Sa ne impartasim saptamanal

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Yasmina

Si cum ne pregatim sufleteste si trupeste pt impartasania in fiecare saptamana?

Sufleteste: nu trebuie sa avem pacate. Adica, trebuie sa fim vii si sanatosi pentru Cristos. Aceasta inseamna ca trebuie sa facem un examen de constiinta ("cercetarea cugetului") inainte de a primi Sf Impartasanie. Daca nu avem niciun pacat, ne putem impartasi. Daca avem chiar si un singur pacat, este necesara remisiunea pacatului respectiv inainte de impartasanie. Pacatele se remit prin pocainta, care cuprinde si hotararea de a nu mai pacatui (cel putin a nu repeta acea specie de pacat care slabeste sau rupe legatura noastra cu Izvorul Vietii). In cazul pacatelor de moarte este necesara spovada.

Trupeste: trebuie sa nu fi mancat nimic in ziua respectiva. Ziua incepe de la ora zero. A nu se confunda cu ziua liturgica, ce incepe de la vecernia zilei precedente.
Apa si medicamentele nu sunt mancare.

[DragosP]

Dpdv ortodox nu e așa: păcate avem chiar și-n somn.
Iar înainte de a-L primi pe Domnul nu luăm nici măcar apă, de la 12 noaptea.
Așa fac ortodocșii. Alții să vorbească-n dreptul lor.

[Yasmina]

Stiu regula cu a nu pune nimic in gura dupa ora 12,dar cum ramane cu pregatirea dinainte?
Nu poti sa zici ca de exemplu te duci cu o zi inainte la o nunta,o petrecere,te imbeti,mananci pana pocnesti si apoi te impartasesti Duminica...

Desigur asta nu este cazul meu sa pierd masura;eu am obiceiul sa socializez in weekend cu prieteni de la biserica sau colegi,iesim la masa si consumam si un pahar de vin la cina.Cu masura desigur,dar ma intrebam daca totusi este permis acest gen de entertainment daca chiar dorim sa ne impartasim a doua zi?

[Florin-Ionut]

În prealabil postat de Yasmina

Stiu regula cu a nu pune nimic in gura dupa ora 12,dar cum ramane cu pregatirea dinainte?
Nu poti sa zici ca de exemplu te duci cu o zi inainte la o nunta,o petrecere,te imbeti,mananci pana pocnesti si apoi te impartasesti Duminica...

Știi cumva de vreo derogare de la regulamentul implicit de a nu te îmbăta sau a nu mînca peste măsură? De ce ar trebui scrisă o regulă specială pentru ziua dinaintea împărtășirii?

Desigur asta nu este cazul meu sa pierd masura;eu am obiceiul sa socializez in weekend cu prieteni de la biserica sau colegi,iesim la masa si consumam si un pahar de vin la cina.Cu masura desigur,dar ma intrebam daca totusi este permis acest gen de entertainment daca chiar dorim sa ne impartasim a doua zi?

Primii creștini socializau în weekend și, după ce stăteau la masă, se împărtășeau imediat după.

Din moment ce în weekend este permis chiar și în post să bei vin, e clar că poți să faci asta și sîmbătă, și duminică. Știi bine că în anumite locuri (pe la sate parcă) se obișnuiește să primești un păhărel mic de vin pe lîngă anafură după Împărtășanie tocmai ca să nu rămînă în gură și să fie eliminată accidental. Eu unul mănînc multă anafură sau fructe dacă am la mine, mai ales cînd după aceea nu merg direct acasă să stau la masă.

[catalin2]

În prealabil postat de Yasmina

Stiu regula cu a nu pune nimic in gura dupa ora 12,dar cum ramane cu pregatirea dinainte?
Nu poti sa zici ca de exemplu te duci cu o zi inainte la o nunta,o petrecere,te imbeti,mananci pana pocnesti si apoi te impartasesti Duminica...
Cu masura desigur,dar ma intrebam daca totusi este permis acest gen de entertainment daca chiar dorim sa ne impartasim a doua zi?

De obicei se tine post 3 zile inainte.

