Zaharul - Cartea Splendorii

[Andrew]

De aceea, după ce litera Shin a văzut că Creatorul a refuzat litera Tav, exact pentru că terminarea
difuziei Luminii Tav creează condţii pentru corecţia lumii, care sunt prea deificile pentru om de
îndeplinit, litera Shin a pretins că proprietăţile lui Shadday sunt potrivite pentru crearea lumii şi a
fost sigură că Creatorul ar fi ales-o – i-ar fi ales proprietăţile – ca temelie a creaţiei, pentru că
poseda toate avantajele care îi lipseau lui Tav, acestea fiind motivul refuzului Creatorului.

Şi deasemeni are avantajul lui Tav: este sigiliul Creatorului – adevărul. Mai mult, are un avantaj
adiţional: este numită prin numele Shadday, noul capăt al lui Malchut pentru locuitorii lumii, în
loc să fie capăt prin proprietăţile literei Tav. Bazându-se pe toate acestea, litera Shin a găsit tăria
şi curajul de a apărea în faţa Creatorului, cu propunerea de a creea lumea cu ea.

Dar Creatorul i-a răspuns că exact datorită avantajelor suplimentare ale literei Shin, în
comparaţie cu cele ale literei Tav, forţele impure opuse, sunt întărite. Pentru fiecare literă (forţe
pure spirituale sau proprietăţi) este o forţă impură ce i se opune (dorinţă egoist), după cum este
scris: „Creatorul le-a făcut opuse una alteia” (Kohelet, 7:14).

Întărirea forţelor impure, din proprietăţile literei Shin, are loc ca rezultat al proprietăţilor sale ce
se unesc cu proprietăţile impure ale falsităţii, falsificând puritatea spirituală a literelor Kuf şi
Reish: falsitatea nu ar fi capabilă să existe în lume, pentru că ar fi imediat recunoscită, dacă
literele Kuf şi Reish nu ar fi pus-o pe Shin în capul cuvântului SheKeR (minciună). Şi atunci adevărul stă în capul cuvântului ce desemnează proprietatea de falsitate, tendinţa naturală a
omului de a greşi.

Sunt două surse ale forţelor impure: prima este o mică luminiscenţă (Ner Dakik), pe care însăşi
forţa pură (Creatorul) o trimite către forţele impure (dorinţe), astfel încât să le susţină. Totuşi,
acestea sunt forţe mici – înălţimea lor nu este mare, pentru că ele primesc doar o minusculă
luminiscenţă, suficientă doar să le susţină viaţa.

Această mică luminiscenţă coboarî în forţele impure de la litera Kuf, ceea ce face ca aceste forţe
impure să devină similare omului în lumile BYA, precum o maimuţă în comparaţue cu o fiinţă
umană, după cum se spune: „Creatorul le-a făcut opuse una alteia” (Kohelet, 7:14).

A doua sursă a forţelor impure apare din căderea spirituală a celor de jos: ca rezultat al acţiunilor
egoiste ale omului, Lumina trece de la sistemul forţelor pure la cel al forţelor impure. Şi prima
transgresiune este păcatul lui Adam, prin care sistemul forţelor impure şi-a asumat o formaţiune
identică cu cea a sistemului forţelor pure, plasându-se în opoziţie, paralel cu acesta. Ca rezultat,
ABYA impure, au apărut opuse celor pure.

A doua sursă a forţelor impure este litera Reish, care ne indică faptul că forţele impure apar şi se
ataşează forţelor pure, chiar sus în nivelul lui of Bina de Malchut, descris de litera Dalet.
Dupa cum a fost menţionat anterior, cele douăzeci şi două de litere ale Partzuf Malchut a lumii
Atzilut sunt împărţite în trei grupuri de litere: unităţile în Bina, zecile în ZA şi sutele în Malchut.