|
|
Înregistrare | Autentificare | Întrebări frecvente | Mesaje Private | Căutare | Mesajele zilei | Marchează forumurile citite |
|
Thread Tools | Moduri de afișare |
#31
|
|||
|
|||
Citat:
Evenimentul din viața lui Constantin cel Mare, la care faci referire (vederea semnului Sf. Cruci pe cer) este relatat, cu mici diferențe, în trei documente istorice: "De mortibus persecutorum" (Lactantius), "Istoria bisericească" (Eusebiu de Cezareea) și "De vita Constantini" (tot Eusebiu al Cezareei). Potrivit acestor surse, în ajunul luptei cu rivalul său Maxențiu (anul 312), împăratul Constantin cel Mare (306-337) a văzut pe cer, în miezul zilei, semnul Sfintei Cruci format din stele strălucitoare. Lângă semnul minunat, împăratul a putut citi următoarele cuvinte: "În acest semn vei învinge" ("In hoc signo vinces"). Interpretând această viziune drept o prevestire a victoriei sale militare asupra lui Maxențiu, împăratul Constantin a ordonat ca semnul ce i-a apărut pe cer să fie desenat pe toate steagurile de luptă ale soldaților. În urma victoriei asupra lui Maxențiu (28 octombrie 312), împăratul a hotărât să-i sprijine pe creștini. Drept urmare, în anul 313, împăratul a formulat, împreună cu Licinius, cumnatul său căruia i se încredințase conducerea unei părți a Imperiului, renumitul "Edict de la Milano (Mediolanum)", prin care creștinismul (religie interzisă până atunci sub amenințarea pedepsei capitale), devenea, alături de celelalte culte existente în Imperiu, religie acceptată (religio licita), iar persecuțiile împotriva creștinilor au încetat în întregul imperiu. În anul 324, în urma izbugnirii unui conflict politic între cei doi împărați, Licinius reîncepe persecuțiile împotriva creștinilor, până când Constantin îl învinge și preia puterea și asupra părții orientale a Imperiului roman. Ai mai întrebat ce religie avea Constantin cel Mare și cine l-a botezat. Înainte de a se converti la creștinism, împăratul Constantin a fost, ca și predecesorii săi, politeist. După ce a devenit favorabil creștinismului, împăratul a mai amânat Botezul (practică des întâlnită în acea vreme, când mulți dintre cei care aderaseră la creștinism preferau să se boteze înaintea morții pentru a fi siguri că nu mai păcătuiesc după Botez - Taină prin care se șterg atât păcatul originar, cât șipăcatele personale). În anul 337, înainte cu doar câteva zile de a muri, Constantin cel Mare a fost botezat de către episcopul semiarian Eusebiu al Nicomidiei. Ai mai întrebat ce religie a avut Eusebiu de Cezareea. A fost semiarian, cu toate că, la Sinodul I ecumenic, de teama excomunicării și a exilului, a semnat Crezul niceean. Ultima ta întrebare este: ce s-a discutat la Sinodul I Ecumenic? A fost combătută erezia ariană, s-a formulat prima parte a Crezului (aici ar fi foarte mult de discutat) și a fost stabilită data serbării Sfintelor Paști. Acestea au fost principalele probleme discutate în cadrul primului Sinod ecumenic. Numai bine!
__________________
"Duh este Dumnezeu și unde este Duhul Domnului, acolo este libertate." (II Cor3, 17) "Pentru Tine trăiesc, vorbesc și cânt!" (Sf. Grigorie Teologul) "Dați-mi-L pe Hristos și aruncați-mă în iad!" "Acesta este unul dintre motivele pentru care eu cred în creștinism: e o religie pe care n-ai fi putut-o născoci." (C. S. Lewis) Câteva gânduri scrise de mine: http://www.ortodoxiatinerilor.ro/iis...-duhovniceasca |
#32
|
|||
|
|||
Stai puțin, esenienii au fost membrii unei secte iudaice. Ai întrebat de un cult creștin. :)
__________________
"Duh este Dumnezeu și unde este Duhul Domnului, acolo este libertate." (II Cor3, 17) "Pentru Tine trăiesc, vorbesc și cânt!" (Sf. Grigorie Teologul) "Dați-mi-L pe Hristos și aruncați-mă în iad!" "Acesta este unul dintre motivele pentru care eu cred în creștinism: e o religie pe care n-ai fi putut-o născoci." (C. S. Lewis) Câteva gânduri scrise de mine: http://www.ortodoxiatinerilor.ro/iis...-duhovniceasca |
#33
|
|||
|
|||
pardon, Ebioniti.
|
#34
|
|||
|
|||
Florin Ionuț, Doamne ajută!
