Impotriva Halloween-ului

[valentin.viliga]

da chiar si pe mine ma enerveaza halouinu asta

[geo.nektarios]

...e o "sarbatoare" SATANICA SI SATANISTA!!!

[Stefann]

[quote=geo.nektarios;98740]...e o "sarbatoare" SATANICA SI SATANISTA!!![/quo MARE DREPTATE AI. DE LA ACEI INAPOIATI DE PESTE OCEAN AM LUAT NUMAI PROSTII NIMIC BUN

[C.tin]

Pizzeria??? s-a deschis sărbătorii de Halloween. Copii de la mai multe şcoli au petrecut aici, încercând să sperie sufletele celor morţi. În paralel, s-a desfăşurat o lecţie de gastronomie. În avanpremiera petrecerii de Halloween, Pizzeria ??? a găzduit, joi, o petrecere pe cinste, la care au participat copii ai şcolilor 23, 4, 7, 8, însoţiţi de profesori şi părinţi. Organizatori au fost Pizzeria ??? şi Franciza ??? prin departamentul petreceri pentru copii. Managerul departamentului, Rodica Bocăniciu, costumată adecvat, într-un soi de rochie clopot de culoare roz, a fost gazda evenimentului şi totodată animatoarea concursurilor care au consumat energia celor peste 50 de copii prezenţi în costume care de care mai haioase. “Aceasta este discoteca de Halloween, din care intenţionăm să facem o tradiţie”, ne-a spus Rodica Bocăniciu. Apoi a preluat microfonul şi a dat semnalul de începere: [COLOR="Magenta"]“Pe 31 octombrie, sufletele morţilor îşi caută trupuri în care să intre pentru a trăi încă o dată. De aceea ne costumăm – ca să speriem spiritele etc.”[/COLOR]. Îndată, s-au succedat într-un ritm alert mai multe concursuri: concursul de dans, premiat cu tort, şampanie, pizza, apoi parada costumelor, scăunelele de Halloween, în care a pierdut cine a rămas ultimul în picioare, şi, în sfârşit, cele mai interesante mesaje de Halloween. [COLOR="rgb(255, 0, 255)"]Trofeul serii a fost o torţă de drac.[/COLOR] Cam după fiecare iureş încins pe terasa pizzeriei, concurenţii mascaţi s-au hidratat din belşug cu apă plată, entuziasmul fiind de nestăvilit. La un moment dat, mesele aşezate ca la nuntă, de jur împrejurul sălii, au fost ocupate de înfometaţi, iar pizza a devenit pentru vreun sfert de oră atracţia serii, urmată apoi de diverse şi rafinate dulciuri. Într-un cuvânt, nu a lipsit nimic. Gastronomie Halloween ......"

[C.tin]

Un grup de elevi de la Liceul Teoretic „Panait Cerna”, sub îndrumarea profesoarelor Pompilia Maraloiu şi Cecilia Frâncu, a organizat concursul [COLOR="Magenta"]„Miss şi Mister Halloween”[/COLOR] al cărui final a fost reprezentat de o paradă a costumelor şi măştilor. Aceasta s-a desfăşurat la Centrul Cultural American, secţie a Bibliotecii judeţene „Panait Istrati”, unde au participat şi elevi de la Şcoala cu clasele I-VIII Tudor Vladimirescu împreună cu prof. Miruna Economu. Gazda evenimentului, Eugenia Turcu – responsabilul Centrului American – a oferit tinerilor înscrişi în concurs premii şi diplome; de asemenea, i-a invitat să nu se sfiască şi să calce mai des pragul instituţiei unde se află un important fond de carte în limba engleză, precum şi atlase, dicţionare şi alte documente de interes pentru toţi cei care doresc să afle mai multe despre cultura lumii în general şi cea americană, în special. Astfel, una din informaţii a fost referitoare la adevărata sursă a obiceiului de a serba cu măşti şi costume noaptea de Haloween care era, de fapt, o sărbătoare religioasă destinată tuturor sfinţilor, aşa cum în tradiţia şi în calendarul creştin românesc, 1 noiembrie este ziua pomenirii celor adormiţi.

[C.tin]

