Împotriva EREZIILOR NEO-PROTESTANTE - Cuvântul al II-lea - ICOANELE

[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de vasilescu65

Crezi in invierea mortilor, la venirea Domnului Iisus, pentru a mosteni viata vesnica? Sau, crezi in teoria sufletului nemuritor, care spune ca cel mort (fara trup, dar constient si plin de simtiri - la fel ca ingerii) se duce la Domnul ("la loc cu verdeata" - in unele interpretari)?

Ce reprezinta pentru tine fagaduintele Domnului Iisus (revenirea Sa, invierea mortilor si mostenirea vietii vesnice)? Reprezinta singura nadejde sau sunt fagaduinte de umplutura (nu sunt necesare - oricum cei morti ajung la Domnul, trimisi de biserica)?

Ooo... alt adventist. Să vă dea Domnul minte-n cap, că v-o luato urâtorul de oameni, pe toată.

Normal că sufletul e nemuritor, conştient, plin de simţiri. Îţi dau versete? Am câteva duzini.

Dar să le şi crezi, păcătosule :)

"La loc cu verdeaţă", e o exprimare simbolică, cum şi Dumnezeu a ales Sfintele Icoanele ca în mod simbolic să-L reprezinte pe El, dar El e viu în ele. Cum "loc cu verdeaţă şi loc cu odihnă", e viu şi adevărat acel loc. Cum în toiagul lui Moise şi a lui Aaron, Dumnezeu a fost viu şi adevărat. Cum în părul lui Samson, Dumnezeu a fost viu şi adevărat. Cum în Chivotul Legii şi între cei doi heruvimi de aur, Dumnezeu a fost viu şi adevărat acolo. Cum în hainele Mântuitorului, întreaga Sfântă Treime era vie şi adevărată, şi deşi mulţi se atingeau de ea, de haină, doar femeia cu scurgere de 14 ani, s-a vindecat, fiindcă avea credinţă, dar culmea în cei 14 ani cât se tot ruga, nu s-a vindecat, doar când s-a atins de haina Mântuitorului. În umbra Sfinţilor Apostoli, era Dumnezeu viu şi adevărat, şi umbra lor când trecea vindeca pe mulţi, pe cei care credeau. Da, era Dumnezeu în umbră. Păi nu era şi lângă umbră? Ei, uite că nu era lângă umbră, doar în umbră. Culmea şi Dumnezeu, nu? Vrea numai prin obiecte şi simboluri, să facă treabă, nu? Prin cele care aparţin cuiva, sfinţilor Lui. Doamne iartă-mă.

De aceea Sfintele Icoane sunt făcătoare de minuni.

Oh, vai de voi de toţi rătăciţii. Mânca-v-ar Raiul, de fii risipitori... Ce milă mi-e de voi, dar înafară de rugăciune şi cuvânt, altceva n-am ce să fac...

Iertare dacă am smintit.

[vasilescu65]

În prealabil postat de Igor_Paslusnik

Normal că sufletul e nemuritor, conştient, plin de simţiri. Îţi dau versete? Am câteva duzini.

Dar să le şi crezi, păcătosule :)

Astept macar un singur verset in care sa se spuna ca sufletul este nemuritor. Eu am gasit numai versete care spun ca sufletul moare.

P.S. Astept verset (macar unul), nu interpretari ale versetelor.

[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de vasilescu65

Astept macar un singur verset in care sa se spuna ca sufletul este nemuritor. Eu am gasit numai versete care spun ca sufletul moare.

P.S. Astept verset (macar unul), nu interpretari ale versetelor.

Pfuuu, gata ! Perfect ! Minunat ! :) Uite eu tâlcuiesc nimic. Promit.

Ia de-aici, să ai: :)

1. "Iar dacă nădăjduim în Hristos numai în viaţa aceasta, suntem mai de plâns decât toţi oamenii." - I Corinteni 15, 19

Na ia spune, e nemuritor sufletul sau nu?

Te las pe tine să tâlcuieşti acest Cuvânt, să văd până unde te duce vrăjmaşul întunecat.

Dar sunt cu ochii pe tine.

2. Săracul Lazăr în Sânul lui Avraam, şi bogatul nemilostiv, în Iad. Ştii pasajul din Biblie, ţi-l mai dau? Ştii dialogul lui îngerul, nu?

