De ce nu (prea) merg barbatii la biserica?

[glykys]

În prealabil postat de N.Priceputu

Tocmai de aceea am ajuns la această concluzie, pentru că am avut ocazia să merg la mai multe biserici. În Bucureşti am frecventat peste 5. De cele mai multe ori raportul mi era de 3-4 femei la un bărbat. E adevărat, sunt şi biserici unde bărbaţii sunt aproape la egalitate. Dar mai rar. Am fost şi în zone rurale. Acolo poate chiar mai puţini bărbaţi am întâlnit. S-au făcut şi statistici. Vezi link-ul dat în primele răspunsuri de Mihnea Dragomir

Inteleg ca sunteti barbat care mergeti la biserica. De ce ati ajuns sa frecventati biserica? Nu-i asa ca datorita educatiei primite din familie, de la mama, bunica, sotie...?

În prealabil postat de glykys

Inteleg ca sunteti barbat care mergeti la biserica. De ce ati ajuns sa frecventati biserica? Nu-i asa ca datorita educatiei primite din familie, de la mama, bunica, sotie...?

E greu să-mi dau seama cât a fost educaţia şi cât chemarea lui Dumnezeu. Educaţia a însemnat mersul la „adunare”, nu la biserică, împreună cu bunicii de la ţară, care erau neoprotestanţi, însă cu o evlavie curată. Care mi s-a întipărit în suflet. A urmat perioada adolescenţei, în care am fost necredincios. Ulterior am redescoperit credinţa şi, datorită unor preoţi luminaţi (părintele Stăniloae şi părintele Galeriu), am înţeles că Ortodoxia este biserica primară şi integrală. Am început să o iubesc şi să o înţeleg. N-aş da-o pe nimic. Dar familiarizarea cu ea nu a fost uşoară, eu provenind dintr-un mediu în care tot ce făceau ortodocşii „era rău”.
Având în vedere experienţa mea de viaţă, cred că nu poţi ajunge la biserică dacă eşti pasiv. Trebuie să fie şi o căutare a ta, care să-şi găsească răspunsul în Biserică.

[iana]

În prealabil postat de N.Priceputu

E greu să-mi dau seama cât a fost educaţia şi cât chemarea lui Dumnezeu. Educaţia a însemnat mersul la „adunare”, nu la biserică, împreună cu bunicii de la ţară, care erau neoprotestanţi, însă cu o evlavie curată. Care mi s-a întipărit în suflet. A urmat perioada adolescenţei, în care am fost necredincios. Ulterior am redescoperit credinţa şi, datorită unor preoţi luminaţi (părintele Stăniloae şi părintele Galeriu), am înţeles că Ortodoxia este biserica primară şi integrală. Am început să o iubesc şi să o înţeleg. N-aş da-o pe nimic. Dar familiarizarea cu ea nu a fost uşoară, eu provenind dintr-un mediu în care tot ce făceau ortodocşii „era rău”.
Având în vedere experienţa mea de viaţă, cred că nu poţi ajunge la biserică dacă eşti pasiv. Trebuie să fie şi o căutare a ta, care să-şi găsească răspunsul în Biserică.

Foarte frumos ati spus. Adica trebuie sa cauti cu adevarat, nu sa fii ignorant si suficient.

[MariS_]

În prealabil postat de N.Priceputu

E greu să-mi dau seama cât a fost educaţia şi cât chemarea lui Dumnezeu. Educaţia a însemnat mersul la „adunare”, nu la biserică, împreună cu bunicii de la ţară, care erau neoprotestanţi, însă cu o evlavie curată. Care mi s-a întipărit în suflet. A urmat perioada adolescenţei, în care am fost necredincios. Ulterior am redescoperit credinţa şi, datorită unor preoţi luminaţi (părintele Stăniloae şi părintele Galeriu), am înţeles că Ortodoxia este biserica primară şi integrală. Am început să o iubesc şi să o înţeleg. N-aş da-o pe nimic. Dar familiarizarea cu ea nu a fost uşoară, eu provenind dintr-un mediu în care tot ce făceau ortodocşii „era rău”.
Având în vedere experienţa mea de viaţă, cred că nu poţi ajunge la biserică dacă eşti pasiv. Trebuie să fie şi o căutare a ta, care să-şi găsească răspunsul în Biserică.

Dar familiarizarea cu ea nu a fost uşoară, eu provenind dintr-un mediu în care tot ce făceau ortodocşii „era rău”.
Acum considerati cumva invers, adica tot ce fac neortodocsii e rau? Sau care e viziunea pe care o aveti vizavi de neortodocsi? Bunicii dvs credeti ca au avut posibilitatea mantuirii fiind in afara ortodoxiei?
Intrebarile nu sunt puse cu rautate, ma intereseaza sincer problema. Si le pun dvs fiindca traind in ambele medii sunteti in masura sa dati raspunsuri din experienta, nu din carti.
Har, smerenie si jertfa de sine.

