Dacă vrea să fie cu adevărat Președinte, să se boteze ortodox!

[DragosP]

Dragule, acu'-l pomeneşte cineva nominal pe Băse? Sau l-a pomenit pe Iliescu?

Apostolul Pavel zice foarte clar că trebuie pomeniţi conducătorii, şi atunci erau păgâni, pentru că prin voia sau măcar îngăduinţa Domnului sunt conducători.

[Dalian]

În prealabil postat de DragosP

Dragule, acu'-l pomeneşte cineva nominal pe Băse? Sau l-a pomenit pe Iliescu?

Da, de multe ori.

[fallen]

În prealabil postat de DragosP

Dragule, acu'-l pomeneşte cineva nominal pe Băse? Sau l-a pomenit pe Iliescu?

Apostolul Pavel zice foarte clar că trebuie pomeniţi conducătorii, şi atunci erau păgâni, pentru că prin voia sau măcar îngăduinţa Domnului sunt conducători.

Dvs ati citit pe ierom. Petru Pruteanu? Exact la fel zicea si dansul ieri.

Pe de alta parte insa, la cazania de la pomenirea mortilor spune ca un sfant ( parca Grigorie Dialogul, sau Teologul, nu stiu daca e acelasi, "a reusit sa scoata din iad pe imp. Traian prin rugaciunile lui, dar Dumnezeu i-a cerut sa nu mai faca asta, adica sa se roage pt pagani")

[Mihnea Dragomir]

Avem numeroase precedente cu domnitori si regi catolici. Cum erau pomeniti la fiecare liturghie Carol I sau Ferdinand, ori inaintea lor Vlad Tepes, Latcu Voda, Petru Cercel etc, tot asa va fi pomenit si robul lui Dumnezeu Klaus. Asta chiar ca nu e o problema.

[DragosP]

În prealabil postat de fallen

Dvs ati citit pe ierom. Petru Pruteanu? Exact la fel zicea si dansul ieri.

Chiar m-am "împuns" cu sfinția sa un pic.

[Ioan_Cezar]

http://www.teologie.net/data/carte/P...onducatori.pdf

Înainte de a analiza aspectul liturgic al pomenirii conducătorilor politici (de rang naţional şi local) şi a armatei, amintim faptul că rugăciunea pentru aceştia constituie un îndemn biblic adresat tuturor creştinilor (I Timotei 2:1-3), iar la momentul în care Sf. Pavel a scris aceste cuvinte, împăratul şi ceilalţi conducători politici şi militari erau păgâni şi chiar persecutori ai Bisericii şi, cu toate acestea, în problemele lumeşti, creştinii trebuiau să fie supuşi acestor conducători necreştini (Romani 13:1-7).

*
După felul în care se face politică în lume, cred că este necesar ca în rugăciunile noastre să-i avem în vedere şi pe conducătorii SUA, Germaniei, Chinei şi a altor supraputeri, a căror politică vizează în mod direct prezentul şi viitorul ţărilor ortodoxe şi al Bisericii. Este important să cerem ca Dumnezeu să-i înţelepţească spre o guvernare paşnică şi
favorabilă unei vieţuiri creştine liniştite.

*
La aceeaşi concluzie ajunge şi prof. I. Foundoulis, propunând formularea: "Pentru binecredincioşii noştri conducători şi pentru oastea ce iubitoare de Hristos, Domnului să ne rugăm" (cf. Foundoulis, op. cit, p. 317). Considerăm însă că aceasta este o
simplă adaptare a textului bizantin al cererii, dar nu şi o adaptare la realităţile politice globale în care trăim cu sau fără voia noastră.