|
#131
|
|||
|
|||
Citat:
Dacă tot vorbim de struguri acrii și de vulpea neputincioasa exemplul cel mai elocvent este tagma preoteasca. Cu o logică înspăimîntătoare, au îndrăznit răsturnarea ecuației aristocratice a valorilor(bun=nobil=puternic=frumos=fericit=iubit de Dumnezeu), menținînd răsturnarea prin ura cea mai îndîrjită (ura neputinței), afirmînd că„doar necăjiții sînt cei buni, doar săracii, neputincioșii, înjosiții sînt cei buni, suferinzii, nevoiașii, bolnavii, urîții sînt și singurii pioși, singurii evlavioși, numai lor li se cuvine fericirea — pe cînd voi, voi nobilii și despoții, voi sînteți pentru veșnicie cei răi, cei cruzi, lacomi, nesătui, lipsiți de Dumnezeu, voi veți rămîne veșnic și cei nefericiți, blestemați și osîndiți! Crestinismul de aici își trage seva, a ținut partea a tot ceea ce este slab, josnic,degenerat, el și-a croit un ideal din contrazicerea instinctului de conservare a vieții puternice; el a corupt însăși dreapta rațiune a naturilor spiritual puternice, întrucît ne-a propovăduit să resimțim valorile cele mai înalte ale spiritualității ca fiind atinse de păcat, ca unele ce conduc la eroare, la ispite. Pentru mine, viața contează ca un instinct de a crește, a aduna, a acumula putere, unde lipsește voința de putere, acolo întîlnim decădere, nihilism. Creștinismul o religie a milei. Mila se opune afectelor tonice care sporesc energia sentimentului vieții; ea acționează depresiv. Omul își pierde din putere cînd îi este milă. Pierderea puterii, pe care suferința o aduce în viață cu sine, sporește și se multiplică pe sine, încă și mai mult, datorită milei. Însăși suferința devine contagioasă prin milă; în anumite condiții, datorită milei se poate ajunge la pierderea totală a vieții și a energiei de viață. Mila se opune cruciș, în mare și total, legii evoluției, care este cea a selecției naturale. Ea se apără pe sine în favoarea dezmoșteniților și condamnaților vieții, există prin numărul mare al rataților de tot felul, pe care îi ține în viață, conferă vieții înseși un aspect mai întunecat și mai îndoielnic. S-a îndrăznit ca mila să fie numită virtute (ceea ce în orice morală nobilă trece drept o slăbiciune); s-a mers apoi mai departe, s-a făcut din milă virtutea, fundamentul și originea tuturor virtuților - firește, numai din punctul de vedere al unei asemenea filosofii, fapt ce trebuie avut întotdeauna în vedere, care era nihilistă, care și-a scris pe drapel negarea vieții. Prin milă, viața este negată, încă o dată spus: acest instinct depresiv și contagios se pune de-a curmezișul mizeriei, cît și ca și păstrător al oricărei mizerii, asupra a ceea ce ne convinge mila este nimicul... - Omul nu rostește „nimicul": el folosește pentru aceasta pe „dincolo"; sau pe „Dumnezeu"; sau „viața cea adevărată", stingerea, fericirea... Această retorică nevinovată, ce ține de domeniul idiosincraziei religioase și morale, apare imediat mult mai puțin nevinovată dacă se înțelege tendința care este învăluită aici în mantia sublimelor cuvinte: o tendință adversară vieții. |
#132
|
|||||
|
|||||
Citat:
Citat:
Dacă toți săracii ar fi exterminați, nici bogați nu ar mai fi bogați pentru că nu ar avea cine să muncească ca să le satisfacă capriciile și standardele înalte de viață, bogații nu plătesc impozit integral pentru averi și le ascund prin paradisuri fiscale, săracii sunt taxați cu 40% sau mai mult din tot ce câștigă și se asmuțește fiscul peste ei. Citat:
Ce ar trebui să propovăduiască Biserica, ai suferit în viața asta fără vină, vei mai suferi și dincolo că ești cel mai slab ? Dar poate viermele slăbiciunii l-a ros mai rău pe un bogat care e obsedat de patimi și nu se poate elibera de ele în viața de după îl urmăresc ca niște halucinații, pe când dreptul Lazăr era puternic și călit în voință de încercările vieții, de frig, de foame, de sete, doar trupul era slab, duhul era puternic îl el. Citat:
Citat:
Deci după teoria evoluției poate ar mai rămâne o treime dintre politicieni și ei ar fi inutili la bătrânețe. Teoria evoluției e folosită de cei mai slabi care stau la adăpostul pârhiilor (fie puterea de a legifera fie bogății imense), pentru a scăpa de cei sub ei ca și categorie socială, nu neapărat mai slabi dpdv biologic și intelectual. Când vine vorba de ei și familiile lor fac apel la mila creștină, când vine vorba de alții ar impune legi evoluționiste.