Te las pe tine să tâlcuieşti şi acest Cuvânt, să vedem până unde te poartă întunecatul.

3. Când Hristos se coboară la iad, nu? Ştii, pasajul, nu?
Ce face la iad? Sunt sufletele nemuritoare sau nu sunt?

Hai spune-ne tu cum şi de unde şi cât şi mai eu ştiu ce ai prin căpşor...

4. "Iar Pavel, coborându-se, s-a plecat peste el şi, luându-l în braţe, a zis: Nu vă tulburaţi, căci sufletul lui este în el." - Fapt. Apost. 20, 10.

Ce face sufletul când pleacă din el? Moare? Nu e nemuritor sufletul?

Hai tâlcuieşte tu şi acest verset...

5. La vuietul căderii lui am făcut să se cutremure neamurile, când l-am prăbuşit în locuinţa morţilor, la cei ce se coborâseră în mormânt - Iezechiel 31, 16

Cum stă treaba? E muritor sufletul sau nu e?

6. Pentru aceasta, bucuraţi-vă ceruri şi cei ce locuiţi în ele. Vai vouă, pământule şi mare, fiindcă diavolul a coborât la voi având mânie mare, căci ştie că timpul lui e scurt. - Apocalipsa 12, 12.

Păi dacă cerurile sunt locuite, cine le locuieşte? E sufletul nemuritor sau nu e?

Ia luminează-ne, frate Vasilescu, că eu Igor_Paslusnik, sunt prost ca noaptea, sunt prost grămadă, butuc, folomoc pe jos de prost ce sunt.

7. "în latura cea de dedesubt a pământului, împreună cu fiii oamenilor, care s-au coborât în mormânt. În ziua aceea, când s-a coborât el în locuinţa morţilor, în semn de jale, am închis peste el adâncul; Şi aceştia s-au coborât cu el în locuinţa morţilor la cei ucişi de sabie, care erau braţul lui şi trăiau în umbra lui, printre neamuri" - Iezechiel 51, 14-17.

E muritor sau nemuritor sufletul ? Of, că tare curios sunt...

8. Şi am văzut şi am auzit glas de îngeri mulţi, de jur împrejurul tronului şi al fiinţelor şi al bătrânilor, şi era numărul lor zeci de mii de zeci de mii şi mii de mii, zicând cu glas mare: Vrednic este Mielul cel înjunghiat ca să ia puterea şi bogăţia şi înţelepciunea şi tăria şi cinstea şi slava şi binecuvântarea. - Apocalipsa 5, 11-12

Deci, frăţior, spune: cine sunt fiinţele, şi mai ales cine sunt bătrânii, cine sunt acei zeci de mii?

E muritor sau nemuritor sufletul ?

9. "Dacă vreun suflet va alerga la cei ce cheamă morţii şi la vrăjitorii" - Levitic 20, 6

Deci dacă morţii pot fi chemaţi, e sufletul muritor sau nemuritor ? Că eu îs tare prost, spune-mi tu.

10. "Iată că va pieri acela al cărui suflet nu este pe calea cea dreaptă, iar dreptul din credinţă va fi viu!" - Avacum 2, 4

Va fi viu doar pe pământ? În viaţa de apoi nu va mai fi viu dreptul ? Şi pieirea acelui suflet nedrept, e doar aici, nu? În viaţa asta? Păi atunci ce pieire mai îi?

11. "spre pomenirea necredinciosului suflet al femeii lui Lot." - Înţelepciunea lui Solomon 10, 7

Hai că asta nu încurajează numai Parastasele, din Ortodoxie, dar ia spune-mi de ce are nevoie un suflet să fie pomenit, dacă sufletul e muritor ?

12. "Precum şi este scris: "Făcutu-s-a omul cel dintâi, Adam, cu suflet viu;" - I Corinteni 15, 45

Serios? Suflet viu, auzi acolo. Doamne, cât îs de prost, că nu ştiu cum e posibil sufletul lui Adam să fie viu? Şi clar Adam acum e mort, nu mai are suflet viu...

Eee... în eteeeer... Depaaarte... Vuuum... :)

Hai că ţi-am dat deja o duzină de versete.

