Imaculata conceptie si Adormirea Maicii Domnului

[catalin2]

În prealabil postat de Decebal

E părerea dumitale că nu are rost să ne contrazicem; ba are şi ne vom contrazice până când va ieşi la iveală adevărul. Chiar şi tu spui mai jos că de fapt har poate însemna şi altceva decât "har interior" şi "har exterior".

Apropo, poţi să ne spui şi nouă care este definiţia celor două, a "harului interior" şi a "harului exterior", şi care este diferenţa între ele? Sper să nu mă înţelegi greşit; nu e vorba de a te "scoate la tablă" să dai vreun răspuns, ci o încercare de a te ajuta.

M-am referit doar la acel pasaj din mesajul d-lui Mihnea. Asta am si vrut sa arat, ca "har" are mai multe intelesuri, inclusiv binecuvantare sau o harisma.
Explicatia mai detaliata despre harul interior si exterior este la Sfantul Serafim de Sarov, de acolo am luat-o si eu: http://saraca.orthodoxphotos.com/bib...ea_duhului.htm
Nu e vorba de o clasificare a harului, pentru ca harul e acelasi, doar de felul in care il primim noi. Harul interior este harul pe care il primim prin Botez si Mirungere, in rest exista harul poate actiona din exterior, de exemplu la cei ce afla adevarul si se convertesc la ortodoxie. De aceea se si numesc "cei alesi", sunt alesi de har, in sensul ca harul ii lumineaza mai intai sa afle adevarul, daca s-au facut vrednici de a primi aceasta luminare.
E o invatatura evidenta, pentru ca har exista si inainte de Cincizecime, chiar in Crez spunem de Duhul Sfant care a grait prin prooroci.

În prealabil postat de Decebal

Într-un astfel de context, practic şi discursul lui Stăniloae nu mai este atât de departe de cel al papistaşilor; unirea cu Hristos de care vorbeşte Stăniloae şi lucrarea Duhului Sfânt la zămislirea lui Iisus în Maria sunt înainte de jertfă, înviere şi pogorârea Duhului, iar după varianta ta, Cătălin, sunt înainte deci de dăruirea harului interior.

Am explicat acest lucru in mesajele anterioare, adica primirea harului de Fecioara Maria la intrupare. Nu e doar o invatatura a Parintelui Staniloae, e invatatura ortodoxa obisnuita.
E si firesc sa fie asa, Sfanta Fecioara L-a primit chiar pe Dumnezeu-Fiul, e mai mult decat Botezul, Mirungerea si Impartasania. Si ortodocsii la Sfanta Impartasanie primesc Trupul si Sangele Domnului. Ortodoxia spune ca abia dupa acceptarea de catre Fecioara Maria sa il primeasca pe Mantuitor a pogorat harul peste ea. La fel cum si crestinii la inceput credeau si apoi se botezau.