Facultatea de teologie ortodoxa din Cluj are un decan cam ciudat

[vsovi]

În prealabil postat de mihailt

Pai mai frate nu ai observat linkul la acea carte?
http://www.ceeol.com/aspx/issuedetai...e-07a2df94d407
Apoi ce e aia: "fiinta harului din punct de vedere interconfesional"?
Nu e erezie?

poi draga mihailt,
ai mare dreptate
eresuri sunt toate,
dar mai mare eres este cand ispita
intrebandu-te daca n-ai aflat, itzi strecoara pita,
shi astfel de tine insushi inshelat, tu ceri shi-tzi pune'n mana sita,
ca in loc sa itzi cerni graul de neghina din inima ta,
atat cat ai primit tu de la Domnul, spre ascultare,
te apuci shi le cerni pe ale altora, spre tradare,
caci nu mantuieshti ci osandeshti,
raspandind virujul ca-n poveshti,
pentru ca ai aflat ca shti prea putzin,
shi daca iarashi vrei sa aflii, din necredintza,
de-acu n-ainte dracul, venit de pe pustii,
incepe de-zi da shtiintza,
pe care nu o shtii,
la care nu eshti dumneata chemat,
a trage de coada pe Pisi-Cutza,
ca sa te flatezi ca fraierul ca tu ai putea arata shi manca,
ca un prooroc vestit pe sharpele Ka,
trezindu-ne din hutza-hutza,
ca sa nu ne mai dam in scranciob de oala sparta
fiindca nu-i inca moarta... matza,
ci este chemat decanul ca sa citeasca toate
ca la nevoi din rahat turcesc pe noi,
el sa shtie shi sa poata a ne scoate, impreuna cu voi,
cu ajutor de la Dumnezeu, de sus,
de la Domnul Hristos Iisus.

deci ai dreptate ca toate sunt eresuri,
restul,
asha ca nu-tzi mai bate capshorul
cu-atatea nentzelusuri
shi cu testul,
caci din apa-ntulburare, piciorul
cine tzi-l va mai scoate?
fara durere de oale sparte?
daca oasndeshti incestul...
shi nu asha in general pe fatza
ci crezand c-ai impushcat o lenebada, o ratza.
te-ai amagit, fireshte,
shi mi te-ai facut de poveste...
Asa ca ma iarta deci shi tu pe mine
ca te-am zugravit in poezie spre rushine.

[Fani71]

În prealabil postat de mihailt

Pai mai frate nu ai observat linkul la acea carte?
http://www.ceeol.com/aspx/issuedetai...e-07a2df94d407
Apoi ce e aia: "fiinta harului din punct de vedere interconfesional"?
Nu e erezie?

Nici eu nu inteleg de ce este rau sau eretic sa studiezi o problema dpdv interconfesional.

Cred ca ii inteleg acum mai bine pe antiecumenistii inversunati (din care, mihail, parca nu faceai parte), care zic ca ne tradam credinta daca discutam cu cei din alte confesiuni. Daca numai studierea unor doctrine de ale lor si compararea lor cu a noastra este tradare, atunci unde ajungem? Ii consideram eretici si pe cei dintre sfintii parinti care au scris despre erezii?
Chiar ma mir din partea ta, mihail. Sau poate n-am inteles eu ce vrei tu sa zici?

[AlinB]

În prealabil postat de andreicozia

Nu am priceput ce vrei sa spui aici, dar preferabil sa nu o faci, banuiesc cam la ce faci aluzie.

Ar fi insa foarte trist ca un monah /duhovnic sa faca crize de nervi.
Banuiesc ca nu te-ai exprimat cum trebuie, nu frate?

Sau poate ca s-a exprimat cum trebuie..doar ca nervii aia "duhovnicesti" is sfinti ..

[mihailt]

Pai varful misticismului iudaic a fost reprezentat de Sfantul Ioan Botezatorul si de Maica Domnului.
Iar dupa ce zice Sfantul Grigorie Palama nu e nevoie sa iesi cu sufletul din trup ca sa cunosti pe Dumnezeu.
Dumnezeu cui stie ca ii este de folos dupa judecatile(gandirile) sale dumnezeiesti care sunt spre binele tuturor dar fara putinta de inteles pentru vreo minte atat de fara sfarsit ,minunate etc fiind se reveleaza unora.
De exemplu Sfantul prooroc Avraam a primit pe Sfanta Treime fiind foarte primitor si iubitor de oaspeti.
Deci iata ca "misticismul" practicat de Sfantul prooroc Avraam consta in a tine legea constiintei care e similara cu legea lui Dumnezeu in Duh si nu in cine stie ce postiri.
Sfantului prooroc Moise i se reveleaza Dumnezeu Logosul,Dumnezeu Fiul adica si ii vorbeste fata catre fata pe muntele Sinai dar fara ca sufletul Sfantului prooroc sa fie scos din trup ,fara ca Moise sa fie rapit in extaz.

