Despre pecete

Oricum eu personal am o nelamurire. Versiunea Sinodala traduce prin ,,ii sileste". Versiunea Anania traduce prin ,,ii face". Verbul ,,poiei" din textul in greaca este foarte greu de tradus prin ,,ii sileste", el este mult mai apropiat de ,,ii face". Strict pe aceasta argumentatie, nu sunt un specialist (folosesc Bible hub)abordarea Antoniei nu poate fi exclusa, pt ca sintagma ,, ii face" nu exclude un mod perfid de convingere.

În prealabil postat de Pelerin spre Rasarit

Oricum eu personal am o nelamurire. Versiunea Sinodala traduce prin ,,ii sileste". Versiunea Anania traduce prin ,,ii face". Verbul ,,poiei" din textul in greaca este foarte greu de tradus prin ,,ii sileste", el este mult mai apropiat de ,,ii face". Strict pe aceasta argumentatie, nu sunt un specialist (folosesc Bible hub)abordarea Antoniei nu poate fi exclusa, pt ca sintagma ,, ii face" nu exclude un mod perfid de convingere.

Perfect exprimat; daca isi sileste victimele, liberul arbitru nu mai functioneaza, si deci nu mai au vina, vina de a accepta, ori stim din Revelatia Ap. Ioan ca este vina suprema, pedepsita fara ragaz si capat al osindei.

[stefan florin]

În prealabil postat de Pelerin spre Rasarit

Oricum eu personal am o nelamurire. Versiunea Sinodala traduce prin ,,ii sileste". Versiunea Anania traduce prin ,,ii face". Verbul ,,poiei" din textul in greaca este foarte greu de tradus prin ,,ii sileste", el este mult mai apropiat de ,,ii face". Strict pe aceasta argumentatie, nu sunt un specialist (folosesc Bible hub)abordarea Antoniei nu poate fi exclusa, pt ca sintagma ,, ii face" nu exclude un mod perfid de convingere.

o remarca excelenta. Eu personal cred ca cea mai buna traducere ar fi II CONVINGE decat II SILESTE. In felul acesta, asa cum bine a remarcat cineva, prin II SILESTE, ar disparea liberul arbitru. Prin falsele minuni ale fiarei, antihristul va convinge o mare parte a lumii, ca el este un dumnezeu, chiar daca un dumnezeu fals

[flying]

În prealabil postat de Pelerin spre Rasarit

Oricum eu personal am o nelamurire. Versiunea Sinodala traduce prin ,,ii sileste". Versiunea Anania traduce prin ,,ii face". Verbul ,,poiei" din textul in greaca este foarte greu de tradus prin ,,ii sileste", el este mult mai apropiat de ,,ii face". Strict pe aceasta argumentatie, nu sunt un specialist (folosesc Bible hub)abordarea Antoniei nu poate fi exclusa, pt ca sintagma ,, ii face" nu exclude un mod perfid de convingere.

Ambele sunt corecte...si complementare .Ii sileste: Probabil ,intr-o prima etapa ,va fi data o lege de stat ,si legea nu e facultativa,ci, ca cetatean al statului respectiv, "te sileste",te obliga sa o respecti.
Ii face:Asa poate fi exprimata o a -2-a etapa,pentru cei care nu se vor lasa "siliti" Antihrist va apela la metodele ...din dotare,ca sa-i convinga cu "binisorul",ori ...sa-i faca sfinti.

PS:"mod perfid de convingere" cred ca e un pleonasm(referindu-ne la "personajul" respectiv)

De acord cu voi. Cert, este ca acele evenimente, intr-o forma sau alta, cu una sau mai multe etape, printr diverse mijloace, se vor intimpla la un anumit moment istoric. Asta este o certitudine, cel putin Apocalipsa nu lasa loc pentru dubii in acest sens. Personal nu cred ca acel moment istoric a sosit in deplinatatea lui dar ne indreptam, noi omenirea, spre el.Lucrurile in aceea directie merg, asa cred eu. Cartea Apocalipsei da marturie despre multe evenimente care se vor intimpla in acele timpuri si ea contine o uriasa nadejde crestina: Domnul se va intoarce si raul va fi biruit definitiv.Voi incheia cu un citat din Apocalipsa:,,Iata Eu vin curand si rasplata Mea este cu Mine ca sa dau fiecaruia dupa fapta lui"(Apocalipsa 22.12).Numai bine !