Candela

[Noesisaa]

În prealabil postat de Hartford

Ok Noesisaa si daca totusi te-ai lepadat de credinta cea dreapta de ce nu te lepezi si de noi? si nu mai posta aici tu tupeu despre catolicie, pe mine una nu ma intereseza punct si cred ca mai sint si altii ca mine. Ai grija sa nu cumva sa te muti in alt oras unde nu e biserica catolica si sa treci cumva la protestanti babtisti sau mai stiu de care pe acolo ca atunci ai pierdut drumul de tot.

Deci: doar am postat o fotografie cu candela mea. Nimic mai mult. De aici, comentariul tau ironic vis a vis icoanele ortodoxe, apoi comentariul aiurea despre despre Sf. Augustin. Si daca raspund in vreun fel, raspund cu tupeu. Dar: icoanele pot sa aiba un loc important in casa unui catolic, si chiar au, poate nu in Romania, dar in occident rar intri in casa unui catolic serios care sa nu aiba macar o icoana-doua, si Augustin este sfant in BO, fie ca este numit fericit sau sfant, sau deloc. Cui nu ii place sa citeasca, sa nu citeasca.

[mihailt]

Nu cred mai frate Cristian ca e pacat sa folosesti candela electrica.
Eu am vazut suficiente biserici ortodoxe in Romania unde sunt folosite beculete sa lumineze Sfintele Icoane si nu mi se pare pacat deloc.
Dumnezeu da in creatia binecuvantari,binecuvantare e si uleiul si ceara de albine si curentul electric.
Trebuie si omul sa munceasca un pic sa obtina aceasta,dar majoritatea lucrarilor sunt ale lui Dumnezeu.Iar asta cu jertfa e din cate se pare influenta de la absurditatile de le zicea dl Augustin de Hipo,ce nevoie sa aibe Dumnezeu de jertfa,adica Dansul e cel de ne da aceste binecuvantari,ale Lui sunt si albinele si ceara si curentul electric etc.
Dar Dumnezeu nu are nevoie de acestea,ca pentru oameni le-a creat si pentru oameni le da in continuare.
Jertfa pe care Dumnezeu vrea sa i-o aducem e sa ne jertfim mandria si mania noastra,ca zice "Arderile de tot nu le vei binevoi;Jertfa lui Dumnezeu:duhul umilit,inima infranta si smerita Dumnezeu nu o va urgisi" iar in alta parte Dumnezeu Iisus Hristos zice iarasi "Luati jugul Meu asupra voastra si invatati-va de la mine ca sunt bland si smerit cu inima si veti afla odihna sufletelor voastre" iar in alta parte Sfantul prooroc Miheia spune iar la fel:
"6."Cu ce mă voi înfăţişa înaintea Domnului şi mă voi pleca înaintea Dumnezeului celui Preaînalt? Înfăţişa-mă-voi cu arderi de tot, cu viţei de un an?
7.Dar, oare, Domnului Îi vor plăcea miile de berbeci, zecile de mii de râuri de untdelemn? Oare Îi voi da pe cel dintâi născut al meu ca preţ pentru fărădelegea mea şi rodul pântecelui meu pentru păcatul sufletului meu?"
8.Ţi s-a arătat, omule, ceea ce este bun şi ceea ce Dumnezeu cere de la tine: dreptate, iubire şi milostivire şi cu smerenie să mergi înaintea Domnului Dumnezeului tău! "
Adica tii ceva sa fie luminata Sfanta Icoana,nu ca aduci jertfa lui Dumnezeu si poate sa fie si candela cu ulei si lumanare si beculet electric.
Deci argumentul cu jertfa eu nu il cred,normal ca nu se folosea mai in urma curentul electric,ca doar nu daduse inca Dumnezeu atunci sa fie descoperit aceasta.
Aratati-mi mie la parintele Staniloae unde scrie ca stiinta nu e de la Dumnezeu,ca parintele Staniloae s-a bucurat foarte mult cand s-a facut la Politehnica Sfanta Biserica cu hramul "Sfantul Grigorie Palama".
Sau unde scrie parintele Cleopa,ca stiinta nu e tot de la Dumnezeu.
A se vedea cu parintele Profirie,care stia nenumarate lucruri stiintifice si arata ca stie acestea.Le stia din inspiratia Duhului Sfant,nu ca le citise.

În prealabil postat de Noesisaa

Protestanta nu sunt...Sunt icoane cat se poate de catolice, de altfel.



Augustin este sfant in BO. Fericit este numit de cel mult cam 100 de ani. Pana atunci era numit Sf. Augustin. Sf. Antim Ivireanul, de exemplu, il numeste sfant.Daca te uiti in calendar pe 15 iunie ai sa vezi ca este sfant catre care BO se roaga...

cumpara si citeste “Locul Fericitului Augustin in Biserica Ortodoxa” de Sfantul Serafim Rose.

Si el il numeste FERICIT, nu sfant, desi ii recunoaste pe deplin meritele in ortodoxie, chiar acea carte fiind scrisa pt. a aminti importanta lui. Dar nu spune nici el ca e sfant...

edit: uite, in linii mari aici http://www.razbointrucuvant.ro/2011/...upercorecti-i/ sunt scrise si ceva motive pt care nu este numit sfant, mai multe gasesti in carte.

[Noesisaa]

În prealabil postat de crestinOrtodoxa

cumpara si citeste “Locul Fericitului Augustin in Biserica Ortodoxa” de Sfantul Serafim Rose.

Si el il numeste FERICIT, nu sfant, desi ii recunoaste pe deplin meritele in ortodoxie, chiar acea carte fiind scrisa pt. a aminti importanta lui. Dar nu spune nici el ca e sfant...

edit: uite, in linii mari aici http://www.razbointrucuvant.ro/2011/...upercorecti-i/ sunt scrise si ceva motive pt care nu este numit sfant, mai multe gasesti in carte.

In BO un fericit nu este mai putin sfant decat un sfant. Denumirea de fericit se intrebuinteaza nu pentru a arata ca cineva a avut o viata mai putin sfanta, ci pentru a arata ca in invatatura sa s-au strecurat erori. Ciudat este ca felul acesta de a imparti sfintii, in fericiti si sfinti, este foarte noua. Ciudat este ca se aplica, din cate stiu eu, doar lui Augustin si Ieronim, sfinti parinti ai Apusului, desi sunt si alti sfinti care au crezut unele lucruri gresit, ca de exemplu Sf. Grigore de Nazianz a crezut in apocatastaza, o erezie in ziua de azi. Deci....? Chestia asta mie mi se pare ascuns pe dupa deget: este sfant, dar nu chiar, ar este, dar, dar....

Eu am citit din ce a scris Augustin, nu ce au scris altii ca ar fi scris Augustin.