Lumina de la Ierusalim

[catalin2]

În prealabil postat de flying

Chestia e ca ce spune el ,nu contrazice deloc ce spui tu.Simpllu vrea "sa-ti demonstreze" ca el stie mai bine cum sta treaba cu Biserica,ca tu ai fi cam prafuit ,etc.etc.Probabil l-ai piscat cu ceva in trecut si nu te iarta si nu se lasa... Se vede cu ochiul liber.
Practica in Biserica este evident cea descrisa de tine,existenta unor exceptii nu invalideaza practica oficiala. Ceea ce a spus el ,ca e adevarat sau fals,nici nu mai conteaza tocmai pentru ca nu contrazice cu nimic ce ai spus tu.Impartasirea de mai multe ori cu o singura spovedanie ar putea avea ratiuni pur "practice" :lipsa efectiva de timp a duhovnicului ,faptul ca duhovnicul e departe de locul unde merge credinciosul la slujba si in primul rand intelepciunea si raspunderea duhovnicului care stie ca ucenicul a trecut de faza grosiera a pacatelor si acum greseste doar cu gandul .E hotararea si raspunderea exclusiva a duhovnicului . Asa cum spune si Sf. Vasile cel Mare canonul e orientativ ,zecile de ani de oprire de la Impartasanie ,se pot transforma in cateva luni sau cat considera duhovnicul vazand cainta si purtarea ucenicului.

Daca o sa cautam pe net o sa vedem ca toti duhovnicii au spus sa nu se impartaseasca cineva fara spovedanie. Cei care fac altfel s-au luat dupa teologii aceia din vest, incepand cu parintele Schmemann. Si, cel mai probabil, nu au dezlegare de la episcop sa faca asta, pentru ca ar fi opriti sa mai practice asa ceva.

Parintele Cleopa: "- Se poate impartasi cineva fara sa se spovedeasca ?
-Nu. Niciodata."

Parintele Dionisie de la Muntele Athos: "Şi să nu îndrăznească cineva vreodată să se ducă să se împărtăşească fără să se spovedească."

Parintele Sofian Boghiu:
"Daca luam Sfanta Impartasanie fara spovedanie, riscam sa fim pedepsiti de Dumnezeu, pentru ca am indraznit ca, in acest vas urat si murdar, care a devenit trupul nostru, sa punem acest margaritar de mare pret, Sfanta Impartasanie, Care este Trupul tainic al Domnului nostru Iisus Hristos."

Parintele Arsenie Papacioc:
" – Sfanta Impartasanie nu iarta pacatele. Sfanta Impartasanie desavarseste. Iertarea pacatelor o primim in Taina Pocaintei: “…te iert si te dezleg…”. Deci nu se poate fara mergerea inainte la dezlegarea pacatelor, pentru ca Sfanta Impartasanie poate sa fie foc, sa te arda."
"– Este intotdeauna necesara Spovedania inainte de Sfanta Impartasanie?
– Este, ca sa-ti ierte pacatele."

Parintele Staniloae:
"Credincioşii fără păcate foarte grele se pot împărtăşi de mai multe ori pe an, dar numai după spovedanie."
"Cei mai râvnitori şi cu o viaţă cât mai curată se pot împărtăşi şi mai des, dar totdeauna după spovedanie, şi cu cel puţin patru zile de post anterior."

Parintele Calciu scrie in acest articol impotriva modei impartasirii fara spovedanie si de unde vin aceste practici si conceptii: http://www.cuvantul-ortodox.ro/deasa...ie-spovedanie/