Noutati de la Centrul de Presa Basilica

[Iorest]

În prealabil postat de Demetrius

ca parintii lui Ioan, Zaharia si Elisabeta, au fost randuiti pentru a-l creste si pregati pe Ioan, care inca din pantecele mamei sale s-a umplut de Duh Sfant, urmand astfel sa fie vrednic pentru misiunea-i proorocita de secole.
Ioan a fost proorocit parintilor sai, pe cand parintii sai, Zaharia si Elisabeta(e drept, deosebit de vrednici), n-au fost proorociti bunicilor lui Ioan.

În Viețile Sfinților pe luna Iunie la ziua 24 link, scrie că Zaharia(tatăl Înaintemergătorului) a fost executat de oamenii lui Irod, iar Elisabeta a murit 40 de zile mai târziu când se ascundea în peșteră.

„[...]După patruzeci de zile de la uciderea lui Zaharia, Sfînta Elisabeta, maica Mergătorului Înainte, a murit în peştera aceea. Iar Sfîntul Ioan, rămînînd singur, a fost hrănit de înger pînă la creşterea lui şi păzit în pustietăţi, pînă în ziua arătării sale către Israel. Astfel păzea şi acoperea pe Sfîntul Ioan mîna Domnului, ca el să meargă înaintea feţei Lui cu duhul şi cu puterea lui Ilie, să-I gătească astfel cale, că venea să mîntuiască neamul omenesc.[/...]”

Deci Elisabeta și Zaharia și-au ”crescut” fiul câteva luni maxim, în rest a crescut orfan conform Predaniei Ortodoxe, nu se pune problema că i-ar fi putut transmite și o pregătire prin educație și anumite facultăți de gândire pe care le pune școala.

În prealabil postat de Demetrius

Imi cer scuze, Iulian Predescu (autorul acestei ziceri), insa nu-mi vine a crede ca inainte-mergatorul Ioan a venit pe lume datorita rugaciunilor parintilor sai, adica nu datorita rugaciunilor lor s-a nascut Ioan Botezatorul ca sa vesteasca pe Iisus,

Nimic nu e întâmplător la nivelul acesta, poate datorită rugăciunilor lor a venit în familia lor acest Sfânt, poate se năștea în altă familie dacă nu erau ei printre cei mai credincioși.

Nu cred că autorul greșește când subliniază puterea rugăciunii, poate vrea să încurajeze și familiile actuale care își doresc urmași și nu au cu privire la stăruință.

[Demetrius]

În prealabil postat de Iorest

Deci Elisabeta și Zaharia și-au ”crescut” fiul câteva luni maxim, în rest a crescut orfan conform Predaniei Ortodoxe, nu se pune problema că i-ar fi putut transmite și o pregătire prin educație și anumite facultăți de gândire pe care le pune școala...


Nu cred că autorul greșește când subliniază puterea rugăciunii, poate vrea să încurajeze și familiile actuale care își doresc urmași și nu au cu privire la stăruință.

Pe de-o parte ai dreptate (multumesc pentru completare), pe de alta se dovedeste indirect ca parintii, Zaharia si Elisabeta, au fost randuiti pentru Ioan, pentru ca deja din pantecele mamei sale sa se umple de Duh Sfant Inaintemergatorul.

[Iorest]

În prealabil postat de Demetrius

Pe de-o parte ai dreptate (multumesc pentru completare), pe de alta se dovedeste indirect ca parintii, Zaharia si Elisabeta, au fost randuiti pentru Ioan, pentru ca deja din pantecele mamei sale sa se umple de Duh Sfant Inaintemergatorul.

Doamne ajută, de aceea suntem aici să aprofundăm pe baza învățăturii.

Părerea mea e că nu se exclude una pe alta, 1 că au fost special rânduiți părinții 2 că într-o familie sensibilă duhovnicește s-a născut un sfânt, o situație a atras-o pe cealaltă, iar autorul a încercat să încurajeze familiile fără urmași să facă ce ține de ei și să nu-și piardă rugăciunea pornind de la modelul pilduitor scriptural.

Zaharia era și slujitor la Templu, iar fiul lui - Ioan e ultimul profet al Vechiului Testament, deci simbolistic e o trecere de la Templu la Hristos printr-un Înaintemergător care netezește căile și pregătește mentalul colectiv pentru Hristos.

Faptul că Ioan e fiul lui Zaharia un slujitor la Templu e spre mustrarea fariseilor care au tăcut când Hristos i-a întrebat dacă Ioan a fost trimis de la Dumnezeu sau de la oameni.

[cristiboss56]

Un articol de: Pr. Ciprian Florin Apetre 29 Iun, 2022

Biserica Ortodoxă îi sărbătoreşte astăzi pe Sfinţii, slăviţii şi întru tot lăudaţii Apostoli Petru şi Pavel. Această serbare a corifeilor ucenicilor Domnului încheie postul dedicat cinstirii lor. După ce am parcurs acest timp de postire din cursul anului bisericesc, astăzi îi sărbătorim „pe ucenicii lui Hristos şi temeliile Bisericii, stâlpii cei adevăraţi şi temeiurile, şi dumnezeieştile trâmbiţe ale învăţăturilor lui Hristos şi ai Pătimirilor, pe mai-marii Apostolilor, pe Petru şi Pavel” (fragment stihiră Litie).