Cu curaj, frăţior !

Doamne miluieşte ! Slavă Ţie Doamne !

[vasilescu65]

În prealabil postat de Igor_Paslusnik

Pfuuu, gata ! Perfect ! Minunat ! :) Uite eu tâlcuiesc nimic. Promit.

Ia de-aici, să ai: :)

Igor, te-am rugat ceva. Sa vii cu versete la fel de clare ca cel dat de mine. Tu vii cu versete care vorbesc despre cu totul si cu totul altceva dacat nemurirea sufletului.

Este o uraciune ceea ce faci tu. O sa comentez doar primele doua texte (ca sa vezi ce intelegere deplasata dai invataturilor Scripturii - desi totul e clar si simplu daca citesti in context).

În prealabil postat de Igor_Paslusnik

1. "Iar dacă nădăjduim în Hristos numai în viaţa aceasta, suntem mai de plâns decât toţi oamenii." - I Corinteni 15, 19

Na ia spune, e nemuritor sufletul sau nu?

Te las pe tine să tâlcuieşti acest Cuvânt, să văd până unde te duce vrăjmaşul întunecat.

Dar sunt cu ochii pe tine.

Extraordinar. Apostolul scrie despre nadejdesa invierii si a vietii vesnice iar dumneata aduci aceste invataturi ca argument pentru nemurirea sufletului. La 1 Corinteni cap. 15, incepand cu vers 12 (pana la sfarsitul capitolului - vers.58), Sfantul Apostol scrie in mod repetat, obsesiv, insitent, despre INVIERE. Nici vorba de suflete nemuritoare.

Trebuie sa fii cat se poate de fals, ca sa iei o invatatura crestina despre INVIERE si sa o aduci ca argument pentru o teorie pagana (cea a sufletului nemuritor).

În prealabil postat de Igor_Paslusnik

2. Săracul Lazăr în Sânul lui Avraam, şi bogatul nemilostiv, în Iad. Ştii pasajul din Biblie, ţi-l mai dau? Ştii dialogul lui îngerul, nu?

Te las pe tine să tâlcuieşti şi acest Cuvânt, să vedem până unde te poartă întunecatul.

Ai citit toata parabola? Ai gasit cuvantul suflet? Cum poate fi vorba de suflet nemuritor cand nici macar nu se vorbeste despre suflet? Cum poate fi vorba despre suflet, cand "protagonistii" (bogatul si saracul Lazar) aveau trup (se vorbeste despre degete, despre limba) si suferinte trupesti?

Nu crezi ca era mai bine sa te concentrezi pe invatatura data de Hristos in parabola (" daca nu vor crede in Moise si prooroci, pot sa invie si mortii ca tot nu vor crede").


Nu ma mai obosesc sa comentez celelalte uraciuni (strambarea adevarului spus de Scriptura, pentru a iesi o teorie pagana). Daca totusi insisti, te rog, deschide un alt topic dedicat subiectului despre suflet.

[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de vasilescu65

Extraordinar. Apostolul scrie despre nadejdesa invierii si a vietii vesnice iar dumneata aduci aceste invataturi ca argument pentru nemurirea sufletului. La 1 Corinteni cap. 15, incepand cu vers 12 (pana la sfarsitul capitolului - vers.58), Sfantul Apostol scrie in mod repetat, obsesiv, insitent, despre INVIERE. Nici vorba de suflete nemuritoare.

Trebuie sa fii cat se poate de fals, ca sa iei o invatatura crestina despre INVIERE si sa o aduci ca argument pentru o teorie pagana (cea a sufletului nemuritor).

Da, da, sunt cât se poate de fals, în mintea ta întunecată.

