Simpatizanti ai Ortodoxiei ...Ducele de Edimburg

[Laurentiu]

O RELIGIE STRAVECHE – O STEA CARE RASARE ÎN EST

Anthony Gardner

În timp ce Biserica Anglicana se straduieste din greu sa-si tina turma cât mai aproape, un nou venit, cu un trecut stravechi, îi învaluie din ce în ce mai mult pe Englezi, inclusiv pe printul de Wales.

Luna trecuta, Sâmbata noaptea, politia din Londra a fost chemata sa supravegheze o mare multime adunata în aria londoneza Knightbridge. O mie cinci sute de persoane se înghesuiau sa se strecoare într-o cladire a carei capacitate era pentru cel mult o jumatate din ei. Unii chiar au lesinat, iar înauntru, conform celor raportate de un politist, era «ca într-un cuptor».

Înghesuiala aceasta nu era prilejuita de vre-o manifestare ilegala, ci de slujba Învierii Domnului din noaptea de Pasti la Catedrala Ortodoxa Rusa din Ennismore Gardens. În ultimii 15 ani, numarul credinciosilor ortodocsi din Anglia a crescut de la 170.000 la mai mult de un sfert de milion, facând din aceasta religie confesiunea crestina cu cea mai rapida crestere. Biserici Ortodoxe si circa 6 manastiri pot fi întâlnite din Truro si pâna la Dunblane. Acest lucru este cu atât mai remarcabil cu cât Ortodoxia nu face evanghelizare ca alte denominatii si este, dupa spusa unui convertit, absurd divizata, în cearta continua si cu multe ranchiune.Un factor important îl constituie marele numar de imigranti sositi din Rasarit si din fosta Uniune Sovietica. Desi numarul de convertiti nu este mare, prin comparatie, ei joaca un rol extraordinar de mare. Cei mai influenti oameni ai Bisericii Ortodoxe din Anglia – Episcopul Kalistos Ware în Biserica Greaca si episcopul Vasile Osborne în Biserica Rusa - au venit de la protestanti. În plus, exista un numar important de figuri mari în Anglia care simpatizeaza Ortodoxia, fara a fi convertiti. Un centru important de simpatie îl constituie Prietenii Muntelui Athos, care sustine manastirile grecesti din Sfântul Munte si include ca membri importanti pe Sir Patrick Leigh Fermor, pe Ducele de Edimburg si pe Printul de Wales. Implicarea printului Filip nu ne surprinde, având în vedere ca Biserica Ortodoxa Greaca si l-a apropiat mai de mult. Mai surprinzatoare este prezenta printului Charles, care este viitorul cap al bisericii anglicane. «El este profund miscat în duh de Muntele Athos, spune un membru al Societatii. «Printul viziteaza Muntele Sfânt în fiecare an, petrecând acolo o saptamâna si este foarte admirat acolo.»

Philip Sherrard spune ca printul Charles a fost influentat de el, care este un comentator radical pentru Ortodoxie si ecologie si argumenteaza ca întreaga crestinatate occidentala a produs paguba mediului natural prin separarea dintre spiritual si fizic. Printul mai este puternic influentat si de strastra-matusa lui, Elizabeta, Marea Ducesa de Rusia, victima a revolutiei comuniste si care a fost canonizata în 1993.

Chrales a comandat o icoana a sfintei lui Aidan Hart, un neozeelandez, fost calugar ortodox stabilit în Shropshire. În plus, printul are un requiem scris pentru ea de cel mai eminent dintre convertiti, John Tavener, care a compus mai multe lucrari pentru biserica si a înfiintat biserica sa personala plina de icoane, în Dorset. Pentru un neinitiat, Biserica Ortodoxa este bizantina în multe sensuri si ea cere un cap limpede si o harta clara a Orientului apropiat din primul mileniu dupa Hristos pentru a o întelege. Biserica primara a fost organizata în cinci Patriarhii: Antiohia, Alexandria, Ierusalim, Roma si Constantinopol. Primele trei au cazut sub invazia musulmana si, la 1054, biserica din Roma se rupe de trupul primar al bisericii dând nastere marii schisme. Atunci Patriarhul onstantinopolului a fost declarat primul între egali (primus inter pares n.n.) în lumea ortodoxa, sustinut prin formarea unor noi biserici si patriarhii în Grecia si în Europa de Est. Bisericile din Anglia (ortodoxe n.n.) sunt vlastare ale acestor biserici si îsi au jurisdictia dincolo de ocean: cea Rusa la Moscova, cea Greaca la Istambul si cea Antiohiana la Damasc.