În prealabil postat de N.Priceputu

Sunt adesea contrariat de prezenţa în număr mic a semenilor mei după trup la slujbele din biserici. Şi mă întreb care este cauza. Poate o explicaţie să fie faptul că slujbele se adresează mai mult inimii decât minţii şi, prin urmare, sunt mai uşor receptate de către femei? Sau ceea ce se adresează minţii este într-o formă în care ne-am pierdut deprinderea de a gândi. Am devenit, probabil, prea analitici în gândire, iar biserica ni se adresează într-un limbaj simbolic, tainic. Ce credeţi?

Ponderea populatiei feminine este superioara celei masculine.E si acesta un motiv pentru care prezenta feminina este majoritara in biserici.

În prealabil postat de Melissa

Ponderea populatiei feminine este superioara celei masculine.E si acesta un motiv pentru care prezenta feminina este majoritara in biserici.

După Institutul Naţional de Statistică în România sunt 51% femei şi 49% bărbaţi. Mi se pare nesemnificativă diferenţa

[Patrie si Credinta]

În prealabil postat de Melissa

Ponderea populatiei feminine este superioara celei masculine.E si acesta un motiv pentru care prezenta feminina este majoritara in biserici.

da, cu aproximativ 1%.

Barbatii au fotbalul si crasmele, ca alternativa.

Ah, era sa uit... politichia si filosofia, pescuitul sportiv si pocherasul/bridge-ul! Si internet-cafe-ul cu salile de jocuri. Si paradele militare. Si alte parade, mereu...

Competitie, muschi, bani, putere, falus, faima, caroserii, excrocherii. Duhul MACHO.
Pai ce sa cauti, nene, la Biserica, unde-i taman invers? (Hristos e gentleman, barbat desavarsit, smerit, iar nu baietelul macho din barbatul lumesc. Baietel macho pe care, dealtfel, il vrea mereu ghici cine? Mamica lui, mai intai... De ce? Io nu stiu.)

[CarareaImparatiei]

În prealabil postat de N.Priceputu

Sunt adesea contrariat de prezenţa în număr mic a semenilor mei după trup la slujbele din biserici. Şi mă întreb care este cauza. Poate o explicaţie să fie faptul că slujbele se adresează mai mult inimii decât minţii şi, prin urmare, sunt mai uşor receptate de către femei? Sau ceea ce se adresează minţii este într-o formă în care ne-am pierdut deprinderea de a gândi. Am devenit, probabil, prea analitici în gândire, iar biserica ni se adresează într-un limbaj simbolic, tainic. Ce credeţi?

Lene şi ignoranţă...dar mai mult lene...

[Marius22]

În prealabil postat de N.Priceputu

Sunt adesea contrariat de prezenţa în număr mic a semenilor mei după trup la slujbele din biserici. Şi mă întreb care este cauza. Poate o explicaţie să fie faptul că slujbele se adresează mai mult inimii decât minţii şi, prin urmare, sunt mai uşor receptate de către femei? Sau ceea ce se adresează minţii este într-o formă în care ne-am pierdut deprinderea de a gândi. Am devenit, probabil, prea analitici în gândire, iar biserica ni se adresează într-un limbaj simbolic, tainic. Ce credeţi?

Barbatii din ziua de astazi, care cred ca prezenta in biserica este apanajul femeilor, trebuie sa priveasca mai mult inspre Traditia Bisericii. Cu mici exceptii, intreaga spiritualitate ortodoxa (scrierile nou-testamentare, scrierile patristice, primele manastiri, traditia parintilor duhovnicesti etc.) este rodul barbatilor purtatori de Dumnezeu. Prin urmare, este gresit sa credem femeile sunt mai inclinate spre spiritualitate. Constinetizarea acestui fapt nu este insa spre mandrie, ci spre responsabilizare.

Barbatul are numeroase slujiri in Biserica - asemenea femeii - si este trist ca multi dintre noi nu le mai vedem sensul. Uitam ca pana la urma, in biserica nu vorbim de o simpla prezenta a mireanului, ci de o co-slujire.

Daca barbatii casatoriti ar lua cu adevarat seama la ceea ce au auzit in Apostolul citit la Cununie, faptul "ca barbatul este cap femeii precum Hristos este Cap Bisericii", ar constientiza totodata cat de importanta si necesara este prezenta lor in biserica.