Confirmare minunată: romano-catolicii trebuie (re)botezaţi

[catalin2]

În prealabil postat de N.Priceputu

Nimeni nu contestă harul. Dar cum să admiți că acesta poate fi fotografiat? Ar fi o blasfemie, căci l-ai coborî pe Dumnezeu la nivelul creaturii, harul fiind nedespărțit de Persoana Sa.

Nu stiu de ce natura e Lumina de la Ierusalim, dar stim ca se poate filma si fotografia. Mai ales cand e luata de lumanari si nu arde, ca dupa aceea devine lumina obisnuita. Nu se poate fotografia doar daca nu se doreste acest lucru, cum arata si Mihaela cu Parintele Paisie Aghioritul.

Acolo este vorba de o lumină care apare în chip minunat, însă ea este de natură fizică, adresându-se vederii ochilor fizici. Că este de natură materială o atestă tocmai faptul că se aprind lumânările de la ea. Nu este tot una cu lumina divină a harului, a energiilor necreate care țin de Persoanele Sfintei Treimi, fiind nedespărțite de Acestea.

[catalin2]

În prealabil postat de N.Priceputu

Acolo este vorba de o lumină care apare în chip minunat, însă ea este de natură fizică, adresându-se vederii ochilor fizici. Că este de natură materială o atestă tocmai faptul că se aprind lumânările de la ea. Nu este tot una cu lumina divină a harului, a energiilor necreate care țin de Persoanele Sfintei Treimi, fiind nedespărțite de Acestea.

Cristian, asta am scris eu pana acum, ca si harul poate fi vazut cu ochii fizici, altfel nu ar putea fi vazut, nu e doar in imaginatie. La fel si un inger, poate fi vazut si cu ochii, desi nu are trup material. Harul este o energie necreata, dar cand se manifesta in plan material poate fi vazut ca o lumina. De exemplu la Cincizecime, harul s-a pogorat peste apostoli sub forma de limbi ca de foc, putea fi vazut de cei din incapere. In viata unui sfant se povestea ca oamenii vedeau iesind din chilia sa o lumina, era harul acesta necreat.

[catalin2]

În prealabil postat de N.Priceputu

Acolo este vorba de o lumină care apare în chip minunat, însă ea este de natură fizică, adresându-se vederii ochilor fizici. Că este de natură materială o atestă tocmai faptul că se aprind lumânările de la ea. Nu este tot una cu lumina divină a harului, a energiilor necreate care țin de Persoanele Sfintei Treimi, fiind nedespărțite de Acestea.

Sfanta Lumian de la Ierusalim nu poate fi una naturala, Patriarhul o ia pe vata si nu arde, nicio lumina nu se comporta astfel. Eu am spus ca nu stiu exact de ce natura este, adica e harul sau o alta lumina nenaturala, dar creata.