Cea mai larga prezenta în Anglia o are Biserica Greaca, cu 120 de parohii, cea Rusa aduna vreo 35, dar, dupa parerea Victoriei Clark, o specialista în ortodoxie, ea este mai înclinata si mai deschisa pentru convertiti decât cea greaca. Daca te duci în Ennismore Gardens într-o Duminica dimineata, vei gasi acolo perechi de tineri care nu au nimic de a face cu Ce-i atrage acolo? Conservatismul ortodoxiei este o importanta atractie. În timp ce anglicanii si romano-catolicii agonizeaza sub tendintele moderniste, multi tineri gasesc o certitudine într-un corp care, dupa afirmatia episcopului Ware “a pastrat traditia si continuitatea vechii biserici în deplinatatea ei.”

Aceasta aderenta la dogma este completata de cre-dinta ca bisericile din Vest se sprijina prea mult pe ratiunea umana.

Slujbele ortodoxe, cu aprinderea lumânarilor, metaniile si sarutarea icoanelor are mai multa actiune fizica si este mai potrivita pentru emotia spirituala. “Liturghia noastra are o frumusete care se adreseaza întregii fiinte”, spune parintele John Hockway, un preot englez prin nastere, stabilit în Enfield. “Cântarile, tamâia, modul în care e construita biserica, toate sunt manifestarea lui Dumnezeu si partasia noastra la Împaratia Lui. Ea raspunde unui adânc dor al fiintei umane.”

Daca Biserica Ortodoxa este oarecum împotriva prozelitismului, aceasta se datoreaza, în parte, convingerii ca Liturghia vorbeste prin ea însasi. În plus, spune un convertit, “Ortodoxul este foarte constient de faptul ca el este un musafir în Anglia si nu doreste sa intre în conflict cu alte biserici.”

Cea mai notabila recent convertire a fost trecerea la ortodoxie a unui numar de 30 de preoti si diaconi anglicani care au respins preotirea femeilor. «Dar, spune unul dintre ei – parintele Mihail Harper – nici Biserica Greaca, nici cea Rusa, nu s-au aratat receptive fata de intentia noastra. Atunci ne-am adresat Bisericii Antiohiene… “pentru ca ea a fost singura care si-a deschis bratele ca sa ne primeasca, ceea ce celelalte biserici n-au facut.”

Faptul ca slujbele ortodoxe sunt tinute traditional în limbi nefamiliale englezilor – limbi slavone, greaca sau araba – a constituit un impediment pentru convertiri. În ultimul timp, situatia s-a schimbat mult, fiindca bisericile au introdus parti din servicii în limba engleza si, la unele din ele, întreaga liturghie.

Persoana cea mai acreditata pentru a aduce în Biserica Ortodoxa vorbitorii de limba engleza a fost Mitropolitul Anthony Bloom. Ierarh harismatic, mort anul trecut, este considerat de multi drept un sfânt. « Nu-mi venea sa cred ca un asa de mare numar de englezi au fost prezenti la înmormântarea lui» spune Piers Buxton, fostul secretar al Academiei Regale, care a fost printre participantii la funeralii.

«Ei se strecurau printre pietrele de morminte ca sa fie cât mai aproape de groapa.»

