Hipnoza... Exista asa ceva in psihologie?

În prealabil postat de catalin2

E interesant ca de exact opusul eram acuzat (e mult spus, combatatut amical suna mai exact) de cei ce sustineau geocentrismul, ca imi pun baza in stiinta. Probabil nu ai vazut discutiile de pe acel topic, foloseam si eu argumente asemanatoare, dar in sensul corect.

Am văzut parte din discuţiile acelea, şi mi s-a părut că te situezi undeva la mijloc, acordând un credit parţial ştiinţelor mai mult sau mai puţin exacte. Aici, însă, fiind vorba de o ştiinţă umanistă, factorul subiectiv are o pondere mai mare, şi atunci e mai uşor de pus sub semnul întrebării.

Supararea lui Cezar nu stiu de la ce e si e mai complicata.

Nu i-am luat apărarea lui Cezar ca persoană, ci principiului competenţei, pe care l-am pomenit. Oricine e liber să conteste competenţa oricui, în orice domeniu. Dar nu e bine. Ce ne vom face când vom ajunge să contestăm totul? De la cine vom mai învăţa?
Nu, n-am zis să credem orbeşte, ci doar să ascultăm cu atenţie ce spune un cunoscător.

Si ai si o scuza, esti convertit din protestantism, ceea ce foarte bine.

Nu e tocmai exact. Provin dintr-o familie neoprotestantă, dar credinţa lor am împărtăşit-o doar în copilărie. A urmat o adolescenţă atee, iar la tinereţe, deşteptându-mă odată cu naţiunea, am cunoscut Ortodoxia. Din păcate, însă, încă din vremea aceea se conturau două ortodoxii: una avându-i ca reprezentanţi de vârf pe părintele Stăniloae şi părintele Galeriu, alta cu părintele Cleopa. Cred că ştii cam prin ce sunt deosebite. Eu am fost cucerit de prima; tu, evident, de cea din urmă. De aceea cred că felul meu de a crede e influenţat de mentorii mei (care, la rândul lor, pot fi acuzaţi de influenţe protestante). Cu privire la aspectul ăsta, ar trebui un topic separat; poate voi avea vreodată timp să-l iniţiez.

Mesajul asta al tau pare acum putin mai agresiv si superior.

N-am vrut să fie aşa, îţi cer iertare. Am încercat o analiză, stângace, ce-i drept, a felului în care mi se pare că te raportezi la credinţă; ţi s-a părut superior probabil din cauză că am încercat să-ţi atrag atenţia asupra unor greşeli pe care mi se pare că le faci. Asta nu înseamnă că eu nu fac şi mai multe.

[catalin2]

În prealabil postat de N.Priceputu

Din păcate, însă, încă din vremea aceea se conturau două ortodoxii: una avându-i ca reprezentanţi de vârf pe părintele Stăniloae şi părintele Galeriu, alta cu părintele Cleopa. Cred că ştii cam prin ce sunt deosebite. Eu am fost cucerit de prima; tu, evident, de cea din urmă.

Sincer sa fiu acum aud pentru prima data de o asemenea parere. Eu cand am devenit credincios am citit vietile sfintilor (dar si inainte), iar apoi si duhovnici romani. Imi placeau in egala masura si Par. Cleopa si Par. Staniloae, dar si Par. Galeriu. Nu exista doua ortodoxii in privinta asta, unii sfinti erau mai retrasi, altii mai activi si impotriva ereziilor, dar toti erau ortodocsi. Niciuna parinte nu a spus in cunostinta de cauza ceva gresit in favoarea unor conceptii ecumeniste. Daca parintele Teofil a afirmat intr-un loc ca si catolicii au Taine, a facut-o nestiind exact adevarul. La fel si unii sfinti, daca au afirmat o invatatura gresita importanta era neimpotrivirea la adevar. De aceea un hindus poate sa fie un iubitor de adevar, chiar daca e hindus. Nu stie in momentul de fata adevarul, dar cand il afla vine la adevar.
Daca tu crezi ca acestea sunt pozitii dure, probabil nu ai citit din vietile sfintilor, cum se adresau ighemonilor. Sau nu stii cartea Sfantului Iustin Popovici, cel care l-a sfatuit pe parintele Cleopa sa nu mearga la Muntele Athos, si sa ramana in tara. Nu exista o ortodoxie care accepta invataturile gresite, doar ecumenismul ne face sa credem asta, ca le accepta sau ca nu au importanta.

În prealabil postat de N.Priceputu

Oricine e liber să conteste competenţa oricui, în orice domeniu. Dar nu e bine. Ce ne vom face când vom ajunge să contestăm totul? De la cine vom mai învăţa?

Ce este bun luam de la oricine, inclusiv daca sunt alte religii. Ce e rau nu luam de la nimeni, chiar daca e inger din cer (la figurat, un inger bun nu poate spune neadevarul, e vorba de ingerii cazuti transformati in ingeri de lumina). Daca nu avem noi multe cunostinte sau nu vrem sa cercetam atunci luam de bun tot ce spune Biserica, pana cercetam noi. Altfel in mod sigur vom lua de la altcineva, ceva gresit. In cazul de fata am dat mai multe exemple.