![]() |
![]() |
|
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
Doamne ajuta colaps..da, e bine sa alergam la biserica in orice clipa, la sfintele slujbe si mai ales cand suntem in cautarea unui parinte duhovnic. Si sa cautam sa mergem cu nadejde, caci judecatile Lui Dumnezeu nu or fi precum ale noastre. Daca ajungem in sfanta biserica..si avem firava nadejde caci marturisindu-ne pacatele, ne va ierta Bunul Dumnezeu, atunci sa fim oarecum constienti caci aflandu-ne in biserica este un dar a Lui Dumnezeu. Suntem condusi la Sfanta Taina a Spovedaniei de ingerii luminii..si va fi o lupta continua, mai apoi vom fi cercetati, potrivnicul ne va indemna sa cartim, sa judecam..desi intreaga noastra viata e o marturisire a neputintelor noastre, a nimicniciei noastre. Cu totii om fi asa, fiecare cu neputintele lui, si care dintre noi o fi oare vrednic sa se impartaseasca cu Sfintele Taine. Tocmai acest sentiment de nevrednicie, te apropie de smerenia dupa care tanjeste drept crestinul..
Bunul Dumnezeu ne iarta mereu, noi suntem cei care nu ne iertam in momentul in care ne intoarcem la pacat. Dar si in acel moment, glasul Lui Dumnezeu ne indeamna sa ne ridicam. Un om cand isi cauta un parinte duhovnic, cu acel om, cu siguranta este Dumnezeu, Bunul Dumnezeu te va ajuta sa-l gasesti..numai sa nu ne lasam sub indemnul potrivnicului, sa cartim, sa judecam..Sa privim asa cum ne priveste si Dumnezeu pe noi..cu iubire. Nu o fi tare frumos sa scriem numele unui Parinte, caci ei cu totii sunt Parintii nostri, si datoria noastra este sa ne rugam pentru toti, sa fim mereu in comuniune ..in dragoste. Este o carte a Parintelui Ioanichie Balan despre marturisire, as recomanda-o, te va ajuta. Doamne ajuta colaps. Iertare |
#2
|
||||
|
||||
![]() Citat:
Tu marturisirea i-o faci lui Dumnezeu, iar El stie(a) ce ai tu in minte, ce vrei sa marturisesti. Si asta conteaza. Sa nu te superi, se mai intampla ca sa fie multi de spovedit, iar duhovnicii. daca vad ca un credincios nu are pacate de moarte. sunt mai ingaduitori, termina mai repede. Sunt si ei oameni, iar timpul este scurt. Daca nu ai ai constiinta impacata, marturiseste pacatul data viitoare. Dar nu ai tu pacat pentru ca te-a grabit duhovnicul. Incearca totusi sa te orientei, sa te duci la spovedit cand sunt mai putini. Spre exeplu, fostul meu duhovnic, pentru ca ma cunostea de mult timp, ma ruga sa nu mai vin in ajunul praznicelor la spovedit pentru ca nu avea timp, si ma duceam cu o zi inainte (de ajun). |
#3
|
|||
|
|||
![]()
Frate,
daca eu iti spun ca este valabila dar in fata Lui Hristos nu e...ce te faci? Cu ce te incalzeste parerea mea daca ea nu poate schimba (nici macar influenta!!) situatia? Nu te amagi.. gandul tau de a asculta sfatul nostru in acesta situatie ( de care depinde MANTUIREA TA!!) nu este bun! Mergi la duhovnic si spune-ti din nou durerea. Numai acolo vei primi usurarea. Crede-ma, chiar daca acum cuvantul meu iti va inlatura (sau nu) ptr moment gandurile, in viitor ele vor reveni cu mai multa forta. Ti-o spun din experienta proprie!! Nu ti-o spun cu judecata ci ca Stan Patitul.. Pentru a taia un gand care NU este bun, trebuie cautata radacina. Azi esti una cu Hristos dar tu nu simti asta (dovada este problema ce te apasa)...fie si numai pentru aceasta trebuie sa te intorci la duhovnic. Pe undeva exista in threand "Cat de des sa ne impartasim/spovedim?" Eu as raspunde foarte simplu: sa ne spovedim de cate ori simtim nevoia si sa ne Impartasim de cate ori primim dezlegare! Nu cantitatea conteaza ci calitatea! In rest, fruntea sus si...Bucurie! ![]() Last edited by eduardd; 26.06.2010 at 17:57:33. |
#4
|
||||
|
||||