Printre cei care au tinut discursuri funebre a fost si Arhiepiscopul de Canterbury, care a aprobat partasia bisericilor anglicane cu comunitatile ortodoxe. În mod inevitabil, exista si diferente de opinii – desi nu doctrinale – printre diferitele ramuri ale Bisericii Ortodoxe, dar cele mai serioase conflicte au loc adesea în interiorul aceleasi natiuni. Cel mai amar dintre conflicte este între Biserica Rusa “rosie”, cea care a acceptat jurisdictia Patriarhiei de la Moscova în timpul manipularii ei de catre comunism si cea «alba» care sta sub jurisdictia unei succesiuni de episcopi exilati. În prezent, relatiile, oarecum, s-au mai dezghetat. Nu mai sunt aceleasi sentimente care erau înainte împotriva Patriarhiei moscovite, zice unul dintre membrii Bisericii «albe», pentru ca, în prezent, ei nu mai sunt atât de supusi Moscovei, desi unii înca mai sunt.

În cartea sa, The Inner Kingdom, episcopul Kalistos Ware recunoaste aceste probleme însa, argumenteaza el, este mai bine sa te sfadesti pe anumite probleme mai putin importante, decât sa fii, ca anglicanii, «uniti, în cea mai mare parte, într-o organizatie aparenta si sa fii profund divizat în credinte si în formele publice de adorare a lui Dumnezeu.»

«Biserica Ortodoxa, spune un convertit, este plina de tot felul de neîntelegeri marunte, dar, în inima ei, ea ramâne într-o singura credinta – neclintita - ca lumea este transfigurata prin savârsirea Sfintei Liturghii. Este foarte obisnuit sa gasesti convertiti care sa ajunga întâmplator din strada la o slujba ortodoxa si sa gândeasca: Aici ramân! M-am întors acasa.»

Sursa : http://www.geocities.com/cortodox/arhiva/2004/07/stea.htm

Un mariaj controversat

Elisabeta a II-a Marii Britanii s-a maritat cu Philip, Duce de Edinburgh, nascut Philip al Greciei si Danemarcei, pe 20 noiembrie 1947.

Ambii o au ca stra-strabunica pe Regina Victoria, al carui fiu, Edward al VII-lea, a fost strabunicul Elisabetei, iar sora acestuia, Alice, Mare Ducesa de Hesse, a fost strabunica Ducelui. Printul Filip a renuntat la tronul Greciei si a adoptat titlul de Locotenent Philip Mountbatten.

Inainte de casatorie, i se acorda titulatura oficiala de Duce de Edinburgh. Avand descendenta greaca si daneza, Philip este membru al Casei Schleswig-Holstein-Soderburg-Glucksburg, al Casei Regale Daneze si descendent al Casei Oldenburg. Numele Mountbatten este varianta adaptata la limba engleza a numelui purtat de mama sa, Battenberg.

Printul scapatat

Anuntul casatoriei dintre Elisabeta si Philip a nascut o multime de controverse. Sotul viitoarei Regine era ortodox, nu avea avere, iar surorile lui se maritasera cu simpatizanti nazisti. Mai tarziu, Elisabeta, Regina Mama, povestea in biografia sa ca s-a opus din rasputeri acestui mariaj si chiar isi poreclise viitorul ginere „Hunul”.

Multumim, Laurentiu. Asta DA veste buna!

[Pannihis]

Spun Parintii ca va veni timpul cand Ortodoxia va fi cunoscuta pana la marginile Pamantului. (adica nu doar asa izolat)

Exista deja la rubrica "Generalitati" topicul "Membri ai familiilor regale vest-europene, "cuceriti" de Ortodoxie - printul Charles", in care am abordat simpatia ASR Printul Charles si ASR Philip Duce de Edinborough fata de Ortodoxie. Ba mai mult, mentionam ca duhovnicul ASR Printul Charles este staretul Efrem al Sfintei Manastiri Vatopedi de la Sfantul Munte Athos. Inainte de acesta, l-a avut duhovnic pe parintele roman Dionisie Ignat, pana la moartea acestuia in 2004.

Razvan

Doamne ajuta!
Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine, pacatosul!

Da, Razvan, foarte interesant si abundent in informatii topicul deschis de tine la Generalitati.

Dar nu-i rau ca si Laurentiu a reluat subiectul aici, mai potrivita cred ca este intr-adevar sectiunea Biserica Ortodoxa in relatia cu alte confesiuni.

