Despre viclenia sectantilor

[gabriela8]

În prealabil postat de Adriana3

Ok :) Si care-i concluzia, ciocnim un pahar cu totii sau inca nu? :))

Ciocnim dar ma tem ca raspunsul nu tine doar de mine ...

[penticostalul]

În prealabil postat de Adriana3

Ok :) Si care-i concluzia, ciocnim un pahar cu totii sau inca nu? :))

Ciocnim, normal.
Sper ca nu va fi o problema daca eu voi avea un suc natural de struguri...:))

[penticostalul]

În prealabil postat de gabriela8

Eu stiu de la pr Cleopa ca se beau 2 pahare de vin: primul de sete si al doilea de bucurie, veselie.

Eu stiu de la cativa useri ca vinul nu se bea de placere ci ca...medicament.
Poate nu stiati dar are si efecte curative... .
.

[AlinB]

În prealabil postat de Mihai36

In afara de must fiert (facut compot) alta conservare nu mai stiu ..

Fiertul il cam termina dpdv a calitatii biologice.
Aspirina (netamponata) cca. 1 pastila la bidonul de 2 litri e suficient.

[AlinB]

În prealabil postat de penticostalul

Nu doar se recomanda, se da invatatura: Un ocărâtor este vinul, un zurbagiu băutura îmbătătoare şi oricine se lasă ademenit nu este înţelept. Pildele lui Solomon 20:1 Dar dupa cum am mai spus nu am cunostinta sa se fi luat masuri disciplinare decat impotriva celor care s-au imbatat

Serios. Si alte pasaje eventual in favoarea consumului de vin, nu ati gasit?
Sincer..

Daca as invita o familie din biserica mea la masa si ei ar veni cu o sticla veni vin? N-ar face-o, stiu toti ca nu beau vin.
Daca as invita o familie de ortodocsi la masa si ei ar veni cu o sticla de vin?
Le-as multumi frumos si as da-o nevestei s-o puna data viitoare pe friptura.

Nu, ar bea la ei acasa, pe cei ca dvs. (nu dvs. persona, sunt sigur ca ati depasi cu success ispita barfei) nu i-ar servi decat cu must, desigur, credeti ca ar mai avea zile bune la adunare?
Sincer..

P.S.
Observ ca ati ocolit anumite parti care cereau un raspuns, cum ar fi justificarea afirmatiei ca sfintenia este conditionata de "postul" de vin.

[AlinB]

În prealabil postat de macrisvasilica

Nu. Părerea Duhului Sfânt:

"Şi nu vă îmbătaţi de vin, în care este pierzare, ci vă umpleţi de Duhul." (Efes.5,18) O să postez acest verset (în versiune ortodoxă) până o să ia cineva seama la el.

Da, trateaza betia, nu consumul.

Dacă dumneavoastră consideraţi "habotnicie" umplerea cu Duhul Sfânt, nu mai am ce comenta... Sau dacă consideraţi că trebuie moderaţie în acest act sfânt (adică şi puţin Duh Sfânt şi puţin vin) la fel suntem pe unde diferite...

Sigur, recunoastem colegu' adventist, care pentru aceeasi atitudine perversa de imaginata superioritate, cu care maltrateaza Scriptura, ca in comentariile la citatul de mai sus, este la a N-a banare. :)

În prealabil postat de macrisvasilica

Nu. Părerea Duhului Sfânt:

"Şi nu vă îmbătaţi de vin, în care este pierzare, ci vă umpleţi de Duhul." (Efes.5,18) O să postez acest verset (în versiune ortodoxă) până o să ia cineva seama la el.

Dacă dumneavoastră consideraţi "habotnicie" umplerea cu Duhul Sfânt, nu mai am ce comenta... Sau dacă consideraţi că trebuie moderaţie în acest act sfânt (adică şi puţin Duh Sfânt şi puţin vin) la fel suntem pe unde diferite...

Scrie sa nu ne imbatam de vin, nu sa nu bem vin. Vinul se bea in legatura cu mancarea, nu singur.
Dar cine stie ca nu s-ar putea abtine de la a se imbata, sa se lase de tot de vin. Sa nu abuzam de vin, dandu-i posibilitatea de a ne deveni piatra de poticnire.
Dar sa nu exageram cu aceasta abtinere de la vin, si sa nu dam atentie adevaratelor noastre pacate. Poate ca eu nu beau vin, dar am alte pacate. Atunci care e folosul faptului ca eu nu beau vin?
Sa constientizam adevaratele noastre pacate si cu acestea sa ne razboim, ca sa ajungem curati ca lacrima, devenind salas al Duhului Sfant.

[Mihai36]

Mai daca unii nu beau vin cu ce gresesc ei? si de ce trebuie sa ii judecam?
La urma urmei se stie si din studiile medicale faptul ca alcoolul afecteaza functiile ficatului intro masura direct proportionala cu cantitatea.
Si daca omul nu vrea sa afecteze ficatul deloc cu ce greseste?
Poate maninca struguri proaspeti sau must care au efecte benefice chiar mai mari findca zaharul si zaharoza pot fi asimilate de ficat incomparbil mai usor si aproape fara reactie exogena de caldura. Caldura care intotdeauna afecteaza ficatul.

Unii spun ca Iisus si apostolii ar fi baut si ca ar trebui sa luam exemplu insa El nu a interzis dar nici nu a poruncit sa bem vin.
La urma urmei nu putea sa schimbe chiar din temelii conduita si obiceiurile sau sa ia chiar toate relele din lume in considerare (fumat, droguri etc) fiindca a mizat si pe intelepciunea omului de a alege o cale echilibrata dar si pe libertatea omului de a alege fiecare in dreptul sau ceea ce simte sau crede ca ii face bine.
Altii dau exemplu taina euharistiei crezind ca vinul in sine este singele lui Dumnezeu, daca singele ar fi vinul si nu Duhul Sfint ar inseamna ca Iisus ar fi avut o alcoolemie cam mare.
Deci cum nici piinea/azima nu este trupul Sau (ci calitatile interioare) asa si binecuvintarile introduse in vin sint facute tot din energia duhului sfint.
Binecuvintari care pot binecuvinta orice bucate.

[NeInocentiu]

Pentru cel mai banat dintre useri:

In epistola catre Tit, cap 1, versete 14-15, nu scrie ca toate sunt bune de mancat(din punct de vedere al curateniei) ?

[gabriela8]

În prealabil postat de penticostalul

Eu stiu de la cativa useri ca vinul nu se bea de placere ci ca...medicament.
Poate nu stiati dar are si efecte curative... .
.

Stiam ca are efecte curative. Afirmatia mea se referea strict la evenimente speciale