Ei sunt prăznuiţi de Biserică în aceeaşi zi pentru că sfârşitul lor martiric a fost la Roma în ziua de 29 iunie, în anul 67, în timpul persecuţiei împăratului roman Nero. Sfântul Petru a fost răstignit pe cruce, cerând să nu fie răstignit precum Domnul nostru Iisus Hristos, ci cu capul în jos, iar Sfântului Pavel, cetăţean roman, i-a fost tăiat capul.

Părintele profesor Ene Branişte scrie în Liturgica generală că serbarea lor comună este legată şi de „data transferării moaştelor celor doi Sfinţi Apostoli la locul numit ad catacumbas, de pe Via Appiab din Roma, la 258. La Roma era sărbătorită cel puţin din vremea Sfântului Constantin cel Mare; de aici a trecut curând (chiar în cursul secolului al IV-lea) şi în Răsărit, unde este sărbătorită cu deosebită solemnitate, mai ales începând din secolul al VI-lea”.

Pentru lumea creştină, Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel sunt extrem de importanţi din perspectiva exemplului personal în lucrarea de propovăduire a Evangheliei lui Hristos. Opera lor de evanghelizare este stilizată liturgic de cântările serbării lor prin cuvinte de laudă ce ne spun că ei, „înconjurând toată lăţimea pământului, ca un plug au semănat credinţa şi tuturor au sădit cunoştinţa de Dumnezeu, arătându-le Cuvântul Treimii”. Prin propovăduirea lor lumea a descoperit lucrarea Presfintei Treimi pentru mântuirea neamului omenesc şi a primit Cuvântul revelat din paginile Sfintei Evanghelii.

Activitatea lor misionară este mărturisită de cartea Faptele Sfinţilor Apostoli pe care fiecare creştin e bine să o citească pentru a se bucura de roadele lucrării apostolice a Sfinţilor Petru şi Pavel. Aici vom descoperi locurile pe unde au propovăduit credinţa în Hristos, suferinţele şi greutăţile prin care au trecut pentru a întemeia comunităţi creştine.

Biserica îi cinsteşte împreună pentru a arăta lucrarea lor comună de vestire a Sfintei Evanghelii, lucru subliniat sugestiv pentru conştiinţa unităţii creştine de iconografia atonită în care cei doi Apostoli sunt reprezentaţi îmbrăţişaţi.

„În icoanele lor, cei doi Apostoli sunt reprezentați ținând în mâini Biserica în chipul unei mici biserici bizantine - aceasta, pentru că acești doi Apostoli au fost cu adevărat stâlpii și pietrele de temelie pe care s-a construit sfântul așezământ al Bisericii lui Hristos. Și reuniți amândoi într-o singură sărbătoare, zugrăviți împreună în aceeași icoană, simbolizează unitatea credinței, unitatea Bisericii, care este alcătuită din elemente eterogene: tăierea împrejur - adică evreii, cărora s-a adresat lucrarea misionară a lui Petru - și neamurile - adică idolatrii, pentru creștinarea cărora s-a ostenit Apostolul neamurilor, Pavel” (I.M. Fountoúlis).

Dacă parcurgem textul Sinaxarului din Minei de astăzi vedem că ne prezintă sintetic vieţile celor doi Apostoli. Astfel, despre Sfântul Apostol Petru aflăm că era fratele lui Andrei „cel întâi-chemat” şi erau din oraşul Betsaida Galileei. Tatăl lor era Iona din seminţia lui Simeon. În timpul când Sfântul Ioan Botezătorul era închis în temniţă, Hristos Domnul a mers la lacul Ghenizaret, unde se aflau Petru şi fratele său, Andrei, pe care i-a chemat să-L urmeze. Din acest moment Petru este martor la toată activitatea misionară a Domnului nostru Iisus Hristos. După Învierea Mântuitorului, Petru a propovăduit Evanghelia în Iudeea, Antiohia, Pont, Galatia, Capadocia, Asia şi în Bitinia, ajungând până la Roma. Aici va suferi moarte martirică din porunca lui Nero.
《Urmează》

[cristiboss56]

《Continuare》

Sfântul Apostol Pavel făcea parte din seminţia lui Veniamin şi era fariseu, fiind ucenic al marelui învăţat Gamaliel. Cunoştea foarte bine Legea lui Moise şi textele prorocilor. Era de loc din Tars şi la început a fost un prigonitor al Bisericii lui Hristos. Pe drumul Damascului are loc convertirea sa în urma arătării minunate a Mântuitorului nostru Iisus Hristos care l-a trimis la Anania, „un vechi ucenic de-al Domnului care locuia în Damasc; şi acela, învăţându-l, l-a botezat. Şi fiindcă s-a făcut vas alegerii, a plecat, ca şi cum ar fi zburat cu aripile, de a propovăduit la toată lumea; şi ajungând la Roma, şi învăţând pe mulţi, şi-a săvârşit viaţa acolo, tăindu-i-se capul din porunca împăratului Nero, pentru mărturisirea lui Hristos, în urma lui Petru, moaştele lor însă au fost aşezate la un loc”.

