O posibila contradictie intre notiunile de Rai si Iad

[Carmol]

OK.

Alin a zis: Iubirea nu exclude compasiunea ci compasiunea deriva din iubire si o imbogateste, fara sa o umbreasca.
Dar ca ateu, nu poti cunoaste nici una nici cealalta la dimensiuni autentice.

Catalin a zis: Nu a zis nimeni ca nu mai au ratiune. Si in cazul oamenilor obisnuiti, daca au un necaz pe la 25 de ani nu se dau cu capul de pereti pana la 65 de ani, le mai trece in timp. Cu atat mai mult in aceste cazuri. Si pe pamant, intr-o stare de fericire omul uita toate necazurile si greutatile, are o stare de beatitudine. Acum te poti gandi ca acea stare din Rai e de cateva ori ai intensa si, cel mai important, e neintrerupta, constanta. Nu sunt perioade de fericire alternate cu unele mai putin bune

Din astea inteleg ca nu iti pierzi nici ratiunea si nici compasiunea/iubirea cand te duci in Rai.
Tehnic vorbind, poti sa gandesti si sa traiesti sentimente.

Adica poti sa te gandesti la omul nefericit din Iad si sa nutresti un sentiment de compasiune pentru el si pe care posibil ca il iubeai.

Nu am iesit din cotextul niciunuia dintre voi. Partea a 2-a cu "dragostea lui Dumnezeu te face sa uiti de toate" o excludem pentru moment.

Acum raspundeti:
Este moral sa nu te gandesti la omul acela nefericit din Iad pentru care nutresti un sentiment de compasiune si pe care probabil ca il iubeai?

Si aici urmeaza:
Da, este moral pentru ca ma lasa Dumnezeu sau imi da ceva mai bun decat constiinta.
sau
Nu este moral dar nu am de ales cum nu are de ales nici cel nefericit.

Multumesc.

[iuliu46]

Cred ca noi incercam cu mintea noastra de acum sa ghicim ce va fi, ba mai mult, ne si suim in rai si ne facem griji pentru soarta celorlalti. De fapt tot pentru noi ne facem griji : Nu o sa fim noi nefericiti stiind ca altii se chinuie ?

In primul rand ca Dumnezeu e drept. El a spus tuturor : Uite in sticla aia e otrava, nu bea din ea ca o sa mori. Dar noi bem din otrava si ne asteptam sa nu murim. Curios, in viata asta trecatoare aproape nimeni nu risca asa ceva, in schimb toti isi risca viata eterna.
Nimeni nu e condamnat la iad. Fiecare isi alege singur locul unde o sa se duca. Indraznesc sa spun si mai mult si zic ca fiecare va sti ca acela e locul in care trebuie sa se duca. Cand vom scapa de ochelarii acestia de cal si vom ramane singuri cu constiinta noastra, fara posibilitatea de a ne mai imbata cu apa rece, vom sti singuri unde trebuie sa mergem. Nimeni nu va avea nici o scuza, si nimeni nu-l va putea invinui pe Dumnezeu. Nimeni nu va putea spune ca n-a stiut. Constiinta ne va da de gol.
Apoi crestinul adevarat se ghideaza dupa cuvintele Mantuitorului : " Mama mea şi fraţii Mei sunt aceştia care ascultă cuvântul lui Dumnezeu şi-l îndeplinesc." Deci cine ajunge acolo va avea o noua familie in care se vor regasi (sau nu ) si membri ai familiei lui.
Nu vreau sa vorbesc despre suferinta pentru ca eu cred ca e un mister de nepatruns felul in care vor arata lucrurile. Dar cred ca Cel care sufera cel mai mult este Dumnezeu. Si totusi El nu ne vrea roboti ci oameni cu vointa libera si capabili de virtute.

[dobrin7m]

În prealabil postat de Carmol

OK.

Acum raspundeti:
Este moral sa nu te gandesti la omul acela nefericit din Iad pentru care nutresti un sentiment de compasiune si pe care probabil ca il iubeai?

Si aici urmeaza:
Da, este moral pentru ca ma lasa Dumnezeu sau imi da ceva mai bun decat constiinta.
sau
Nu este moral dar nu am de ales cum nu are de ales nici cel nefericit.

Multumesc.

Intrebarile sunt inutile.
Nimic necurat nu intra in Imparatia cerurilor. asta inseamna ca acolo in rai toate sunt bune foarte, si deci acolo lipseste raul. Asta inseamna ca exista numai iubire si pururea rugaciune pentru cei pacatosi si slavire de Dumnezeu. Notiunea de moralitate este un termen care apare aici in aceasta lume tocmai din cauza ca exista si raul in lume. Acolo in rai unde este doar binele, notiunea de moralitate nu mai exista pentru ca nu este necesara. De aceea noi oamenii nu ar mai trebui sa vorbim despre rai , sau despre iad cu mintea cufundata in lumesc, pentru ca masurile acestei lumi nu se potrivesc acolo.

[Patrie si Credinta]

ok, vine o opinie teologica de bagator in seama.
poti sa iti iubesti ruda bolnava de sa zicem, Doamne fereste, leucemie?
pricepeti unde bat?

[dobrin7m]

În prealabil postat de Patrie si Credinta

ok, vine o opinie teologica de bagator in seama.
poti sa iti iubesti ruda bolnava de sa zicem, Doamne fereste, leucemie?
pricepeti unde bat?

Pricepui. Pe acelasi principiu, inseamna ca pe ruda foarte bogata, avara si extrem egoista poti sa o iubesti chiar daca nu ii pasa de tine ca te zbati in saracie lucie>?

Intrebarile acestea arata ca avem o iubire plina de conditii si de subiectivism.

[Patrie si Credinta]

În prealabil postat de dobrin7m

Pricepui. Pe acelasi principiu, inseamna ca pe ruda foarte bogata, avara si extrem egoista poti sa o iubesti chiar daca nu ii pasa de tine ca te zbati in saracie lucie>?

Intrebarile acestea arata ca avem o iubire plina de conditii si de subiectivism.

in conditiile in care tu nu esti bogat, ci doar intretinut(d-asta am ales o boala, ca sa fie ceva la care sa nu ai ce sa faci), nu vad ce e rau la intrebarea mea.

[dobrin7m]

În prealabil postat de Patrie si Credinta

in conditiile in care tu nu esti bogat, ci doar intretinut(d-asta am ales o boala, ca sa fie ceva la care sa nu ai ce sa faci), nu vad ce e rau la intrebarea mea.

nu e nimic rau doar ca nu vad rostul. ar trebui sa iubim si ruda bolnava si ruda bogata. pe toata lumea ar trebui sa iubim deopotriva , la fel de mult asa cum si Dumnezeu ne iubeste pe noi , pe toti fara deosebire.

[Patrie si Credinta]

În prealabil postat de dobrin7m

nu e nimic rau doar ca nu vad rostul. ar trebui sa iubim si ruda bolnava si ruda bogata. pe toata lumea ar trebui sa iubim deopotriva , la fel de mult asa cum si Dumnezeu ne iubeste pe noi , pe toti fara deosebire.

stai.... nu ati prins analogia?

ruda intretinuta era cel din rai, iar cel bolnav era cel damnat. ca tot auzeam pe aici iubirea la trecut, ca un divort.