Citat:
În prealabil postat de catalin2
Desigur ca eu inteleg ce credinta ai (chiar stiu ca e ecumensimul de tip protestant), dar am spus ca tu nu intelegi ca noi (unii din noi) avem o alta credinta si nu dorim sa o adoptam pe a ta. Acum aveam de gand sa-ti raspund pe celelalt topic, vreau sa te intreb de ce vrei sa iti impui credinta eronata cu forta? De ce ma batjocoresti si ma barfesti pe celelalte topicuri doar pentru ca vrei sa-mi impui credinta si conceptiile tale si eu nu vreau sa ma convertesc la ea? Mai mult decat atat, ma persiflai ca eu n-as fi ortodox, ci tu ai adevarata credinta ortodoxa. Culmea, spuneai ca eu as fi protestant, cand tu ai aceasta problema. Desi spusesem ca eterodocsii ecumenisti mai au meteahna asta sa se considere ei adevaratii ortodocsi. Tocmai de aceea ti-am spus in mesajul pecedent sa-mi demonstrezi unde as spune eu ceva diferit fata de invatatura ortodoxa, daca tot afirmi asta.
Acum, ca nu te mai ascuzi dupa alte persoane sau gasti, raspunde-mi mie, de ce ma batjocoresti doar pentru ca nu-ti accept credinta? Si asta pe un forum ortodox. Nu e prima oara cand faci asta cu mine. Ce treaba ai tu pe forumul asta?
|
:)))))))))))))))))))))))))))))))0
Misiune de la Oecumens Terrae, da' sa nu zici la nimeni.
Nu am bre vreo treaba cu tine, si nu te batjocoresc, doar te ironizez, nimic altceva; esti de groaza. Ai un simt al umorului cu valori intre nano si pico. Si nu vreau sa accepte nimeni ce cred eu; eu doar ma exp;icitez atunci cand sunt gresit inteles. De ce o iei in tragic? Eu nici macar nu te-am insultat, cum ai zis tu de Mihai ca e rautacios sau de Alin, ca e orb. Mie imi esti simpatic, pentru ca esti exact opusul a ce cred eu. Poti intelege ca ironia NU e agresiune? Doar la gradinita sau scoala copiii vad ironia ca ranire. Come to ur senses, man! Nimeni nu te batjocoreste, nici eu, nici Alin, nici Dalian sau ailalti. Nu crezi ca tu esti cel cu atitudinea suspicioasa degeaba, odata ce oameni extrem de diferiti ca si credinte si temperamente spun la fel despre stilul tau?
Eu nu am nimic cu nimeni. Incerc sa inteleg fenomenul eclezila; ma fascineaza cum oameni care au acces cel puti cat mine la istoria Bisericii o considera m ai departe infailibuila, pe ea ca institituie sau sinoadele ecumenice. E de neinteles pentru mine cum pot unii pune pe un soclu o organizatie, care deseori a gresit, mai ales in politica ecleziastica, si 99% din greseli au fost dupa Niceea I. Adica dupa iesirea din catacombe. Adevarata istotie a umanitatii si credintelor e de fapt infruntarea intre societati de initiati. Fiind adus la lumina, sub reflectoare, sa zic asa, crestinismul a facut oarece compromisuri, uitand ca porpovaduirea si sfintirea rasei umane se facusera bine-merci si inainte de episodul in hoc signo vinces. Stiti cu totii ca erau martirologii din Britania pana in Numidia, in imperiu, si din Armenia in Persia, in afara lui. Cerinta Mantuitorului, stii, cea cu "stramta Calea", adica spusa indirect, "putini dar de calitate" a fost data la o parte. NU cad in greseala protestantilor, care zic de o corupere in dogme. Deloc, in ciuda schemelor tale standard prin care ma si ne privesti pe toti. Fiind eu foarte realist si atent la ce inseamna dinamica politicii, stiu ca istoria credintei e mult mai profunda deseori diferita de hagiografiile inevitabila narcisice si autosuficente si deseori sablonarde. Ah, daca as sti ce a fost cu adevart atunci...as crede in ceva real, nu doar basme propagandistice de o parte, sau contestarile oarbe si stupide ale secularismului de partea opusa. Adevarul exista deopotriva insinuat in credinta si in afara ei. Omule, ce fiinte ai tu in intestine si gura? iti zic eu: bacterii, in cea mai mare parte. ei, unele respira metan, in timp ce persoana lui Catalin respira aer. Pricepi? Dumnezeu guverneaza lumea asta cazuta a noastra prin credinte, care deseori opuse si incompatibile, asa cum tu nu respiri metan, si nici anaerobii care te ajuta sa digeri la ora asta ce ai halit peste zi nu suporta oxigenul.
Pentru mine nu exista eretici. Exista doar oameniii obisnuiti, cu diferitele lor creinte, si initiatii din spatele scenei. Initiatii Binelui, sau ai caii lui Dumezeu, care se gaseste ca un filorn in toat credintele, si respectiv Initiatii Raului, sau ai caii dsitrugatorului, care desemenea are reflexe sau participari, sau spune-i cum vrei in toate credintele.
Poti intelege oare? Poate cinva sa inteleaga?