Ne-a mai povestit si Marius (bmd/dmb) despre vizitele Printului Charles la Sf. Munte Athos, la Manastirea Vatopedi, si cum este el primit si iubit acolo. O iubire reciproca, as zice.

[Laurentiu]

În prealabil postat de Pannihis

Spun Parintii ca va veni timpul cand Ortodoxia va fi cunoscuta pana la marginile Pamantului. (adica nu doar asa izolat)

Scuze frate, chiar n-am stiut.Eu nu prea am intrat o perioada de timp si se mai fac schimbari intre topicuri, si nici n-am avut timp sa caut.

Inca o data scuze.

[Laurentiu]

:)Am plecat la Biserica ca e tarziu!

Toate cele bune!

[Laurentiu]

Scuze mesajul era pentru Razvan_m?

Frate Razvan_m topicul lansat de tine contine aceleasi informatii ca cel de aici?

Nu conteaza, frate Laurentiu, daca sunt doua topicuri ce trateaza acelasi aspect al unei probleme. In timp, acel aspect al problemei poate fi privit din mai multe unghiuri diferite.

Acolo, intr-o vreme am deviat destul de mult de la subiect, am ajuns tocmai la Alice Von Saxa und Hesse, viitoarea [si ultima din nefericire] imparateasa a Rusiei, care a sfarsit, alaturi de sotul ei, tarul Nicolae al II-lea, sora sa, Elisabeth Von Saxa und Hesse care dupa moartea marelui duce Serghei din 1905, se calugarise intr-o manastire ortodoxa din Rusia si de tareviciul Alexei, sub gloantele bolsevicilor in noaptea [nu mai sunt sigur 100%] de 16 spre 17 iulie 1918 la Ekaterinburg.

Insa vezi, frate Laurentiu, ca Regatul Unit al Marii Britanii si Irlandei de Nord reprezinta tara europeana cea mai supravegheata cu camere de luat vederi din Europa, aceste camere urmarind practic orice miscare a fiecarui cetatean britanic. Un fel de roman "1984" al lui George Orwell reprezinta actualmente viata omului obisnuit din United Kingdom, numai si numai politicii exagerate de supraveghere a populatiei. Oare cui ii foloseste un astfel de mod de supraveghere prin care se urmareste orice miscare a nu conteaza carei persoane. Securitatii regatului britanic? Total aiurea. S-ar putea insa ca aceasta politica sa fie pusa in practica de anumite cercuri mai puternice din toate punctele de vedere decat Familia Regala Britanica, acelleasi cercuri care imping SUA spre aventuri miltare in toata lumea sub pretextul apararii democratiei. Oare democratia se apara asasinand populatii intregi care nu sunt de acord cu ea? Asa proceda in trecut si URSS cu exportarea socialismului pe glob si tare mi-e teama ca actualul capitalism global sa nu devina ce a fost candva sistemul comunist pentru tarile din Estul Europei, dar pentru intreaga lume de aceasta data. Noi sa devenim sclavii la propriu prin supraveghere ordinara unor criminali care detinand o imensa putere economica dar mai ales financiara au ambitia sa ne transforme in sclavi, supraveghindu-ne orice miscare si dictand prin legile pe care tot ei le sugereaza majoritatii guvernelor lumii si pe care le-au subjugat prin credit, f. mult credit care nu se mai poate returna nici in 10 generatii si pentru care guvernele actuale platesc numai dobanzi. Astfel, stranse cu usa de acesti criminali financiari avizi de putere doar de dragul puterii, guvernele cedeaza si accepta sugestiile lor privitoare la legile ce trebuie supuse spre aprobare parlamentelor.

Iar viitorul rege al United Kingdom nu prea are nicio putere spre a schimba ceva in propria tara. Poate doar, cum a facut Hitler cu evreii recalcitranti in majoritate bolsevici pe care i-a trimis in lagare, sa-i stranga din barlogurile lor ordinar de luxoase si cu multa aparatura electronica de supravegherepe pe acesti nababi care se cred de acum buricul pamantului si sa-i expedieze in niscai lagare de concentrare britanice. Sa fie pusi si acesti oameni carora prea multul belsug financiar le-a afectat mintea undeva la munca de jos si in conditii la fel de putin luxoase ca si cele in care traiesc cei mai multi dintre britanici. Iar regele sa ramana surd la toate protestele asa-zisei "opinii publice internationale" care reprezinta valetii acestor dementi avand in conturi sume cu 9, 10 sau chiar 11 zerouri.