![]() Citat:
|
#5
|
|||
|
|||
![]()
Sa nu concepem filosofic puterea Sfintelor Taine
Sfantul Trup si Sange al Mantuitorului, fiind inviat, are chip material dar nu mai apartine de lumea aceasta cazuta, ci este arvuna invierii pentru noi toti. Chiar si chipul sau vazut, sensibil, nu mai este o ratiune plasticizata a unui trup pamantesc, ci este o ratiune plasticizata a Trupului si Sangelui lui Hristos, chiar daca noi, din pricina neputintei noastre duhovnicesti nu o sesizam in mod sensibil. Desi preotul trebuie sa fie cu bagare de seama pentru a nu comite intentionat un sacrilegiu, totusi nu putem spune ca se schimba prin amestecarea unei substante din lumea aceasta, ceea ce apartine deja in mod real din lumea spiritualizata care va sa fie, ce e de o putere infinit superioara. Cele doua pot interfera, asa cum Sfantul Trup si Sange interfereaza cu trupul nostru dar, asa cum Sfantul Trup ne schimba pe noi si nu invers, prin puterea lui, la fel sa intampla si in Sfantul Potir. Deci firea pnevmatizata a Sfantului Trup ramane, fiind dumnezeiasca, chiar daca se adauga din gresala ceva material. E adevarat ca intreg continutul din Sfantul Potir poate sa se amestece dar firile ceolr care se amesteca ori raman fiecare neschimbate, ori in cel mai bun caz, se poate uneori sfinti ceea ce s-a adaugat in Sfantul Potir. Dar sa nu vedem totul substantialist, ca in filosofie. E adevarat ca prin firea sa Sfantul Trup nu se mai poate preschimba iarasi in ceva lumesc, insa,mai presus de natura lui hotaraste vointa lui Dumnezeu, Care vrea acestea si care e adevaratul motiv pentru care Sfintele nu se altereaza, mai mult decat datorita naturii lor. Nu subordonam vointa lui Dumnezeu naturii Sfintelor Taine ci invers, ca sa nu intelegem substantialist, filosofic motivul indestructibilitatii lor ci ortodox, adica punand Persoana si voia libera a lui Dumnezeu deasupra substantelor. Deasemena, ca nu te poti imbolnavi folosind o unica lingurita, decurge din dumnezeirea Sfantului Trup si Sange, prezent in lingurita care covarseste eventualii microbi, insa pe care tot Dumnezeu ii mentine in existenta. De aceea El, fiind PERSOANA, isi manifesta voia Sa astfel incat nimeni sa nu se imbolnaveasca la impartasire cu Trupul Sau.Trebuia sa intelegem ca El mentine in existenta si firea Sfintelor Taine dar si eventualii microbii si El hotareste potrivit cu voia Sa libera, ce vrea, nicidecum nu asista fara sa intervina la interactiunea dintre acestea. Caci daca am intelege in sens absolut substantialist puterea lor, nu am putea explica de ce Sfantul Trup pentru unii este pricina de inviere iar pentru altii de osanda. Se vede aici ca dincolo de natura lor, voia libera a lui Dumnezeu actioneaza diferit in functie de diferitele cazuri. Deci sa nu ne speriem, incercand sa-L aparam pe Dumnezeu de ceva mentinut tot de El in fiinta.Sa nu cream mai degraba sminteala, incercand sa ne aparam de ceva de care ne apara Dumnezeu de fapt. preluat de aici: http://www.crestinortodox.ro/dogmati...ne-108119.html |
![]() |
|
![]() |
||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Imparatia Cerurilor este Raiul? Care este Pamantul celor blanzi? | Florin-Ionut | Din Noul Testament | 279 | 11.07.2014 17:23:24 |
Este Este permisa slujba logodnei pe perioada postului? | pompi | Preotul | 16 | 21.03.2011 20:32:41 |
Unde este iubire, acolo este Dumnezeu | NECTARIE | Generalitati | 14 | 26.01.2011 11:00:06 |
Unde este iubire, acolo este Dumnezeu | NECTARIE | Generalitati | 1 | 07.01.2011 15:27:11 |
Este nevoie de intermediari intre noi si Hristos sau este suficienta credinta in El? | maria-luisa | Generalitati | 41 | 05.01.2010 21:35:11 |
|