Lumina de la Ierusalim

[catalin2]

Chiar daca spovedania iarta toate pacatele nu ajung toti la acelasi nivel de induhovnicire, pentru ca nu ar mai exista diferente intre un sfant si un credincios obisnuit. Spovedania si postul il ajuta pe un credincios sa fie pregatit sa se impartaseasca, dar impartasirea mai deasa sau mai rara depinde de gradul de induhovnicire. Se spune ca, asa cum Sfanta Impartasanie il arde pe cel nepregatit, la fel si impartasirea deasa are un efect negativ asupra cuiva la un nivel mai redus de induhovnicire. De aceea calugarii se pot impartasi mai des, iar schimnicii si pustnicii si mai des. Impartasirea in cele patru posturi, cum a randuit Biserica, e o masura care e suficienta pentru orice credincios, fara sa faca rau cuiva. Iar cine ajunge la nevointe mai mari si grade mai inalte de induhovnicire se poate impartasi mai des, chiar si la 40 de zile. In schimb spovedirea deasa este chiar incurajata.

https://doxologia.ro/viata-bisericii...ima-spovedanie
"Păcatele mărturisite sunt iertate de Dumnezeu, dar rănile pe care le-au cauzat sufletului rămân în suflet. Ele trebuie vindecate prin rugăciune şi canon, dar şi printr-o prezenţă ritmică şi atentă la scaunul de spovedanie, pentru a eradica rădăcinile şi prilejurile de păcatuire.
Pentru a curăţa sistematic sufletul şi pentru a creşte spiritual, omul are nevoie de Spovedanie, cum are nevoie de spălarea trupului."

[GMihai]

În prealabil postat de catalin2

Se spune ca, asa cum Sfanta Impartasanie il arde pe cel nepregatit, la fel si impartasirea deasa are un efect negativ asupra cuiva la un nivel mai redus de induhovnicire

Unde se spune prostia asta ?

[catalin2]

Am mai dat acest citat pe acest subiect, iar link-ul l-am dat acum cateva zile. http://www.cuvantul-ortodox.ro/taina...asa-pregatire/

Parintele Arsenie Papacioc: "Aşa cum am spus, impărtăşirea nu trebuie considerată după idei fixe, numaidecât deasă sau rară. Rară, pentru că e prea mare Dumnezeu, prea mare harul Său. Si iţi trebuie o pregătire. Dacă n-ai haină de nuntă…!? Păi, Scriptura spune că te leagă şi te dă afară. Deci trebuie să fii pregătit. Si dacă te impărtăşeşti foarte des, incepi, ca fiinţă omeneasca nerodată, neşlefuită, s-o iei ca un obicei, nu cu teamă şi frică de Dumnezeu. Dar dacă o iei din obişnuinţă sau zilnic, cum am auzit ca se face in unele părţi, este o greşeală extrem de mare. Pentru că nu postirea în sine decide, dar ea este necesară, ca să te mai strujească niţel trupeşte."

In plus, Parintele Paisie Olaru: “Nu deasa Impărtăşanie ne duce la desăvârşire, ci pocăinţa cu lacrimi, deasa spovedanie, părăsirea pacatelor, rugăciunea din inimă. Râvna unora pentru deasa Impărtăşanie este semnul slăbirii credintei şi al mândriei, iar nu semnul sporirii duhovniceşti. Indreptarea şi sporirea noastră pe calea mântuirii incepe cu deasa spovedanie şi se continuă prin post şi rugăciune cu lacrimi, prin părăsirea păcatelor, milostenie, impăcare cu toţi şi smerenie. Numai după ce facem toate acestea ne putem impărtăşi mai des. Altfel cum sa-l primeşti pe Domnul cerului şi al pământului când sufletul tău este necurat, nespovedit, robit de patimi şi mai ales, plin de mândrie?”

Parintele Staniloae: "De aceea trebuie o pregatire in acest sens din partea omului. ÂŤCine se impartaseste cu nevrednicie judecata siesi mananca, nedeosebind trupul DomnuluiÂť (I Corinteni 11, 29). De ace*ea e mai buna o impartasire mai rara dar bine pregatita, primita cu mare concentrare de putere si cu hotararea de a conlucra cu puterea din Trupul Domnului, decat o impar*tasire int-o stare laxa, nepasatoare, a puterilor proprii. O impartasire deasa cu Trupul si Sangele Domnului poate duce la slabirea concentrarii in primirea Lor. De aceea credem ca nu e bine sa se impartaseasca toti credinciosii sau foarte multi la fiecare Sfanta Liturghie, fara spovedanie si fara post, chiar daca ei se socotesc lip*siti de pacate grele. Aceasta poate duce la un automatism lipsit de simtire al primirii Sfintei Impartasanii. Prin spovedanie ne recunoastem greselile: doar astfel ne taiem mandria noastra. De aceea Biserica Ortodoxa pas*treaza randuiala de a conditiona participarea la jertfa euharistica de marturisirea pacatelor, de recunoasterea vinovatiei noastre."