[Florin-Ionut]

În prealabil postat de catalin2

De obicei se tine post 3 zile inainte.

Cătălin, dacă te împărtășești săptămînal nu ții 3 zile de post înainte. Ar însemna că sîmbăta e mereu zi de post deoarece duminica e Liturghia - ceea ce intră în conflict cu Canonul 66 apostolic. Nu?

Dar cum tu nu te împărtășești la fiecare Liturghie, ar fi bine să nu dai sfaturi vizavi de practica celor mai puțini dintre creștinii ortodocși care chiar iau în serios Canonul 9 apostolic. Sau

[oaie_cugetatoare]

În prealabil postat de Florin-Ionut

ortodocși care chiar iau în serios Canonul 9 apostolic. Sau

Ferice de crestinii ce pot respecta canonul 9 apostolic, dupa ce in prealabil
cercetarea de sine nu a relevat nimic alarmant ce i-ar opri.

[Florin-Ionut]

În prealabil postat de oaie_cugetatoare

Ferice de crestinii ce pot respecta canonul 9 apostolic, dupa ce in prealabil
cercetarea de sine nu a relevat nimic alarmant ce i-ar opri.

Amin.

Dar cum nici un om nu e fără de păcat înaintea Potirului nici dacă s-ar spovedi sîmbătă seara, care atunci sînt păcatele opritoare și care-s celelalte?

[catalin2]

În prealabil postat de Florin-Ionut

Cătălin, dacă te împărtășești săptămînal nu ții 3 zile de post înainte. Ar însemna că sîmbăta e mereu zi de post deoarece duminica e Liturghia - ceea ce intră în conflict cu Canonul 66 apostolic. Nu?
Dar cum tu nu te împărtășești la fiecare Liturghie, ar fi bine să nu dai sfaturi vizavi de practica celor mai puțini dintre creștinii ortodocși care chiar iau în serios Canonul 9 apostolic. Sau

Nu am vazut ca intreba de impartasirea saptamanala, am vazut acum in primul mesaj. In privinta impartasirii saptamanale e simplu, in tara sunt probabil putini preoti care accepta asa ceva, de obicei iti spun de 40 de zile, daca vrei mai des.
Dar cei care au ajuns aproape de sfintenie, sunt ca si crestinii din primele veacuri, care isi vineau averea si traiau impreuna, desigur ca sunt si vrednici sa se impartaseasca mai des.
Canonul 9 spune de cine ce pleaca dupa ce se citeste Scriptura si nu raman nu numai la impartasanie, ci si la rugaciuni, adica la toata slujba de dupa. Adica, in zilele noastre, cei care pleaca dupa ce se citeste Evanghelia. Sa spunem ca de 1700 de ani, de cand s-a renuntat la spovedirea publica si al impartasirea la fiecare slujba, toti crestinii au fost afurisiti e doar comic.
Parintii au renuntat si la impartasirea dupa mancare, si la spovedania publica, si la impartasirea zilnica dintr-un motiv intemeiat, si nu pentru ca au uitat sau s-a stricat traditia, cum spun Par. Pruteanu si cei ce mai sustin aceste lucruri.
Asta cu reintoarcerea la primele trei secole e un motiv folosit des de protestanti, pentru ca ei n-au avut continuitate si vor sa ia doar ce le place, inclusiv ca n-ar fi nevoie de preoti.
Probabil sunt si credinciosi care se pot impartasi mai des, pe aici nu se practica.

[AlinB]

În prealabil postat de catalin2

Parintii au renuntat si la impartasirea dupa mancare, si la spovedania publica, si la impartasirea zilnica dintr-un motiv intemeiat, si nu pentru ca au uitat sau s-a stricat traditia, cum spun Par. Pruteanu si cei ce mai sustin aceste lucruri.

Poate nu "parintii au renuntat" ci credinciosii au renuntat si asta e mai grav.

Nu-mi inchipui de ce, cineva care se nevoieste activ sa aiba o viata curata nu s-ar putea impartasi saptamanal.

Pe de alta parte, daca este mai pasiv poate mai vrea un "respiro" sa calce in strachini fara sa "pacatuiasca" fata de Sf. Impartasanie.