Doamne ajuta!

Razvan

[Laurentiu]

Frate Razvane dar stii ceva despre alt Rege sau Print Filip?

In Profetia Sfantului Metodie, arhiepiscopul Patarelor, se vorbeste despre Filip care va veni cu 18 state sa de-a razboi la Constantinopol.

Am inteles ca mai este Printul Philip in Spania si pe langa asta il mai stiu doar pe
Philip, Duce de Edinburgh, nascut Philip al Greciei

Iar Parintele Paisie Aghioritul a spus ca noi vom prinde cel de-al treilea razboi mondial profetit de mai multi Sfinti care va fi si cel mai mare.

Uite si Profetia:

Pentru cele ce vor fi in zilele cele mai de pe urma, la veacul al saptelea.

La sapte mii de la facerea lumii, se vor ridica ismaielitii si agarenii, adica cei ce se trag din Agar si din Ismail, care sunt turci si vor inconjura zidurile cetatii Vizantiei (Constantinopolul), si vor aduna toate neamurile in cetatea de pe sapte munti. Cata urgie cand te va inconjura multimea de oameni, si te vor stapani ca pe un lucru de nimic, si zidurile cele frumoase vor cadea ca un smochin putred si va calca pruncul asupra ta, adica Ismail. Si va pune asupra ta sceptrul ? Si va pune mainile lui pe sfintele lui Dumnezeu jertfelnice ? Si cele sfinte nu le va primi, ci le va da fiilor pierzarii. Iar dupa aceea se va ridica sarpele cel adormit, si va bate pe prunc si haina lui cea imparateasca imbracandu-o, numele lui se va slavi intru bune vestiri. Iar fiii pierzarii intarind razboiul, vor da fetele lor catre apusul soarelui. Si vai de tine cetate de pe sapte munti! Va da sarpele cel adormit moarte cuvioasa, si va stapani asupra cetatii, de pe sapte munti neamul cel plavit cinsprezece ani. Si vor da in ea si vor manca din ea multi spre izbandirea sfintelor. Si vor stapani la rasarit trei purtatori de grija, si la apus oarecare purtatori de grija (Germania n.n.), si cu el impreuna se vor scula sapte lupi, la fel de salbateci (care sunt cele sapte puteri). Lupi se intelege, unde este neamul cel biruitor. Si vor bate pe ismaeliteni si-i vor goni pana la colonie, care se intelege ca este locul mutarii. Si vor turba neamurile cele de acolo, care sunt ascultatoare credintei lor, si-i vor imparti cu graba si manie. Partea cea dintai va ierna la Efes, a doua parte la Magulinii, a treia parte la marginea tarmului marii la Pergam (langa Smirna) si a patra in Bitinia. Si vor insira vase multe pe apa, si vor calca hotarele ei. Atunci se vor tulbura popoarele care sed in unghiurile Ostrovului, si se va ridica Filip cu 18 limbi (state), si se vor aduna la Constantinopol si vor porni razboi cum nu a mai fost vreodata. Si vor alerga pe ulitele cetatii si multa varsare de sange se va face, incat va curge sangele ca paraiele; si se va tulbura marea pana in adanc.

