Absenta oricarei baze patristice si/sau biblice pentru arderea "ereticilor" pe rug

[tabitha]

Eu una cunosc preoti ortodocsi care nu sunt de acord si nu practică re-botezarea -
dacă botezul initial s-a făcut în numele Sfintei Treimi. Cred că e întelept asa.

Dar în fine, am deviat cam mult de la subiectul topicului. Să nu-l supărăm pe Theo. :)

Pai sora, nu ma suparasi cu nimica. :)
Subiectul topicului are o legatura, chiar daca mai indirecta cu ce dezbateti tu si Cata.
Off-topic: Fratele Ioan Cezar zice ca esti olteanca. De unde venisi in America? :)

[tabitha]

În prealabil postat de Theodore_of_Mopsuestia

Pai sora, nu ma suparasi cu nimica. :)
Subiectul topicului are o legatura, chiar daca mai indirecta cu ce dezbateti tu si Cata.
Off-topic: Fratele Ioan Cezar zice ca esti olteanca. De unde venisi in America? :)

Mă bucur că nu te-ai supărat. :)
Păi Cezar nu zice de la el, asa am scris eu la profil. Din Bănie !

[catalin2]

În prealabil postat de mirela.t

Eu una cunosc preoti ortodocsi care nu sunt de acord si nu practică re-botezarea -
dacă botezul initial s-a făcut în numele Sfintei Treimi. Cred că e întelept asa.

Dar în fine, am deviat cam mult de la subiectul topicului. Să nu-l supărăm pe Theo. :)

E legat de iconomie. Depinde de episcop si de preot. Nu e gresita nicio practica, iconomia sau acrivia. De exemplu in Grecia am citit ca toti catolicii convertiti sunt rebotezati. Dar e gresit sa fie rebotezat cineva al carui botez e valid, e canon apostolic ca acel preot sa fie caterisit, botezul nu se repeta. Deci botezul catolic nu il considera ortodoxia valid, doar ca se aplica in unele cazuri iconomia. Sfintele Sinoade au stabilit asta, botezul facut corect, chiar daca nu e valiv, poate sa nu se repete. Chiar si botezul arian nu se repeta, desi ei nu credeau in Sfanta Treime.