Pomenirea la Sf. Liturghie

[Mihailc]

În prealabil postat de alia28aa

La o manastire, am asistat la o scena in care o maicuta incruntata i-a cerut unei mame sa-si stearga fiica de pe pomelnic, pe motiv ca "a trecut la pocaiti".

La alta manastire nu se rugau pentru alcoolici.

La alta se rugau pentru oricine si chiar am auzit un calugar spunand unei alte mame: "pune si baiatul acolo, ca are mare nevoie acum." Ea a spus: "Dar parinte...", iar el a raspuns cald: "Lasa, pune-l acolo, sa ne rugam pentru el si roaga-te si dumneata ".

Dar cel mai frumos a spus un preot, cand o mama unei prietene de-ale mele era sa-si piarda fata din cauza unei boli grave si a pus pomelnice la 9 biserici, la recomandarea cuiva. Intr-una dintre biserici, preotul a descusut-o si spunandu-si necazul, femeia a plans amarnic. Batranul preot i-a spus cam asa:"Daca noi doi stam la masa si mananc numai eu, dumneata te saturi? E bine sa pui pomelnic, dar du-te acasa si asa cum mi-ai plans mie, asa sa plangi si inaintea lui Dumnezeu."

Acum, cine pe cine pune, ce zic cartile si care-i regula cu pomelnicele, eu nu stiu, dar ma rog pentru toata lumea, fiindca Cristos a avut ca unica politica de resurse umane, iubirea.

Acuma eu pun o altă întrebare: oare pentru fiecare nume de pe pomelnic se scoate miridă, la toate bisericile, aşa cum scrie la carte?

Ştiu răspunsul, dar trec peste ca să nu smintesc pe cineva!

Tot ce se pune pe Sfântul Disc reprezintă Biserica lui Hristos, Capul şi mădularele Sale, vii sau adormiţi.

Dacă s-ar scoate miride pentru cei vii, următoarele păcate nemărturisite şi necanonisite sunt incompatibile cu calitatea de mădular al Trupului lui Hristos: desfrânarea, închinarea la idoli, adulterul, malahia, sodomia, hoţia, apostazia, lăcomia, beţia [cronică], batjocorirea [blasfemia] , uciderea, vrăjitoria şi răpirea [tâlhăria şi/sau înşelătoria].

Iar dintre cei răposaţi doar "cei ce au adormit întru nădejdea învierii şi a vieţii veşnice".

A se reţine: pe Sfântul Disc nu au loc decât aceia care fac parte din Biserică "pe bune", vii sau adormiţi.

Ceilalţi se pot pomeni la alte rugăciuni şi slujbe fără oprelişti.