Sunt supărat pe Dumnezeu și pe soarta

[Nietzsche]

Stai cuminte că nu sunt informator BOR ca "Iorest" sau "g_palama". Ai observat cum au sărit să explice determinabilul:))) e ok!!! Lasă-i în limitarea lor:)))))

[Nietzsche]

În prealabil postat de Iorest

Tu ai văzut cum arăta forumul prin 2009-2014, ce discuții vii erau, câți oameni cu discernământ și care țineau dreapta credință erau pe forum, ce subiecte interesante erau ?

În opinia ta ce ar trebui să se discute pe un forum care se intitulează ortodox, care poate e sau era cândva o comunitate mare ?

Râsuri despre unii și alții, solicitări de donații în timp ce se râde că unul e ”skinat de bani”, paranoia vrăjitorească trecută la rubrica spiritualitate ortodoxă, sectarism de tot felul care înjură ideea de ierarhie pentru că nu le recunoaște poziționarea ?

N-am intrat pe un forum de alt tip sau de altă confesiune, dacă e ortodox înseamnă că mă interesează să citesc subiecte ortodoxe + subiecte despre oameni virtuoși (sportivi, artiști, intelectuali și oameni simpli care cred ori s-au ridicat și au făcut pocăință) + subiecte importante administrative/civice, care influențează viața creștină, nu deviații, nu divagații mă interesează păreri cât mai oficiale și adeverite de Sfinții Părinți, modele pe care le-ar da exemplu și Sfinții Părinți, atitudini civice la care și Sfinții Părinți ar îndemna.

Dacă erau astăzi Sfinții Părinți sau în vreo obște creștinească de prin secolul 4 dialogul între membri aveau astfel de dezlânări de la credință, erau oamenii atât de dezarticulați cum sunt în secolele acestea sau poporul drept credincios era ferm și avea conștiință dreaptă a predaniei ?

Tu ai văzut ce strict se moderează la părintele Petru Pruteanu forumul său, spunea un coleg mai demult că să-și facă Biserica un forum.

Eu cred că nici Patriarhia, nici Mitropolia Moldovei, care au o pondere nu-și asumă să facă un forum, nu pentru că nu ar avea bani de hosting ci pt că ar trebui să stea cineva 24/24 după fiecare batjocoritor care vine să facă mișto, după fiecare maniac care nu se lasă, după fiecare om care dă semne de instabilitate psihică.

Știi că și la teologie ca să fii admis din seminar (liceu) deci pe la 14 ani cls a 9-a, proba psihică e eliminatorie, cred că și la facultate, și la examenul de capacitate preoțească prin care se pot titulariza pe un post preoți trebuie să ai echilibru psihic.
Nici în mănăstire nu știu dacă sunt primiți indivizi care tulbură și nu au echilibru, eu am auzit că nu ar trece de perioada de probă.

Iar preoții sunt sau ar trebui să fie instruiți să recunoască o afectare psihică în momentul în care le vine cineva la discuții și spovedanie să înțeleagă ce jocuri are unul în cap, cum le învârte ca să nu fie păcăliți să creadă minciuni.

Și din cauza asta s-a distrus ce mai era măcar o idee ortodoxă de comunitate pe net, că nu poți să mai citești un fir de forum fără să fie îmbâcsit sau parazitat.



Vezi că au căzut în Vechiul Testament cu fața pe pardoseala

Cartea a doua Paralipomena (a doua a Cronicilor)
Capitolul 7
3. Şi toţi fiii lui Israel, văzând cum s-a coborât focul şi slava Domnului peste templu, au căzut cu faţa la pământ pe pardoseală, s-au închinat şi au slăvit pe Domnul: "Că este bun, că în veac este mila Lui!"

Care e totuși contribuția ta pe forum, de când ai venit în afară de miștouri ? Ți-ai făcut cont ca să râzi sau să blasfemiezi cultul comemorării prezent în B.O.R. să-ți mai adaugi niște păcate ?

Așa ca fapt divers, să vezi de ce sunt incapabili...:))))

[Iorest]

În prealabil postat de Nietzsche

Așa ca fapt divers, să vezi de ce sunt incapabili...:))))

De ce amesteci firele și faci mișto și mă introduci și aici în discuție, trebuia să răspunzi acolo, vezi că ai un duh de bășcălie care nu se susține pe mare lucru, dacă ai avut șansă să faci o școală nu înseamnă că ești cu ceva superior că poți să râzi de alții.
De fapt școala și orice dar se pune în lucrare pentru un presupus bine comun, nu se folosește pentru a râde de alții pe care-i consideri inferiori.

