In cautarea persoanei potrivite

[AlinB]

În prealabil postat de Copacel

Eu inteleg de ce in Romania , materialismul este tabu.Pentru ca materialismul
este subiect de sminteala pentru mintile imature.

Pai este. Pe tine sigur te-a smintit.

Exemplu: daca eu iti spun ca la ce potential are tzara asta, salariul mediu
ar trebui sa fie 10.000 de euro pe luna, m-ai crede nebun.
Normal ar fi sa tinzi catre acest nivel de venit lunar.Anormal este sa te
obisnuiesti ca acest nivel este prea mult.

Anormal este ca desi reciti pentru altii tot felul de sfaturi duhovnicesti arati tuturor ca pentru tine n-ai priceput mare lucru si mai rau, esti la polul opus al duhovniciei.

In VT avem de-a face multi pastori care aveau fel de fel de turme.Pai aia
aveau un nivel de trai cum are Becali, si sunt invatisati in Biblie ca oameni
normali.Deci nu-i nimic gresit in a vrea sa te imbogatesti.

Si uite asa rade dracul de tine ca te facu sa pricepi Scriptura mai rau ca un sectar.

Aia nu erau bogati ca asa au vrut ei, ci ca Dumnezeu i-a facut asa.
Plus, in VT sunt si oameni virtuosi care nu aveau decat hainele de pe ei.
Pe aia nu iei exemplu?

Dar hai la NT, pilda tanarului bogat ("mai usor intra camila prin urechile acului decat bogatul in Imparatia lui Dumnezeu")
Crezi ca Hristos a spus asta de flor ide mar? A spus-o pentru aia ca tine.

Dar chestii astea inca n-au ajuns inca la urechile tale surde.

Pai unu care e sarac ce ispita are la capitolul milostenie ?
N-are nici una.Ca n-are de unde.
Dar unul bogat, are.Pentru un om bogat milostenia este o provocare mare,
pe care daca o biruieste poate lua Raiul.
La un crestin, milostenia este o virtute daca are de unde sa dea si prefera sa-si ajute aproapele decat sa-si faca pofetele.Daca n-are de unde sa dea atunci milostenia nu prea este virtute.

Si binenteles ca n-ai apucat sa citesti pilda despre milostenie in care se facea diferenta intre banul vaduvei si punga de aur a saracului.
Vaduva a dat - tot ce avea pentru a trai.
Bogatul, desi a dat mult mai mult, ori ca dadea ori ca nu, tot aia era, ca nu se cunostea de unde a luat.
A cui virtute era mai mare?