__________________
„Că s-a întărit mila Lui peste noi și adevărul Domnului rămâne în veac.” Ps.116, v.2. Last edited by Iorest; 01.09.2021 at 13:16:45. |
#133
|
||||
|
||||
Rămâne o interesanta dilema istorica: oare ce gândea Nietzsche, cuprins de dementa la finalul vieții, cu privire la propriile teorii, desuete în prezent. Oare în momentele când se semna "Cel răstignit" era cuprins de remușcări, prăbușit sub propria construcție filosofica invalidata de istorie? Cine știe.... https://www.google.com/amp/s/www.des...iata-video/amp
__________________
''Domnul să te binecuvânteze și să te păzească! Domnul să facă să lumineze fața Sa peste tine și să se îndure de tine! Domnul să-Și înalțe fața peste tine și să-ți dea pacea!" |
#134
|
|||
|
|||
Citat:
Citat:
|
#135
|
|||
|
|||
Citat:
Trebuia și Iisus anatemizat că nu a avut toată viața sa parte de o femeie. Când te gândești că este Dumnezeu, creatorul feminității dar nu a avut parte de sexualitatea, frumusețea, gingășia unei femei. Să o țină în brațe să-i pupe boticul acela scump de păpusică. Să simtă că este bărbat... Aici se află cei mai acrii struguri, nu e de mirare că a avut astfel de cerințe: Sfânta Evanghelie după Matei Capitolul 19 12.Că sunt fameni care s-au născut așa din pântecele mamei lor; sunt fameni pe care oamenii i-au făcut fameni, și sunt fameni care s-au făcut fameni pe ei înșiși, pentru împărăția cerurilor. Cine poate înțelege să înțeleagă. |
#136
|
|||
|
|||
Citat:
Sfânta Evanghelie după Matei Capitolul 22 30.Căci la înviere, nici nu se însoară, nici nu se mărită, ci sunt ca îngerii lui Dumnezeu în cer. |
#137
|
||||
|
||||
Păcat ca nu și-a înțeles propria idee din "Dincolo de bine și de rău" și anume ca atunci când te lupți cu monștrii trebuie sa ai grija sa nu devii unul. Și mai ales ca atunci când privești prea mult în abis și abisul privește în străfundurile tale. Am parafrazat din memoria adolescentina când ii citeam cărțile. Eventuale erori de citare pune-le pe seama invariabilei decăderii a materiei cenușii cu timpul, Nietzsche ar fi înțeles, fie și în criza dementei finale. Spre diferența de el Karl Barth a înțeles un adevăr fundamental și anume ca in Biblie, pe ruinele tuturor apogeelor posibilităților umane Dumnezeu ne revelează posibilitatea Lui.
Dacă as fi putut i-aș fi citit lui Nietzsche ultima fraza din cartea lui Albert Schweitzer "The quest of the historical Jesus"., Este posibil sa fi vrut sa o trăiască pentru eliberare.
__________________
''Domnul să te binecuvânteze și să te păzească! Domnul să facă să lumineze fața Sa peste tine și să se îndure de tine! Domnul să-Și înalțe fața peste tine și să-ți dea pacea!" |
#138
|
||||
|
||||
Citat:
Epistola către Efeseni a Sfântului Apostol Pavel, cap 5. 31. De aceea, va lăsa omul pe tatăl său și pe mama sa și se va alipi de femeia sa și vor fi amândoi un trup. 32. Taina aceasta mare este; iar eu zic în Hristos și în Biserică. Ba mai spune apostolul Pavel că femeia se va mântui prin naștere: Epistola întâia către Timotei a Sfântului Apostol Pavel cap 2.v5 Dar ea se va mântui prin naștere de fii, dacă va stărui, cu înțelepciune, în credință, în iubire și în sfințenie. Deci există citate atât pentru traiul în necăsătorie dar în curăție, cât și pentru căsătorie. Citat:
Citat:
Sfânta Evanghelie după Matei Cap. 8 20. Dar Iisus i-a răspuns: Vulpile au vizuini și păsările cerului cuiburi; Fiul Omului însă nu are unde să-Și plece capul. Citat:
Dacă Biserica ortodoxă ar desființa ideea de mănăstire, ar face un abuz față de cei care au vocația traiului în castitate, dacă i-ar obliga pe toți preoții să nu se căsătorească le-ar schilodi personalitatea preoților care au familie, ar naște oameni frustrați care poate ar face copii în afara căsătoriei, așa e mai bine că e la vedere totul, asumat.
__________________
„Că s-a întărit mila Lui peste noi și adevărul Domnului rămâne în veac.” Ps.116, v.2. |
#139
|
|||
|
|||
Din fecioara!
E o mare diferenta fiindca fecioara nu si-a oferit trupul barbatului. Sf Ioan Botezatorul este cel mai vrednic om nascut din femeie.
__________________
Sublimă fărâmă a Sfintei Chemări, Zvâcnită din Vrerea divină, Mi-e sufletul vultur ce spintecă zări Și sus, printre stele, se-nchină.(pr. Dumitru) Last edited by Demetrius; 02.09.2021 at 00:53:28. |
#140
|
|||
|
|||
Da ai dreptate, mulțumesc pentru completare, a primit să vină în lume printr-o fecioară (fire femeiească) am vrut să zic, dar Maica Domnului a fost mireasă nemiresită cum e tradusă de către unii teologi rugăciunea-tropar - Apărătoare Doamnă.
__________________
„Că s-a întărit mila Lui peste noi și adevărul Domnului rămâne în veac.” Ps.116, v.2. Last edited by Iorest; 02.09.2021 at 14:52:46. |
|