Pentru ortodocşii care citesc (nu vă smintiţi, voi pune întrebări retorice, puţin ironice, ca să demasc întunericul)

Spune-mi, până la înviere, unde sunt sufletele?
Sau cine anume va învia?
Omul?
Cum? Doar trupul?
Fără suflet?
Sau un suflet nou va avea acel trup înviat?
Sau cum?
Că sufletul cel vechi e mort, nu? Că e muritor, nu?
Şi dacă nu e mort, nu e nemuritor sufletul?
Sau ce vor învia? Sufletele?
Păi şi Hristos când a înviat, nu a înviat cu trupul?
De ce pune Toma mâna pe rănile Domnului?
Sau Toma, pune mâna lui de trup, pe sufletul lui Hristos, care era cu ei, nu?
Aaaa, aşa e, nu? :)
Păi şi la tîlharul de pe cruce, de ce îi spune, Adevărat zic Ţie, astăzi vei fi cu Mine în Rai?
Când Dumnezeu a suflet în Rai, peste trupul de lut a lui Adam, suflare de viaţă, şi s-a făcut trupul lui Adam viu, cum era?
Ia dat Dumnezeu suflet muritor?
Adică suflarea de viaţă a lui Dumnezeu e muritoare?
Păi înseamnă că şi Dumnezeu e muritor, nu? (Doamne iartă-mă)

Dacă eu dau învăţătura deplsată, dă-i tu învăţătura corectă.

Hai, te rog spune-mi, că eu sunt tare prost, nu ştiu. Te rog ajută-mă să înţeleg. :)

[quote=vasilescu65;584319]Nu crezi ca era mai bine sa te concentrezi pe invatatura data de Hristos in parabola (" daca nu vor crede in Moise si prooroci, pot sa invie si mortii ca tot nu vor crede").[quote=vasilescu65;584319]

Păi cine învie?
Trupul sau sufletul?
Care e muritor şi care e nemuritor?
Prin cuvântul "morţii", din text, se referă la sufletele moarte, nu?
Şi învierea morţilor cu trupul?
Şi trupul şi sufletul sunt muritoare?
Sau cum e?
Doamne, ce greu e... mă auţi, nu?
Şi când Hristos se coboară la iad, pe cine învie? Sufletele moarte?
Păi şi cu trupurile cum rămâne?
Nu trebuie şi trupul înviat?
Şi când spune la tâlhar că va fi cu Domnul în Rai, sufletul tâlharului nu mai e muritor, nu? E nemuritor, nu?
Şi cu trupul tâlharului cum rămâne?
E nemuritor sau muritor trupul tâlharului?
Va învia?
Când? Cum?
Odată cu sufletul?
Sufeletul tâlharului, care în Rai... mort, nu?

În prealabil postat de vasilescu65

Nu ma mai obosesc sa comentez celelalte uraciuni (strambarea adevarului spus de Scriptura, pentru a iesi o teorie pagana). Daca totusi insisti, te rog, deschide un alt topic dedicat subiectului despre suflet.

Nuuu. Stai ! te rog. Hai comentează-le, te rog frumos.

Cum eu mi-am dedicat timpul meu ţie, dedică-ţi şi tu timpul tău mie. Te rog frumos, nu mă lăsa, nu mă părăsi.

Păi cum mă mai convingi să vin eu la calea cea dreaptă, adventistă?

Te rog din suflet, sunt foarte curios, hai să vorbim. Îmi eşti foarte drag, chiar îmi eşti, nu glumesc.

[vasilache65]

În prealabil postat de Igor_Paslusnik

Spune-mi, până la înviere, unde sunt sufletele?


Adică suflarea de viaţă a lui Dumnezeu e muritoare?

Ai atins, fara sa vrei, un punct sensibil. "Suflet" si "suflare de viata" sunt doua lucruri total distincte, pe care tu le confunzi si nu le intelegi semnificatia.

"Dumnezeu l-a facut pe om din tarana pamantului si i-a suflat in nari SUFLARE DE VIATA (ruach) si omul s-a facut astfel un SUFLET VIU (nephes)."(Facerea 2:7).

"Suflet" este omul insusi (una din semnificatiile scripturistice).

Ex: "Iar sufletele (nephes) care au intrat cu Iacov in Egipt...au fost de toate saizecisisase, afara de femeile fiilor lui Iacov"(Facerea 46:26).
"Fii lui Iosof, nascuti in Egipt, erau de toti noua suflete (nephes). Deci, toate sufletele (nephes) din casa lui Iacov, care au venit cu el in Egipt, au fost saptezecisicinci"(Facerea 46:27).

Vezi: "Suflete"(nephes) = persoane, oamenii insisi.


Ceea ce se duce la Dumnezeu, cand omul moare, este SUFLAREA DE VIATA (ruach).

