel, Institutul Setara a raportat 129 de atacuri numai în acest an.
Indonezia este o ţară predominant musulmană, 86% din cei 250 de milioane de locuitori fiind islamici, iar creştinii fiind sub 10%.


Sursa: www.christianpost.com

[cristiboss56]

Membri ai comunităţii evreieşti din Israel au respins afirmaţiile preşedintelui Autorităţii Palestiniene, Mahmoud Abbas, care a spus că iudeii au încercat să îi fure pe creştini şi musulmani de sanctuarele lor şi că Ierusalimul va fi pentru totdeauna arab, islamic şi creştin.
Cu ocazia celei de-a 43-a comemorări a celor ucişi de actul criminal de la Moscheea Al Aqsa, preşedintele Palestinian a spus: „Atacul incendiar a fost opera unor fanatici criminali şi s-a întîmplat chiar sub nasul autorităţilor de ocupaţie israeliene. Scopul lor este de a fura musulmanilor şi creştinilor sanctuarele lor, să distrugă moscheea Al Aqsa şi să clădească un templu iudaic” pentru agenţia Palestinian News Network.
Moscheea Al Aqsa, cel de-al treilea loc sfânt al islamicilor este în vechea cetate a Ierusalimului pe Muntele Templului, un loc considerat cel mai sfânt pentru toate trei religiile cărţii. Se crede că aici a fost Templul iudaic înainte de distrugerea lui de către romani în anul 70 A.D.
Atacul din 1969 a fost făcut de Denis Michael Rohan, care a dat foc moscheii şi a distrus o parte din ea, precum şi o strană veche de 1000 de ani. Rohan este un creştin evanghelic din Australia, cu probleme mentale, care a vrut să distrugă moscheea pentru a grăbi a doua venire a lui Hristos.
Abbass a spus că Ierusalimul este inima identitiăţii palestinene şi rămâne capitala eternă a statului palestinian.
Oficialul a adăugat că nu va fi pace, securitate şi stabilitate până ocupaţia şi coloniştii vor dispărea din Ierusalim.
Reprezentantul evreu al Uniunii Ortodoxe din New York a spus că remarcile preşedintelui Palestinian sunt scandaloase: „Existenţa celor două temple nu este doar posibilă. E o realitate că Ierusalimul a fost capitala Israelului de pe vremea Împăratului David. E o realitate că în Israelul modern toate sfintele locuri sunt protejate şi deschise popoarelor de toate credinţele. E o realitate că Ierusalimul este şi va rămâne un oraş unit, capitala Israelului şi a poporului evreu pentru totdeauna”.
Primul Ministru al Israelului Benjamin Netanyahu s-a declarat „dezamăgit de comentariile lui Abbas şi a spus că ele sunt ecoul unor teorii ale conspiraţiei scandaloase despre Muntele Templului, care sunt domeniul elementelor extremiste”.


Sursa: http://global.christianpost.com

[cristiboss56]

