Zaharul - Cartea Splendorii

[Andrew]

34. Litera Zayin a intrat şi a spus: „Făuritor al lumii, ar fi bine să creezi lumea prin mine,
deoarece Shabbat este păstrat în siguranţă cu mine, pentru că este scris: ‘Aminteşte-ţi
(Zachor) ziua de Shabbat, astfel încât s-o ţii’.” Creatorul a răspuns: „Nu voi crea lumea
prin tine, pentru că în tine este o forţă de război, deoarece spadele şi săbiile, numite „Klei
Zayin” (armament), sunt făcute de tine. Şi eşti precum litera Nun, cu care lumea nu a fost
creată, pentru că în ea este Nefilah (cădere)” (art.29).
Auzind aceasta, litera Zayin a plecat.

Litera Zayin este descrisă ca o combinaţie între Vav şi Yod, ca un cap peste ea, ceea ce semnifică
marele stadiu şi marea Lumină în Malchut, nevasta lui ZA, deoarece Malchut se include pe sine
în soţul său, ZA (desemnat de Vav) şi devine o coroană (Yod) pe capul său. Împreună, aceste
două litere, Vav cu Yod stând deasupra sa, formează litera Zayin.

De aceea, este scris: „Aminteşte-ţi ziua de Shabbat, astfel încât s-o ţii sfântă”. Ca rezultat al
elevării Shabbat-ului, adică, înălţarea lui Nukva până la capul lui ZA, când ea devine coroana lui,
ea se include pe sine în cuvântul Zachor (aminteşte) şi primeşte numele Nukva Kedoshah (sfânta
Nukva). De aceea, litera Zayin a pretins că din moment ce Lumina este atât de mare şi sfântă
încât aduce odihnă absolută în această zi, pentru că puritatea este complet separată de impuritate
în acest stadiu numit Shabbat, merită să devină baza creerii lumii.
Zayin este Sfira Netzah în ZA. Când Nukva este inclusă în Netzah şi se uneşte cu proprietăţile
sale, ea dobândeşte tăria de a urca alături de ZA la AVI. Acolo ea devine o coroană pe capul lui,
prin care el este impodobit, ceea ce semnifică ziua de Shabbat. Totuşi, din moment ce această
corecţie are loc doar ca rezultat al incluziunii ei în esenţa masculină şi a urcării lor la AVI şi nu
în locul ei obişnuit, în care ea rămâne cu ZA, Nukva nu poate fi corectată complet pe parcursul
celor 6.000 ani.

Cauza este că atunci când Nukva se întoarce la locul său în zilele săptămânii, conexiunea ei cu
litera Zayin este definită ca un Kli Zayin (armă) şi toate războaiele cu forţele impure se nasc din
ea, precum zilele săptămânii ce pregătesc Shabbat-ul.
Pentru că fiecare om trebuie să înfrângă forţele impure din interiorul lui, în zilele săptămânii,
meritând astfel pe fiica Regelui – Shabbat. Totuşi, pe parcursul celor 6.000 ani, Lumina lui
Shabbat este insuficientă pentru neutralizarea forţelor impure, deoarece zilele săptămânii se
întorc şi înconjoară Shabba-ult. Aceasta continuă până la sfârşitul corecţiei, atunci când va exista
doar Shabbat ca zi de absolută perfecţiune pentru toată eternitatea.
Acesta este motivul pentru care Creatorul i-a răspuns lui Zayin: „Nu voi crea lumea cu tine,
deoarece atunci când te afli la locul tău, Lumina ta nu este încă perfectă. Doar după ce tu înfrângi
forţele impure în război, omul va fi capabil să te atingă”. Şi forma literei Vav (ZA) seamănă cu o suliţă, gata să lovească şi să străpungă prin forţele impure. Iar Gevurot (curaj) semnifică linia
stângă ale părţii masculine a lui Bina (Nun).