Această prezentare succintă a vieţilor trebuie să fie un imbold pentru creştinul ortodox de a deschide paginile Scripturii Noului Testament pentru a citi despre faptele lor minunate, dar mai ales pentru a se hrăni din cuvintele lor pline de harul Duhului Sfânt din epistolele pe care le-au redactat.

Mitropolitul Augustin de Florina ne spune că astăzi îi prăznuim pe aceşti Sfinţi Apostoli ai Domnului Hristos „amintindu-ne de cinstitele lor patimi, luând aminte la credința lor cea adevărată și la viața lor cea sfântă, cinstim nevinovăția în sufe*rințe şi credința lor cea adevărată. Iubind în ei cea mai înaltă virtute și imitându-i prin fapte deosebite, prin care ne putem asemăna lor (2 Tesaloniceni 3, 5-9), așteptăm fericirea cea veșnică pregătită tuturor sfinților”.

Noi acum îi cinstim pe corifeii Apostolilor alături de imnograful inspirat rostind cuvintele de laudă ale troparului prăznuirii lor: „Cei ce sunteți între Apostoli mai întâi pe scaun șezători, și lumii învățători, Stăpânului tuturor rugați-vă pace lumii să dăruiască și sufletelor noastre mare milă”.

[cristiboss56]

Racla în care se păstrează mâna dreaptă a Sfântului Ierarh Nicolae de la Parohia „Sfântul Gheorghe” – Nou din Capitală va fi dusă în Parohia nemţeană Băluşeşti în perioada 23-24 iulie 2022, cu ocazia hramului bisericii.

Racla va fi dusă de o delegație condusă de părintele Emil Nedelea Cărămizaru, parohul Bisericii „Sfântul Gheorghe – Nou”.

Sâmbătă, 23 iulie, delegația va fi întâmpinată de Arhim. Petroniu Marin, exarh de Neamț, împreună cu un sobor de clerici din protopopiat, iar începând cu ora 18:00 se va oficia slujba Vecerniei.

Duminică, de la ora 08:00 vor fi oficiate Utrenia şi Acatistul Sfântului Nicolae, iar de la ora 10:00 Sfânta Liturghie. În după-amiaza zilei, de la ora 17:00, va fi oficiată Taina Sfântului Maslu.

„Toți cei care au evlavie la acest sfânt drag nouă şi iubit iarna de copii sunt așteptați la evenimentele duhovnicești organizate de biserica noastră”, a declarat părintele Valentin Timofte de la Parohia Bălușești.

Sfântul Nicolae este cunoscut drept ocrotitorul copiilor și al tinerilor, dar și al celor acuzați pe nedrept, al marinarilor, al călătorilor. Moaștele Sfântului Ierarh Nicolae se află la Bari, în Italia.

[cristiboss56]

Preasfinţitul Părinte Varlaam Ploieşteanul, Episcop-vicar patriarhal, a săvârşit sâmbătă, 30 iulie, slujba Parastasului pentru ultimii doi Întâistătători ai Bisericii Ortodoxe Române trecuţi la Domnul, Patriarhii României Iustin şi Teoctist, care sunt înmormântaţi în incinta Catedralei Patriarhale. La finalul slujbei, ierarhul a citit mesajul Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodox Române, intitulat "Patriarhul Teoctist, o lumină în timpul vieţii şi peste timp”.

Sâmbătă, 30 iulie, s-au împlinit 15 ani de la trecerea la Domnul a vrednicului de pomenire Părinte Teoctist Arăpaşu, cel de-a cincilea Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române, care a păstorit din cea mai înaltă demnitate arhierească Biserica noastră timp de 21 de ani (1986-2007). Acest moment comemorativ a fost marcat prin săvârşirea slujbei Parastasului în Catedrala Patriarhală, la finalul Sfintei Liturghii, de către Preasfinţitul Părinte Varlaam Ploieşteanul, Episcop-vicar patriarhal, înconjurat de un sobor de preoţi şi diaconi.

În cadrul slujbei de pomenire au fost înălţare rugăciuni şi cereri şi pentru odihna sufletului vrednicului de pomenire Părinte Patriarh Iustin Moisescu (1977-1986), care a trecut la cele veşnice în urmă cu 36 de ani, la data de 31 iulie.

La finalul ceremoniei religioase, Preasfinţitul Părinte Varlaam Ploieşteanul a lecturat mesajul Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, intitulat „Patriarhul Teoctist, o lumină în timpul vieţii şi peste timp”.