Voi încerca să-ți răspund în câteva cuvinte (fiindcă isagogia biblică nu este chiar domeniul meu preferat...). Evangheliile canonice au fost redactate în secolul I, dar canonul biblic s-a format în timp, definitivându-se în secolul al IV-lea. Sincer, deși am învățat aprox. un semestru întreg la facultate despre formarea canonului biblic, am reținut destul de puțin... fiindcă sunt foarte foarte multe date (ani, denumiri de scrieri și autori etc), dar aceste informații se pot găsi în scrierile de specialitate. Oricum, cărțile N T s-au scris în primul secol al erei creștine și au fost, treptat, adunate într-o colecție, așa cum o știm noi astăzi. Unele surse istorice din primele 3 secole menționează drept scrieri inspirate unele dintre cărțile Noului Testament, dar și altele în plus, care nu se mai află în canonul biblic actual (de exemplu, anumite scrieri ale Sf. Părinți apostolici: Păstorul lui Herma, Didahia, Ep. I a lui Clement Romanul etc). În special în Occident, autenticitatea Epistolei către Evrei a Sf. Ap. Pavel a fost mult disputată (de aceea, această scriere nici nu este menționată în unele dintre listele de cărți canonice din vremea respectivă). În Răsărit, îndoielile au vizat în special autenticitatea Apocalipsei Sf. Ioan Teologul. Oricum, în majoritatea documentelor din primele secole, în care se menționează liste de scrieri acceptate de Biserică, figurează aproximativ toate scrierile canonice pe care le avem și noi astăzi (cele 4 Evanghelii, 13 dintre epistolele pauline și epistolele sobornicești). În sec. al IV-lea, într-o epistolă a Sfântului Atanasie cel Mare (epistola festivă 39, dacă am reținut corect) sunt menționate drept scrieri canonice toate cele 27 de scrieri ale Noului Testament, de unde rezultă că atunci deja canonul biblic al N T se definitivase. Am scris aceste puține informații din memorie (din ceea ce am studiat anul trecut), dar, așa cum am mai spus, istoria formării canonului biblic poate fi aflată din lucrările teologice de specialitate. Cea mai veche Evanghelie este, în mod surprinzător, Ev. după Marcu. Doamne ajută!
__________________
"Duh este Dumnezeu și unde este Duhul Domnului, acolo este libertate." (II Cor3, 17) "Pentru Tine trăiesc, vorbesc și cânt!" (Sf. Grigorie Teologul) "Dați-mi-L pe Hristos și aruncați-mă în iad!" "Acesta este unul dintre motivele pentru care eu cred în creștinism: e o religie pe care n-ai fi putut-o născoci." (C. S. Lewis) Câteva gânduri scrise de mine: http://www.ortodoxiatinerilor.ro/iis...-duhovniceasca |
#35
|
|||
|
|||
A, da, aceea a fost o erezie creștină, într-adevăr.
__________________
"Duh este Dumnezeu și unde este Duhul Domnului, acolo este libertate." (II Cor3, 17) "Pentru Tine trăiesc, vorbesc și cânt!" (Sf. Grigorie Teologul) "Dați-mi-L pe Hristos și aruncați-mă în iad!" "Acesta este unul dintre motivele pentru care eu cred în creștinism: e o religie pe care n-ai fi putut-o născoci." (C. S. Lewis) Câteva gânduri scrise de mine: http://www.ortodoxiatinerilor.ro/iis...-duhovniceasca |
#36
|
|||
|
|||
Puteți menționa câțiva autori din sec. I care, în scrierile lor, au atestat existența istorică a Domnului nostru Iisus Hristos.
Mă refer la surse istorice extrabiblice pentru că, deși noi știm că scrierile Noului Testament au fost redactate sub inspirația Duhului Sfânt, pe cei sceptici nu-i vom putea convinge doar prin acest argument dogmatic (care pentru noi este de maximă importanță). Există, așadar, surse istorice contemporane cu Întruparea Mântuitorului, surse necreștine (chiar nefavorabile creștinsimului), care să menționeze clar existența Mântuitorului nostru Hristos? Întrebare de 10 puncte! :)
__________________
"Duh este Dumnezeu și unde este Duhul Domnului, acolo este libertate." (II Cor3, 17) "Pentru Tine trăiesc, vorbesc și cânt!" (Sf. Grigorie Teologul) "Dați-mi-L pe Hristos și aruncați-mă în iad!" "Acesta este unul dintre motivele pentru care eu cred în creștinism: e o religie pe care n-ai fi putut-o născoci." (C. S. Lewis) Câteva gânduri scrise de mine: http://www.ortodoxiatinerilor.ro/iis...-duhovniceasca |
#37
|
||||
|
||||
Tacitus (scriitor roman), Flavius Iosefus (istoric), Suetonius (secretarul imparatului Hadrian), Plinius cel Tanar (consul roman), Thallus (istoric)
p.s voi la care le spuneti ebioniti? La esenienii crestinati, asimilati de biserica iudeo-crestina si evreii crestinati din Siria, asa numitii nazarieni christocentrici? |
#38
|
|||
|
|||
Citat:
"I got to try to sell this pagan ruse back in Rome" - famous Constantine quote. "It might even pick up a small following since if they don't do it I will kill them". "The world is saved!" "Wait a minute, who is at our gates?" "How can God be with us if we are about to collapse?" "The greatest empire known to man can not just fall!" "God owes us big time, I mean all the Gods owe us big time that is, because we got them all covered!" "Rome can not just collaps..............." Nu stiu cat de constient sau devotat a fost Constantin cel Mare de Crestinism si ce interese a avut poate mai vine si altcineva cu mai multe informatii... Cert este ca , crestinismul a mai fost inca persecutat si nu a ajuns religie de stat decat in vremea imparatului Teodosie cel Mare. O observatie pe care am gasit-o pe net e ca , Constantin cel Mare ar fi "primul" Papa. |
#39
|
|||
|
|||
Erezie?De ce?
|
#40
|
|||
|
|||
This topic went on Saturday's water :)
Să încercăm să îl deblocăm. În ce fel degenerase imaginea lui Mesia în conștiința iudeilor la vremea în care s-a întrupat Mântuitorul ? |
Thread Tools | |
Moduri de afișare | |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Istoria Romanilor!!!:) | AndruscaCIM | Generalitati | 2 | 15.05.2012 23:18:38 |
de ce se falsifica istoria? | camidece | Generalitati | 6 | 29.09.2009 22:45:37 |
Istoria altfel | camidece | Generalitati | 3 | 29.09.2009 22:06:08 |
istoria bisericii ortodoxe romane | panaghia | Despre Biserica Ortodoxa in general | 3 | 11.08.2008 13:34:07 |
100 de ani de istoria religiilor | odin | Generalitati | 0 | 09.03.2007 18:47:32 |
|