"[COLOR="Blue"]Diferenţa decisivă între pomenirea celor care nu mai sunt şi ridiculizarea lor este dragostea.[/COLOR] Biserica îi pomeneşte pe moşi şi strămoşi tocmai dintr-o dragoste neîntreruptă de anularea prezenţei lor trupeşti şi alimentată de rânduiala comuniunii binecuvântate dintre Biserica luptătoare şi Biserica triumfătoare. În Biserica Ortodoxă, pomenirea morţilor nu se face nici din cauza fricii faţă de ei şi nici din cauza puerilităţii ridicole, ci datorită continuităţii indisolubile a celor din această viaţă cu cei din viaţa cealaltă. Biserica nu pomeneşte morţii doar într-o singură zi a anului, dorind, parcă, să se detaşeze de trecutul conotativ macabru, ci, în Biserică, prezenţa celor ce au trecut la Domnul este constantă şi constitutivă. Delimitarea de cei adormiţi înseamnă, în şi pentru Biserică, renunţarea la identitatea conferită necondiţionat de sfinţi. În spaţio-temporalitatea Ecclesiei hristice, pomenirea adormiţilor întru Domnul nu cunoaşte reducţionismul amintirii momentane, ci se însufleţeşte şi trăieşte prin rugăciune. Iar rugăciunea înseamnă comuniune. Îi pomenim pe cei adormiţi rugându-ne lui Dumnezeu pentru ei. Acest act al rugăciunii presupune şi, în egală măsură, semnifică în primul rând existenţa incontestabilă a celor ce nu mai sunt printre noi şi identitatea lor, iar în al doilea rând, capacitatea comunicării reale a mădularelor Bisericii, sub mâna binecuvântării pantocratice. Iar sub mâna blagosloveniei Mântuitorului, comunicarea dobândeşte caracterul transfigurant al comuniunii veritabile, al aşezării lucrurilor în rânduiala firescului creştin.

Orientat lumeşte şi dezvoltat în aceeaşi notă, Halloween-ul se sfârşeşte banal, trist, aproape insesizabil, odată cu încheierea carnavalului şi abandonarea măştilor. Cei adormiţi devin inactuali, depăşiţi, demodaţi. Biserica îşi continuă însă misiunea bimilenară, purtând demn responsabilitatea unei pomeniri autentice a celor adormiţi, adică a celor plecaţi, dar mereu prezenţi, a celor adormiţi, dar de fapt vii, a celor trecuţi, dar permanent actuali."

[mihailt]

Daca chiar doreati sa luptati impotriva satanismului treia sa interziceti festivalul MISA (saptamana ingerilor) sau macar sa trimiteti acolo pe cineva sa propovaduiasca dreapta credinta.
(da ala cica a fost organizat sa contrabalanseze halloweenu )

[mihailt]

Da invazia pagana:
MISA,bioenergie,cristaloterapie.

bine zis, mihaile. apropo, cred ca multi (americani) serbeaza halloween-ul asta cam inconstient... la fel cum multi crestini merg la biserica din an in pasti, la propriu.

[C.tin]

Originile diverselor tradiţii de Halloween nu au o dată exactă. Ele se pierd în negura timpului, contopindu-se cu istoria celţilor care populau nordul Britaniei şi Irlanda de azi. Sărbătoarea Halloween-ului era strâns legată de preocupările oamenilor acelor vremuri. Calendarul lor era unul simplu şi includea două anotimpuri: vara (sau sezonul recoltelor) şi iarna (care începea la 1 noiembrie), viaţa şi moartea, Beltane şi Samhain. Şi cum 1 noiembrie reprezenta începutul sezonului morţii, noaptea care preceda această zi a devenit şi noaptea în care era sărbătorit zeul întunericului şi al umbrelor, Anwinn. Credinţa era că în acea noapte spiritele celor care muriseră în timpul anului se întorc printre cei vii, căutând ajutor de la aceştia pentru a trece în lumea umbrelor.
Halloween-ul era, de asemenea, noaptea în care zânele se deghizau în oameni sărmani şi mergeau din uşă în uşă pentru a cere ajutor, răsplătindu-i pe cei care le ajutau şi creându-le neplăceri celor care nu le deschideau.
În anul 43 după Hristos, romanii au cucerit majoritatea teritoriului celtic. Pe parcursul a patru sute de ani cât a durat ocupaţia, două festivaluri de origine romană (ziua Feralia - comemorare a morţilor şi cea a zeiţei Pomona - sărbătoarea recoltelor) au fost îmbinate cu celebrarea tradiţională celtică a Samhain-ului.
Străvechiul festival Samhain a fost denunţat însă de Biserica catolică ca fiind un cult de adulare a demonilor. Pentru a o contracara, în secolul al VII-lea Papa Bonifaciu al IV-lea a desemnat data de 1 noiembrie ca „Ziua tuturor sfinţilor”, în onoarea şi memoria sfinţilor şi a martirilor. În jurul anului 1500, nimeni nu mai putea face vreo diferenţă între cele două sărbători: Samhain şi All Saints’Day. Acum era „All Hallows’Day” (Ziua tuturor sfinţilor), iar noaptea precedentă - „All Hallows’ Evening” (Ajunul zilei tuturor sfinţilor). Timp de 200 de ani, cele două evenimente s-au desfăşurat concomitent, iar Biserica romano-catolică şi-a dat seamă că încă nu reuşise să înlăture ritualul păgân. Papa Grigorie al III-lea a interzis folosirea costumelor şi machiajelor hidoase, lăsând, în schimb, tradiţia colindului din poartă în poartă, unde tinerii puteau să se deghizeze în îngeri sau demoni.