"pana nu se intoarce tarana in pamant, cum a fost si pana nu se intoarce duhul (suflarea de viata - este folosit termenul ebraic "ruach") care l-a dat"(Eclesiastul 12:7)

La Dumnezeu nu se duce o fantoma ci se duce suflarea de viata pe care El a dat-o. Faptul ca in unele traduceri termenul "ruach" (suflare de viata) este tradus tot cu "suflet"(lucru gresit) sporeste confuzia, pentru cei care cred in fantome.

P.S. Un raspuns asemanator a mai dat si "vasilescu65", dar a disparut (si raspunsul si vasilescu - pacat de munculita, trebuia lasat macar raspunsul).

[AlinB]

Ho,

Opreste-te cu poezia din manualul adventist de indoctrinare a prostului si fa un efort si pune gandirea la contributie.

Pune matalutza si rumega Coloseni 2:12,13 si cand ai sa fii in stare sa vii cu o interpretare care sa se potriveasca pe calapodul doctrinei voastre aiuristice, sa-mi zici si mie.

Chiar sunt curios cum o dati cotita si de data asta.

Ca mai am si altele.

Daca nu reusesti, suna un pastor.

Daca nici el nu se descurca (m-as mira sa o faca ca si el saracu', tot dupa manual e instruit) macar fa efortul sa taci.

[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de vasilache65

Ai atins, fara sa vrei, un punct sensibil. "Suflet" si "suflare de viata" sunt doua lucruri total distincte, pe care tu le confunzi si nu le intelegi semnificatia.

"Dumnezeu l-a facut pe om din tarana pamantului si i-a suflat in nari SUFLARE DE VIATA (ruach) si omul s-a facut astfel un SUFLET VIU (nephes)."(Facerea 2:7).

"Suflet" este omul insusi (una din semnificatiile scripturistice).

Ex: "Iar sufletele (nephes) care au intrat cu Iacov in Egipt...au fost de toate saizecisisase, afara de femeile fiilor lui Iacov"(Facerea 46:26).
"Fii lui Iosof, nascuti in Egipt, erau de toti noua suflete (nephes). Deci, toate sufletele (nephes) din casa lui Iacov, care au venit cu el in Egipt, au fost saptezecisicinci"(Facerea 46:27).

Vezi: "Suflete"(nephes) = persoane, oamenii insisi.


Ceea ce se duce la Dumnezeu, cand omul moare, este SUFLAREA DE VIATA (ruach).

"pana nu se intoarce tarana in pamant, cum a fost si pana nu se intoarce duhul (suflarea de viata - este folosit termenul ebraic "ruach") care l-a dat"(Eclesiastul 12:7)

La Dumnezeu nu se duce o fantoma ci se duce suflarea de viata pe care El a dat-o. Faptul ca in unele traduceri termenul "ruach" (suflare de viata) este tradus tot cu "suflet"(lucru gresit) sporeste confuzia, pentru cei care cred in fantome.

P.S. Un raspuns asemanator a mai dat si "vasilescu65", dar a disparut (si raspunsul si vasilescu - pacat de munculita, trebuia lasat macar raspunsul).

Greşit.
Tu te iei de traducerea cuvintelor. Le înclocuieşti, le combini, le modifici sensurile, şi scoţi un amalgam, sau un nimic.
Înafara Bibliei.
Cu care sminteşti.

Fi atent.
"Dogmatica de clasa întâi", cum spunea părintele nostru profesor. Marea dilemă adventistă, ne-am băgat în ea.

Scriu din ce îmi amintesc...

Hai să te ajut să ieşi... Mergem, urcăm, pe trepte, pe scara de ieşire din hăul întunericului:

1. DUHUL (DUHURILE), NU este şi nu poate fi RUACH (RUACHURILE), din moment ce el, RUACH (RUACHURILE), este SUFLAREA DE VIAŢĂ.

2. TRUPUL (TRUPURILE), NU sunt şi nu pot fi NEPHES (NEPHESURILE), din moment ce el, NEPHES (NEPHESURILE) este SUFLET, -E, -ELE.