[Nietzsche]

În prealabil postat de Iorest

De ce amesteci firele și faci mișto și mă introduci și aici în discuție, trebuia să răspunzi acolo, vezi că ai un duh de bășcălie care nu se susține pe mare lucru, dacă ai avut șansă să faci o școală pe banii altora nu pe banii tăi, nu înseamnă că ești cu ceva superior că poți să râzi de alții, de fapt școala și orice dar se pune în lucrare pentru un presupus bine comun, nu se folosește pentru a râde de alții pe care-i consideri inferiori.

Iore, te rog să mă ierți, chiar îmi pare rău. Mi-am întrerupt lecțiile pt ați răspunde. M-a deranjat că i-ai luat apararea la martalog. Scuze, sincer. Am gresit. Iartă și tu....

[gpalama]

În prealabil postat de Nietzsche

Iore, te rog să mă ierți, chiar îmi pare rău. Mi-am întrerupt lecțiile pt ați răspunde. M-a deranjat că i-ai luat apararea la martalog. Scuze, sincer. Am gresit. Iartă și tu....

Spuse mucisor gandind rautati despre altii.

[Moroco]

În prealabil postat de gpalama

Spuse mucisor gandind rautati despre altii.

Ma, tu-ti bati joc de sfintii mucenici dandu-te victima impreuna cu ierarhia ortodoxiei?

Doar sa provoci si sa sari la bataie poti mizand pe faptul ca sfantul si credinciosul nu te poate bate sau omora?

De aia o fi vorbit filozoful de de bodygarzi, el nu poate face rau ”aparand”... pomul bun nu poate face roade rele si nici gandi rautati asa cum pomul rau nu poate face roade bune ispitind mereu si frustrand, atacand cu josnicie la neputintele celor pe care ii tine sclavi in terorism impreuna cu ighemonii discretionari carora cu lingusire libidinoasa le incanta pacatele si cruzimea aparandu-le functiile si scaunele cat mai inalte in timp ce pe interior ca niste ipocriti abea asteapta sa-i vanda stand la cotitura sa vina altul la putere ca sa-i ridice grabnice osanale desarte si sa se lepede de ighemonul pe care il adula de ochii lumii, pentru privilegii.

[gpalama]

În prealabil postat de Moroco

Ma, tu-ti bati joc de sfintii mucenici dandu-te victima impreuna cu ierarhia ortodoxiei?

Doar sa provoci si sa sari la bataie poti mizand pe faptul ca sfantul si credinciosul nu te poate bate sau omora?

De aia o fi vorbit filozoful de de bodygarzi, el nu poate face rau ”aparand”... pomul bun nu poate face roade rele si nici gandi rautati asa cum pomul rau nu poate face roade bune ispitind mereu si frustrand, atacand cu josnicie la neputintele celor pe care ii tine sclavi in terorism impreuna cu ighemonii discretionari carora cu lingusire libidinoasa le incanta pacatele si cruzimea aparandu-le functiile si scaunele cat mai inalte in timp ce pe interior ca niste ipocriti abea asteapta sa-i vanda stand la cotitura sa vina altul la putere ca sa-i ridice grabnice osanale desarte si sa se lepede de ighemonul pe care il adula de ochii lumii, pentru privilegii.

Bai mucisor 2, vezi ca am zis mucisor de la muci, asa cum i-am zis si mai sus, nu i-am zis mucenisor.

Asa ca nu mai schimba vorbele mele ca eu zisei una si prostu intelese alta.

Asa ca lasa auzitul "de la prosti", in care eu zic muci si tu intelegi injuratura.

Ai mintea stricata Moroncele, de asta eu zic drept tu auzi stramb.

Asa faci pe toata linia, eu zic "mucisori" tu zici ce te trece prin cap, ce iti stramba demonii in cap...

Asa ca mucisor 2 stai linistit in banca ta si ... asculta bine ce ti se spune, ca una iti zic, alta pricepi (sau mai bine zis nu pricepi).

Te-a bagat in seama mucisor cel mic si acum il aperi cu fraze biblice? Pai ce e bun cand zici ca ii dai in cap unuia si ii scoti dintii? Sau pentru tine e bine? La secta NIP asta faceti, amenintari in grup? Este tovaras de al tau, faceti practica la NIP? Sau cum poate sa fie bun si din scriptura?


Pe tine te duce capul cand scrii enormitatile astea Moroncele sau trebuie sa fii bine trotilat ca sa le scrii?

Adica tu rationezi ce scrii? Sau tu stii ce inseamna sa rationezei ce e bine si ce e rau?

Ca omul ala a facut rau si tu zici ca a facut bine????

Si daca iti zice ca bodyguardyl lui a facut victime deja si ca ... sunt si la comanda de la el, atunci "a facut roade bune"? Moroncele, minte-ti trebuie ca bostan ti-a crescut.