Atunci boul va striga, magura cea uscata va plange. Si atunci vor sta caii si se va auzi glas din cer zicand: Stati, stati, pace voua: destul. Aceasta izbandire se va face pentru cei nesupusi si neascultatori. Si le va zice: veniti catre partile din dreapta orasului, si acolo veti afla un om stand cu multa mahnire, rezemandu-se intre doi stalpi, stergandu-si sudoarea de pe hainele sale, si va fi cu barba alba, drept, milostiv si cu haine simple si bland la fire; la varsta de mijloc. Si va avea la piciorul drept un semn in mijlocul lui. Si glas de inger se va propovadui: Luati-l si-l incoronati pe acesta imparat. Si luandu-l pe el patru ingeri purtatori de viata, il vor duce pe el la sfanta si marea biserica a lui Dumnezeu Sofia, si-l vor incorona pe el imparat, si-i vor da lui in mana dreapta o sabie, zicandu-i: imbarbateaza-te si te intareste, si biruieste pe vrajmasii tai. Luand el sabia de la ingeri va bate pe ismaeliti si pe etiopieni si pe europeni si pe tatari si pe alte neamuri. Iar pe ismaeliteni in trei ii va imparti. Partea intai o va trece sub sabie, iar a doua parte o va boteza, iar a treia parte o va goni cu mare manie, pana la copacul singur (Marul rosu). Si intorcandu-se de la razboi, se vor deserta comorile pamantului si toti se vor imbogati, nimeni dintre ei nu va fi sarac. Si pamantul isi va da roada sa insutit. Iar cu armele cele de razboi isi vor face fiare de plug si seceri, si va imparati ani 15. Si dupa moartea lui va imparati altul 11 ani. Si acesta va vedea moarte sa mai inainte de vreme mergand la Ierusalim, unde este imparatia lui Dumnezeu. Si dupa el vor imparati patru feciori ai lui, si cel dintai va imparati la Roma, iar cel de-al doilea va imparati la Alexandria, si al treilea la Salonic, iar al patrulea la Constantinopol. Si atunci ridicand razboi intre dansii, pe preoti si pe calugari ii vor lua la oaste; si nici unul dintre dansi nu se va mantui, (ca toti in razboi vor pieri). Si nefiind vreun barbat vrednic ca sa imparateasca pe pamant, va imparati o femeie spurcata si fara de rusine. Si aceasta va spurca sfintele biserici si jertfelnicele lui Dumnezeu. Si stand in mijlocul Constantinopolului, va propovadui zicand cu mare glas: cine este Dumnezeu afara de mine, si cine va sta impotriva imparatiei mele ? Si indata se va cutremura Constantinopolul si se va scufunda cu totul intru pierzare, si numai cele ce se cheama maguri uscate se vor vedea. Si trecand prin Constantinopol corabierii vor zice: Aici a fost Constantinopolul cel vesti si laudat in lume! Si asa va imparati altul la Salonic putina vreme, si se va scufunda si acela. Si dupa aceea se va scufunda in mare si Smirna si Cipru de furtuna. Si dupa aceea va imparati Antihrist ... si va face minuni si semne ciudate, incat pe multi ii va rataci de la dreapta credinta si de va putea pana si pe cei alesi... Si va mari si va slavi pe evrei si va dezradacina bisericile si le va preface (le va da alta destinatie) si va fi foamete si ciuma in toata lumea. Si apele se vor usca, iar paraiele si raurile vor seca. Si ploaia nu-si va da roada sa pe pamant. Si va stapani acest blestemat 3 ani si 6 luni.

Atunci va trece anul ca luna, si luna ca saptamana, si saptamana ca ziua, si ziua ca ora , si ora ca minutul pentru robii cei alesi ai lui Dumnezeu. Iar dupa implinirea acestor trei ani si jumatate, va ploua Dumnezeu cu foc asupra pamantului si va arde de trei coti. Si atunci va striga pamantul catre Dumnezeu si Ziditorul sau, zicand: Curat sunt inaintea Ta Doamne si intru mine nu este greseala. Si atunci cerul ca o carte se va infasura, iar ingerii vor trambita, intru ale caror glasuri vor invia mortii. Si cei drepti vor sta de-a dreapta imparatului ceresc, iar cei pacatosi de-a stanga. Si dreptii vor mosteni cerestile bunatati, iar pacatosii vesnica munca a focului nestins, si viermele cel neadormit cu slujitorii lui Antihrist pe care i-au inselat. Iar pe noi sa ne invredniceasca sa dobandim vesnicile bunatati, pe care le-a gatit Dumnezeu celor ce-l iubesc pe El, a caruia este slava, cinstea si inchinaciunea, in veci. Amin.