3. DUHUL (DUHURILE), NU sunt/este, tot una, sau egal, cu SUFLAREA DE VIAŢĂ. Acestea două NU se pot UNI, NU se pot CONFUNDA. La fel cum SUFLETUL, NU este OMUL însuşi, adică TRUPUL lui. Acestea două NU se pot UNI, NU se pot CONFUNDA.

4. OMUL, NU are doar 2 (două) elemente: elementul: TRUP sau SUFLET, care sunt tot una, şi E MURITOR, şi elementul SUFLARE DE VIAŢĂ sau DUH, care sunt tot una, şi E NEMURITOR.

5. OMUL (OAMENII), ANTROPOSUL, PERSOANA, PROSOPON, ESTE alcătuit(ă) din 3 (trei) elemente: TRUP, SUFLET (SUFLARE DE VIAŢĂ) şi DUH (DUHURILE).

6. TRUPUL este MURITOR, SUFLETUL (SUFLAREA DE VIAŢĂ) este NEMURITOR şi DUHUL (DUHURILE) este NEMURITOR.

7. TRUPUL, este CREAT de Dumnezeu din pământ, din lut, NU poate fi acel TRUP, tot una sau egal cu SUFLETUL sau SUFLAREA DE VIAŢĂ. "luând Domnul Dumnezeu ţărână din pământ, a făcut pe om şi a suflat în faţa lui suflare de viaţă şi s-a făcut omul fiinţă vie" (Facere 2, 7). TRUPUL este ŢĂRÂNĂ DIN PĂMÂNT, iar SUFLETUL este SUFLAREA DE VIAŢĂ.

8. DUHUL, sau DUHURILE, sunt entităţile bune sau rele: ÎNGERII, DRACII, sau DUHUL SFÂNT DUMNEZEU, care pot sta ÎN OAMENII, sau pot veni şi pot pleca, din nou şi din nou. OAMENI ce sunt TRUP şi SUFLET (SUFLARE DE VIAŢĂ), vor primi şi li se vor lua, adăugat, DUHUL SFÂNT sau DUHURI, spre mântuire sau spre pierzare.
Avem 1: "au adus la El mulţi demonizaţi şi a scos duhurile cu cuvântul" (Matei 8, 16). Avem 2: "Iar duhurile cele necurate, când Îl vedeau, cădeau înaintea Lui şi strigau, zicând: Tu eşti Fiul lui Dumnezeu." (Marcu 3, 11). Avem 3: "Şi El le-a dat voie. Atunci, ieşind, duhurile necurate au intrat în porci şi turma s-a aruncat de pe ţărmul înalt, în mare." (Marcu 5, 13). Avem 4: "Dar nu vă bucuraţi de aceasta, că duhurile vi se pleacă" (Luca 10, 20). Avem 5: "Şi duhurile proorocilor se supun proorocilor." (I Corinteni 14, 32). Avem 6: "Dar Duhul grăieşte lămurit că, în vremurile cele de apoi, unii se vor depărta de la credinţă, luând aminte la duhurile cele înşelătoare şi la învăţăturile demonilor" (I Timotei 4, 1). Avem 7: "Iubiţilor, nu daţi crezare oricărui duh, ci cercaţi duhurile dacă sunt de la Dumnezeu" (I Ioan 4, 1). Avem 8: "Unuia faceri de minuni, iar altuia proorocie; unuia deosebirea duhurilor" (I Corinteni 12, 10) Avem 9: "A căzut Babilonul cel mare şi a ajuns locaş demonilor, închisoare tuturor duhurilor necurate" (Apocalipsa 18, 2). Avem 10: "Domnul, Dumnezeul duhurilor proorocilor, a trimis pe îngerul Său să arate robilor Săi cele ce trebuie să se întâmple în curând." (Apocalipsa 22, 6). Avem 11: "apucăturile fiarelor, puterea duhurilor şi gândurile oamenilor," (Înţelepciunea lui Solomon 7, 20). Avem 12: "Într-adevăr, în ea se află un duh de înţelegere, sfânt, fără pereche, cu multe laturi, nepământesc, ager, pătrunzător, neîntinat, preaînţelept, fără de patimă, iubitor de bine, ascuţit, neoprit, binefăcător, iubitor de oameni, neclintit, temeinic, netulburat, atotputernic, atotveghetor şi răzbătând prin toate duhurile isteţe, curate şi oricât de subţiri." (Înţelepciunea lui Solomon 7, 22-23) Mai avem "avemuri", dar cred că ajung.