Mai stai cu noi, poate iti vine mintea pe la cap. Ca vad ca ai schimbat vreo 10 capete pana acum, vreo 10 imposturi, dar tot nu ti-a venit mintea. Poate la urmatoarea impostura o sa-ti vina.

[Iorest]

În prealabil postat de Nietzsche

Iore, te rog să mă ierți, chiar îmi pare rău. Mi-am întrerupt lecțiile pt ați răspunde. M-a deranjat că i-ai luat apararea la martalog. Scuze, sincer. Am gresit. Iartă și tu....

Eu te iert, nu mă deranjează că-ți spui părerea, dar constructiv e să încercăm să aducem fiecare ce am citit interesant și într-un duh cât de cât creștinesc și să vedem ce e prin patristică, e scumpă o carte de patristică, asta e știu văd și eu și acum înțeleg și de ce e greu accesibilă.

Oricum nu trebuie să te absoarbă discuțiile acestea, școala e cea mai importantă acum.

Lasă-l și pe gpalama căci și el poate iubește Biserica dar se manifestă puțin prea energic, e bine să ne împăcăm.

Cum ar fi să ne certăm în ușa raiului, Doamne pe cutare nu-l lăsa, sau pe celălalt, poate nu intrăm niciunul, mai bine trecem toți pragul decât să ne busculăm la ușă.

[Nietzsche]

În prealabil postat de Iorest

Eu te iert, nu mă deranjează că-ți spui părerea, dar constructiv e să încercăm să aducem fiecare ce am citit interesant și într-un duh cât de cât creștinesc și să vedem ce e prin patristică, e scumpă o carte de patristică, asta e știu văd și eu și acum înțeleg și de ce e greu accesibilă.

Iorest, mă bucur că v-ați gândit și la mine, în urcușul creștin, dar să știți că nu am cu ce să vă pot ajuta. Eu și în filosofie mai am mult până să pot spune că am o bază de unde pot să îmi aduc aportul în paginile istoriei folosofiei. Cea mai mare parte a gândirii conștiente, inclusiv gândirea filosofică, trebuie să fie socotită încă printre activitățile instinctive; în această privință trebuie să învățăm să judecăm lucrurile altfel, după cum am făcut-o și în privința eredității și a trăsăturilor înnăscute. Așa cum actul nașterii nu este luat în considerare de-a lungul întregului proces evolutiv al eredității, tot astfel conștiința nu este opusă, într-un sens decisiv, instinctivului; cea mai mare parte a gândirii conștiente a unui filosof este condusă din umbră de instinctele sale, temelia fiind indispensabilă și nu aș putea fără a valida ficțiunile logice, fără a compara realitatea cu lumea pur imaginară a necondiționatului, fără a falsifica permanent lumea prin intermediul gândurilor. Iată dilema cu care eu sunt nevoit să mă confrunt. Cât despre teologie, ar fi exact opusul, condiționatul lumii imaginare falsificând permanent lumea prin intermediul gândurilor influențate de simțuri și afecte. Consider că un partener mai potrivit ar fi domnul Serafim, cu care am observat că aveți o chimie în dezbaterile teologice, având și o cunoaștere temeinică a textelor sacre, așa cum și dvs aveți. Sau chiar și domnul Psalm_23, o adevărată enciclopedie a scrierilor sacre, cât și a istoriei lor. Aveți de unde alege... dacă vă spun că mi-a luat o juma' de oră să caut 2 versete:))), sunt paralel cu Biblia.

[Iorest]

În prealabil postat de Nietzsche

Consider că un partener mai potrivit ar fi domnul Serafim, cu care am observat că aveți o chimie în dezbaterile teologice, având și o cunoaștere temeinică a textelor sacre, așa cum și dvs aveți. Sau chiar și domnul Psalm_23, o adevărată enciclopedie a scrierilor sacre, cât și a istoriei lor. Aveți de unde alege... dacă vă spun că mi-a luat o juma' de oră să caut 2 versete:))), sunt paralel cu Biblia.

Cum consideri atunci, există oameni care au dublă specializare Filosofie/Teologie deci în timp 10-15 ani se poate studia, fiecare lucru are un început, Biblia mai ales în partea de Vechiul Testament, e o carte grea și pentru că nu suntem introduși în epoca respectivă, părerea mea.

În fiecare zi descopăr câte ceva și văd că în ediția lui Bartolomeu Anania unele versete au referințe la subsol care ar face referire la subiect în altă zonă din Scriptură.
Din Biblie învățăm toată viața interpretări, sunt interesante modul de funcționare a unor sinaxe monahale pe muntele Athos, într-o chestiune unde sunt chemați să se pronunțe citesc toți cât mai mult din patristică, apoi se uită să vadă cum au înțeles și caută raportări la alte texte interpretându-le unele prin altele.