Nascatoare de Dumnezeu ?

[Florin-Ionut]

În prealabil postat de Decebal

Chiar şi la sfântul Dionisie Pseudo-Areopagitul, de care pomeneai cu altă ocazie, nu exista această doctrină şi acest cult; în "Ierarhia cerească" a lui Dionisie Maria nu apare deasupra ierarhiei cereşti, deasupra heruvimilor şi serafimilor, semn că pe vremea lui şi în spaţiul său de creştinism nu exista învăţătura pe care o pomenesc ortodocşii când cântă "Cuvine-se cu adevărat".

Sfantul Dionisie Areopagitul - Opere complete, pagina 65:

"Numai Dumnezeu stie cate ordine ingeresti sunt. Noua ni s-au descoperit trei ordine a cate trei trepte. S-ar putea ca, asa cum vor veni la existenta pentru veci miliarde de oameni, sa existe si miliarde de ingeri, de ipostasuri constiente netrupesti, pentru a cuprinde cat mai multe din intelesurile si formele de iubire ale lui Dumnezeu cel infinit si pentru ca pe masura ce vin noi si noi oameni la existenta pentru veci, sa-i aiba in grija lor prieteneasca alti si alti ingeri apropiati spiritual de unicitatea fiecaruia. Pot fi in planul nevazut din jurul nostru minti imposibil de numarat, care sa-l inteleaga pe Dumnezeu cel mai mult, sa-l laude in comun si sa se intereseze de noi. Dumnezeu nu a adus la existenta o lume vazuta si nevazuta saraca. Precum nu putem da de marginile lumii vazute, asa nu putem da nici de marginile lumii nevazute, cu atat mai valoroase, care contribuie la imbogatirea noastra spirituala din Dumnezeu, infinitul lumii si al intelesurilor. Ele isi comunica trairea mereu sporita a lui Dumnezeu si bucuria de El - cum ne-o comunicam si noi - si care e cu atat mai bogata, cu cat suntem mai multi cei ce ne-o comunicam."

Chiar dacă Dionisie nu menţionează nivelul apropierii Preasfintei de Dumnezeu, el admite posibilitatea unor existenţe superioare pe care noi nici nu ni le putem imagina. Nu ştim nici măcar dacă sînt numai nouă ierarhii cereşti sau mai multe. Diversitatea creaţiei şi a creaturilor tinde către infinit, prin bogăţia harică cu origine la Duhul Sfînt.

Probabil că lui Dionisie nu i s-a descoperit măreţia la care Maica Domnului a fost înălţată, mai presus decît Cerurile şi decît toată Creaţia, pentru ceea ce a acceptat să facă şi pentru ce s-a săvîrşit prin intermediul ei.

Eu însumi sînt uimit cum de nici în tot Patericul Egiptean, lucrare scrisă mult după zorii creştinismului, nu apare nicăieri pomenită Născătoarea de Dumnezeu ca mijlocitoare grabnică şi mult folositoare între noi şi Dumnezeu - Fiul ei şi Fiul Tatălui ceresc.