Cam atât...

Am demontat EREZIA ADVENTISTĂ şi am reparato. Cu mila şi ajutorul Domnului şi Preacuratei Sale Maici, şi a tuturor Sfinţilor Lui. Amin.

Pomeniţi-mă şi iertaţi-mă.

[AlinB]

În prealabil postat de vasilescu65

Extraordinar. Apostolul scrie despre nadejdesa invierii si a vietii vesnice iar dumneata aduci aceste invataturi ca argument pentru nemurirea sufletului. La 1 Corinteni cap. 15, incepand cu vers 12 (pana la sfarsitul capitolului - vers.58), Sfantul Apostol scrie in mod repetat, obsesiv, insitent, despre INVIERE. Nici vorba de suflete nemuritoare.

Invierea este refacerea unitatii dintre trup si suflet.

Este exact cum a definit crestinismul invierea timp de aproape 2000 ani, voi si Martorii sunteti neo-saducheii care ati incercat sa rasuciti invatatura asta.

Ai citit toata parabola? Ai gasit cuvantul suflet? Cum poate fi vorba de suflet nemuritor cand nici macar nu se vorbeste despre suflet? Cum poate fi vorba despre suflet, cand "protagonistii" (bogatul si saracul Lazar) aveau trup (se vorbeste despre degete, despre limba) si suferinte trupesti?

Dar de sindromul membrului fantoma, ai auzit?

Voi pretindeti ca nu vedeti padurea din cauza copacilor.
Se vorbeste despre viata de dupa moarte acolo?
Evident.

Faptul ca este descrisa la modul la care un om obisnuit, in trup, sa o inteleaga, nu compromite cu nimic ideea principala.

Cum altfel ar fi ales Dumnezeu o realitate mincinoasa, eretica (dupa mintea voastra) pentru a descrie un adevar spiritual?
Cand ar mai fi facut acest lucru in Sf. Scriptura?

Ah, da ..stim, singura ar mai fi viziunea prin care a ridicat pentru Petru atat interdictia interactiunii religioase cu neamurile (el fiind mai reticent in acest sens) cat si aceea de a nu consuma animale "spurcate" (el iarasi, fiind inca fixat in traditia evreeiasca si la acest capitol).

Ati ajuns, ca sa va justificati ratacirea sa faceti din Dumnezeu un agent al raului, icare mpinge pe omul simplu, care nu are mintea (ra)sucita ca a voastra sa inteleaga altceva decat citeste, sa creada in rele.

[AlinB]

În prealabil postat de vasilescu65

Astept macar un singur verset in care sa se spuna ca sufletul este nemuritor. Eu am gasit numai versete care spun ca sufletul moare.

P.S. Astept verset (macar unul), nu interpretari ale versetelor.

Moare - adica dispare sau moare spiritual, ca urmare a despartirii de Dumnezeu?

Ia uite ce frumos zice Sf. Scriptura:

24. Adevărat, adevărat zic vouă: Cel ce ascultă cuvântul Meu şi crede în Cel ce M-a trimis are viaţă veşnică şi la judecată nu va veni, ci s-a mutat de la moarte la viaţă.

Ioan 5:24

s-a mutat de la moarte la viaţă.

De cand e valabila aceasta promisiune dupa "teologia" voastra?
Abia la Inviere sau din momentul in care omul a venit la credinta?

Pana atunci omul este mort?

Hai sa te ajut nitel:

12. Îngropaţi fiind împreună cu El prin botez, cu El aţi şi înviat prin credinţa în lucrarea lui Dumnezeu, Cel ce L-a înviat pe El din morţi.
13. Iar pe voi care eraţi morţi, în fărădelegile şi în netăierea împrejur a trupului vostru, v-a făcut vii, împreună cu Sine, iertându-ne toate greşealele;

Col cap. 2

Ei, deci cum moare sufletul prin pacat?
Deci despre ce moarte se vorbeste la Iezechel cap. 18?
E vorba de moarte fizica?

Asa ca arata altfel Biblia si viata vesnica, cand nu o citesti cu ochelari de adventist?