Biserica nu este agora pentru manifestarea partipriurilor politice sau sociale, nu este Hyde Park unde orice exaltat îşi poate susţine teoria conspiraţiei, nu este nici măcar platou de media unde poţi veni să-ţi spui părerea de obicei contra despre orice.
De mai multe luni, lumea internaţională are un subiect predilect, mai ales în arealul ortodox rus, dar şi în America şi Europa de Vest. Este vorba despre o formaţie mediocră de punk din Rusia, care are cântece anti-sistem, unele dintre ele împotriva lui Putin şi a succesiunii sale interminabile la tron prin diferite tertipuri nominale şi instituţionale.
Acest grup de fete a intrat în Catedrala Patriarhală ortodoxă „Hristos Mântuitorul” (Hrista Spasitelea) a trecut de naos, şi pe amvon, în faţa catapetesmei a dansat şi a cântat un cântec împotriva lui Vladimir Putin. Fetele au fost arestate şi de aici a început nebunia. Mii de tineri anti-sistem din Rusia şi din Europa au început susţinerea acestor fete, prin purtarea unor cagule multicolore cu aspect sinistru, a urmat o furtună de dezbateri în societatea rusă, despre libertatea religiei, despre sisteme politice şi sociale etc. Miniştri europeni, chiar şi cancelarul Germaniei, au reacţionat condamnând fermitatea măsurilor poliţieneşti din Rusia.
Recent, grupul a fost condamnat la doi ani de închisoare pentru tulburarea ordinii publice şi ofensă adusă religiei creştine. Urmare a acestei condamnări de drept comun, revolta tinerilor a continuat mai abitir, culminând cu tăierea cu drujba a unei Cruci în Kiev de către un grup feminist radical, violent şi obscen numit Femen.
O primă observaţie trebuie făcută. Biserica este un locaş de cult, în care oamenii vin să se roage, să participe la slujbele dumnezeieşti, este un spaţiu sacru, destinat anume, afierosit cultului divin. Biserica nu este agora pentru manifestarea partipriurilor politice sau sociale, nu este Hyde Park unde orice exaltat îşi poate susţine teoria conspiraţiei, nu este nici măcar platou de media unde poţi veni să-ţi spui părerea de obicei contra despre orice. Biserica este o instituţie de drept public destinată numai celor care doresc să se roage în ea. Altfel, în Biserică am vedea greve ale buldozeriştilor, proteste muncitoreşti, elucubraţii sectare despre eshaton, târguri de muncă la negru etc.
Ceea ce au făcut fetele de la Pussy Riot (numele însuşi cu tentă obscenă este interzis în şcolile din Statele Unite) este o blasfemie la adresa credinţei creştine şi a lui Dumnezeu, o tulburare a credincioşilor care se roagă într-un locaş de cult şi o ofensă adusă societăţii în general, majoritar ortodoxă (în Rusia).
În acelaşi timp, politizarea excesivă a societăţii ruseşti, care a trecut şi prin alegeri prezidenţiale, determină orice gest să fie orientat partinic şi necesar unilateral şi condamnabil de alteritate. Biserica a fost acuzată de către anarhişti că este servilă statului, că este o falangă a dictaturii lui Putin, că este medievală în reacţii, deşi nu preoţii le-au arestat pe fetele dansatoare. Biserica lui Hristos a devenit aşadar ţinta hoinarilor anti-sistem şi a început să fie văzută ca o instituţie represivă şi opresivă chiar.
Cred că mijloacele Bisericii de reacţie în faţa unor asemenea incidente sunt exclusiv spirituale. Nu există poliţia Bisericii, mersul la slujbă nu este obligatoriu, poruncile duhovnicilor nu conţin pedepse pentru nerespectare, totul este duhovnicesc şi îşi are corespondenţele în cer. Canoanele sunt legi spirituale pe care credincioşii le respectă din iubire, nu de frica pedepselor, care nu există pe pământ, ci dincolo la judecată. Preoţii nu sunt cerberi ai harului şi nici păzitori înarmaţi ai sacralităţii, ci dăruitori şi portari ai luminii care izvorăşte din cer şi se revarsă peste univers.
În locul furiei clericilor ruşi, care a determinat o reacţie pe măsură a autorităţilor politice foarte sensibile la portofoliul de influenţă al Bisericii, era mult mai bună o chemare la pocăinţă, o iertare din inimă pentru îndrăzneala de a intra necuviincios în Locaşul cel Sfânt, un apel adresat tuturor la smerenie, bunătate şi iubire de fraţi şi o clemenţă totală pentru păcatul săvârşit. Vigilenţa credincioşilor şi poate o mai bună pază a locaşurilor de cult sunt necesare şi la noi în ţară. Astfel, s-ar fi evitat valul de nemulţumire populară, distorsionarea complexelor sociale către o instituţie a iertării şi binecuvântării, nu a acuzării şi blestemului. Actul de cult trebuie privegheat şi săvârşit în toată sfinţenia şi frica de Dumnezeu, iar păcatul trebuie înfierat, însă păcătosul trebuie iertat de 70 de ori câte 7.
Acum câteva zeci de ani, lângă o mănăstire din Neamţ, o familie învecinată a remarcat că le lipseşte un porc. Au căutat cu atenţie şi au găsit un gard de plasă de sârmă rupt, prin care godacul buclucaş se strecurarase la libertate. După câteva ore de căutare a lui Prikoke, oamenii l-au găsit stând relaxat în biserică, sub o strană. L-au luat de urechi, l-au scos cu chiu cu vai afară şi apoi au mers să ceară iertare de la stareţ. Acesta, bătrân, înţelept şi blând, a zâmbit, a primit scuzele, s-a uitat cu un ochi la porcul cu afinităţi eclesiale şi a spus: „Lasă, fraţilor, nici biserica nu s-a spurcat, dar nici porcul nu s-a sfinţit”.