Sfantul Ioan Iacob Hozevitul, despre cei ce se impartasesc cu nevrednicie: „Boala şi neputinţa, precum şi moartea celor ce se fac vinovaţi de Trupul şi Sângele Domnului nu sunt obişnuite, ca la toţi oamenii. De obicei la aceştia bolile şi neputinţele sunt mai mult sufleteşti, dar se răsfrâng şi asupra trupului. La ei vine boala pe neaşteptate şi făra sa aibă vreo pricină firească. Ii ajunge de multe ori paralizia sau boala grea la creier. Mai toţi au mereu fiori de frică, neastâmpăr şi sunt cu ideea că-i urmăreşte cineva şi-i persecută, intocmai cum spune in Sfanta Sfânta Scriptură despre Cain“.

[flying]

.."ignoranţa care a cuprins cea mai mare parte a Bisericii Ortodoxe Ru*se şi aproape întreaga Biserică Ortodoxă Română este una fără precedent şi cu grave repercusi*uni asu*pra vieţii duhovniceşti a creştinilor"...


.."Dacă protestan*ţii spun tot mai des „Înapoi la (Sfin*ţii) Părinţi!”, nu ar trebui oare noi să facem în primul rând acest lucru?"...
(Pr.Pruteanu)

Parintele Arsenie Papacioc spunea ca e un mare pacat sa judeci un preot,dar un preot adevarat nu se pune niciodata deasupra Bisericii si nu vorbeste de rau Biserica.

[Ali Baba]

cataline, asa pornit si habotnic cum te consider, erai o sursa importanta pentru mine, te citeam cu interes chiar daca ma contrariau scrierile tale, dar cand ai scris ca "de ce ar renunta la tot pentru nimic" m-ai pierdut. mi se pare o afirmatie cinica, pagana, o contrazicere completa a crestinismului. nu ai retractat, dimpotriva, ai intarit afirmatia...

[Ali Baba]

cred ca pot posta o explicatie completa a controversei:

sursa: Mitropolitul Serafim – Conferință ținută în cadrul Congresului Internaţional de Teologie „Sensurile şi importanţa Sfintei Taine a Spovedaniei şi ale Sfintei Taine a Împărtăşaniei în teologia, spiritualitatea şi misiunea ortodoxă contemporană”, Bucureşti, Centrul Național pentru Formare Continuă „Dumitru Stăniloae”, 5-8 octombrie 2014

Îndemn legat de Taina Spovedaniei şi Împărtăşaniei – câteva gânduri şi îndrumări practice

https://parohiae.wordpress.com/taine...-impartasania/

[catalin2]

În prealabil postat de Ali Baba

cred ca pot posta o explicatie completa a controversei:

sursa: Mitropolitul Serafim – Conferință ținută în cadrul Congresului Internaţional de Teologie „Sensurile şi importanţa Sfintei Taine a Spovedaniei şi ale Sfintei Taine a Împărtăşaniei în teologia, spiritualitatea şi misiunea ortodoxă contemporană”, Bucureşti, Centrul Național pentru Formare Continuă „Dumitru Stăniloae”, 5-8 octombrie 2014

Îndemn legat de Taina Spovedaniei şi Împărtăşaniei – câteva gânduri şi îndrumări practice

https://parohiae.wordpress.com/taine...-impartasania/

Ai descoperit roata, am vorbit despre ce spune Mitropolitul de vreo cateva ori.

[catalin2]

În prealabil postat de Ali Baba

cataline, asa pornit si habotnic cum te consider, erai o sursa importanta pentru mine, te citeam cu interes chiar daca ma contrariau scrierile tale, dar cand ai scris ca "de ce ar renunta la tot pentru nimic" m-ai pierdut. mi se pare o afirmatie cinica, pagana, o contrazicere completa a crestinismului. nu ai retractat, dimpotriva, ai intarit afirmatia...

Tu insisti, habotnic, in ignoranta ta. Nu e nimic gresit in ceea ce am scris eu, aceste lucruri sunt stiute de orice ortodox. E ciudat doar ca tu nu stii aceste lucruri elementare, inseamna ca tu nu cunosti absolut nimic despre ortodoxie. Nu stiu ce idei ciuate ai capatat tu despre calugari din cine stie ce scrieri si nici nu ma intereseaza.