Deci misticismul iudaic consta a tine pe cat se putea omului legea lui Dumnezeu dar in Duhul legii adica in Duhul Sfant iar nu in litera ca litera ucide iar Duhul face viu si da viata.Legea era o revelare in umbra a Domnului nostru Iisus Hristos,cea mai deplina revelare a fost aratare sa imbracat in fire umana.
Maica Domnului a stat in Sfanta Sfintelor si a petrecut in postiri,citiri de psalmi si nu putem noi intelege viata Maicii Domnului ca e o taina;aceasta ca randuiala exterioara ;dar Sfantul Maxim Marturisitorul si Sfantul Grigorie Palama arata ca Maica Domnului pentru smerenia si dragostea altruista (dar si pentru alte motive ) ei este cea mai Sfanta si Preasfanta.
(Sfantul Maxim ne arata pe cat poate despre smerenia Maicii Domnului iar Sfantul Grigorie Palama pe cat poate despre dragostea Maicii Domnului.)
Dupa cum zice Sfantul Maxim Marturisitorul Maicii Domnului Dumnezeu i s-a aratat pe cand se ruga pe cat a putut sa il vada si i-a zis ca din-transa se va naste Fiul Sau.
Ca dealtfel asa zice si Maica Domnului:
"Ca a cautat spre smerenia roabei sale".

Apoi arata Sfantul Grigorie Palama ca Maica Domnului (care normal este cea mai inteleapta din toti oamenii nascuti fireste desi a avut trup femeiesc ca Domnul nostru Iisus Hristos e si Intelepciunea intrupata; smerenia e direct proportionala cu intelepciunea) intelegand caderea oamenilor din Sfanta Scriptura s-a rugat la preabunul Dumnezeu sa vindece pe oamenii care sufereau de boala pacatului si lui Dumnezeu tare mult i-a bineplacut aceasta dragoste altruista a Maicii Domnului.
Aceasta era impotriva legii in litera ca sa te rogi pentru cineva care a pacatuit dar era in Duhul legii.

Si oare auzim ca Maica Domnului sau Sfantul Ioan Botezatorul practicau procedee kabaliste de scoatere a sufletului din trup si de vizitare a ceva "palate ceresti"?
Nicidecum.
Dimpotriva Sfantul Grigorie Palama zice ca Maica Domnului ducea o viata de isihie in Sfanta Sfintelor.
Iar Duhul Sfant cand rapeste mintea omului la rugaciune il "intiaza" in cele duhovnicesti dupa cat poate omul primi si dupa ce ii este omul de folos sa primeasca dar si altfel si mai mult dupa cum nu putem noi intelege.Mintea nu mai lucreaza ale sale, zice Sfantul Maxim Cavsocalivitul din cercare ci o conduce Duhul Sfant.La acelea cu merkaba dimpotriva mintea trebuie sa stie nu stiu ce parole,nu stiu ce cai si alte de astea sa ajunga in cele ceresti.
De aceea zicea Sfantul Apostol Pavel despre sine si ceilalti Sfinti Apostoli,pentru ca era Duhul Sfant pogorat peste toti:
"avem mintea lui Hristos".

[mihailt]

Acolo am scris gresit voind sa scriu invers adica "intelepciunea e direct proportionala cu smerenia".

[mihailt]

Ma indoiesc ca IPS Anania e de acord cu numirea aceluia ca decan acolo.
IPS Anania e ierarhul care imi place cel mai mult din Sfantul Sinod al BOR.

[AlinB]

În prealabil postat de mihailt

Ma indoiesc ca IPS Anania e de acord cu numirea aceluia ca decan acolo.
IPS Anania e ierarhul care imi place cel mai mult din Sfantul Sinod al BOR.

Pai indoieste-te ca nimeni nu te opreste sa te indoiesti, atat timp cat nu-ti iei "indoielile" si banuielile drept certitudine..

Confuzie in care cadem din pacate adeseori.

[mihailt]

Ei pana la urma cam asa e ca am osandit nu am mantuit prin ce am scris.
Mai intai ar fi trebuit sa iau respectiva carte pe engleza si sa o citesc si lucrarea de doctorat.
Daca mi se parea ceva neortodox in acelea ar fi trebuit sa merg pe la oameni duhovnicesti si sa cer parerea lor si sa sa cer parerea si cum sa actionez sau sa ii las pe dansii sa actioneze.
Asa am judecat superficial din rautate si osandire a altora.
Da acum deja am raspandit microbul si la altii afara de cei de pe forum...

[mihailt]

Oricum aceia foarte probabil nu vor actiona asa ca mine cu rautate si superficialitate.

[AlinB]

În prealabil postat de mihailt

Oricum aceia foarte probabil nu vor actiona asa ca mine cu rautate si superficialitate.

Pariem?
Sunt unii care au niste obsesii asemanatoare dar pe langa ei, tu esti un ingeras.
Nu glumesc.