Filozofia crestina vs celelalte filozofii

[Erethorn]

Do not feed the troll.

Peştişorule, când vei învăţa să îi asculţi pe interlocutori poate ţi se va da mai multă atenţie.

By the way, se scrie filosofie, nu filozofie.

[Marius22]

În prealabil postat de Pestisorul de Aur

Ce are filozofia crestina si nu au celelalte filozofii ale lumii?

Desi unii parinti ai Bisericii numesc contextual invatatura crestina "filosofia filosofiilor", o fac in scop apologetic, pentru a vorbi pe limba filosofilor vremii, altfel spus, pentru a crea punti de legatura pe care acestia sa paseasca inspre Biserica lui Hristos.

In esenta sa, crestinismul nu este nici filosofie si nici macar o religie. Sfanta Scriptura, Sfanta Traditie si Biserica (experienta ecleziala), ne vorbesc despre relatia vie si personala dintre Dumnezeu si om, despre istoria acestei relatii si actualizarea sa permanenta in Duhul Sfant. In neputinta noastra, poate am transformat crestinismul in filosofie sau religie, dar el nu este decat modul de a ne orandui pe Cale, de a ne impartasi de Adevar si de a primi Viata.

[Pestisorul de Aur]

Se pare ca cu voi nu se poate discuta si nici dezbate.

Evanghelia(=vestea cea bună) e că Hristos s-a înomenit, s-a jertfit și a înviat...toate astea pentru oameni. Oamenii pot ajunge la o comuniune cu Hristos a cărei deplinătate o depășește pe cea la care pot ajunge îngerii...cred că la asta se referea Apostolul Pavel.

p.s.: asta neînsemnând nedesăvârșire în ceea ce privește comuniunea îngerilor cu Dumnezeu. În împărăția cerurilor comuniunea oricărei persoane (om sau înger) va fi pururea din ce în ce mai deplină...

[AndreiM]

Crestinismul ofera mantuire, ofera Insusi Adevarul, Viata si Calea spre Desavarsire, ce tot intru El este.
Celalalte filozofii sunt vorbe, El este Cuvantul datator de viata!

[Pestisorul de Aur]

În prealabil postat de AndreiM

Crestinismul ofera mantuire, ofera Insusi Adevarul, Viata si Calea spre Desavarsire, ce tot intru El este.
Celalalte filozofii sunt vorbe, El este Cuvantul datator de viata!

afirmatii marete.. afirmatiile marete au nevoie de dovezi marete, altfel sunt numai vorbe goale.. ce e unic in filozofia crestina?ce vor sa vada pana si ingerii?

[Pestisorul de Aur]

În prealabil postat de VladCat

Evanghelia(=vestea cea bună) e că Hristos s-a înomenit, s-a jertfit și a înviat...toate astea pentru oameni. Oamenii pot ajunge la o comuniune cu Hristos a cărei deplinătate o depășește pe cea la care pot ajunge îngerii...cred că la asta se referea Apostolul Pavel.

p.s.: asta neînsemnând nedesăvârșire în ceea ce privește comuniunea îngerilor cu Dumnezeu. În împărăția cerurilor comuniunea oricărei persoane (om sau înger) va fi pururea din ce în ce mai deplină...

Divinitatea se incarneaza si in filozofia hindusa.De fapt are mai multe incarnari.Semi-zei si fii ai Zeului suprem existau si in filozofia pagana.Crestinismul are foarte multe similitudini cu Mitraismul, religia pagana a Imperiului Roman.

"Paul Bâlă şi Octavian Chiţan, în opera „Mitul creştin” scriu despre naşterea lui Mithra următoarele: „Naşterea zeului Soarelui sau al fertilităţii se sărbătoarea în diverse părţi ale lumii vechi cu mult înaintea apariţiei creştinismului. Ziua consacrată aniversării acestei naşteri era fie 6 ianuarie, fie 25 decembrie. Creştinii copiind mitul naşterii lui Hristos au reţinut şi aceste două date calendaristice.

Până în secolul IV e.n. creştinii serbează naşterea lui Hristos la 6 ianuarie, zi în care şi egiptenii sărbătoreau naşterea eonului, arabii naşterea lui Dersares, grecii pe a lui Dyonisos şi a pruncului sacru din Eleusis. Începând cu sec. al IV-lea creştinii stabilesc ca dată a naşterii lui Hristos 25 decembrie, dată la care şi mithraiştii sărbătoreau naşterea zeului Mithra.“

În acest sens, chiar papa Leon I le-a spus creştinilor: „Astupaţi-vă urechile la cuvintele otrăvite ale acelora care vor ca o astfel de zi să merite a fi cinstită mai puţin din cauza naşterii lui Hristos decât din cauza naşterii soarelui nou, cum îl numesc ei.“ (Sermo XXII)

În religia lui Mithra, tot aşa, se practica botezul prin scufundare. În acest sens, chiar Justin Martirul şi Filosoful, apologet creştin, declara în opera sa „Apologetica”, următoarele: „Cei ce voiesc să intre în temple în care se găsesc ei, mai înainte de a intra să facă o baie.“ (Apologia I LXII)

Despre mithraism, Paul Bâlă şi Octavian Chiţan spun: „Ambele religii aveau în comun botezul prin scufundare (nu stropire)…

Pâinea şi vinul sau euharistia, constituie un punct cheie din religia creştină. Sf. Justin Martirul şi Filosoful spune despre aceasta următoarele: „În misterele lui Mithra, în slujbele ce se săvârşesc cu prilejul iniţierii cuiva i se pune înainte pâine şi un pahar de apă însoţite de unele formule.“ (JUSTIN MARTIRUL ŞI FILOSOFUL , Apologia I, LXVI)"

În prealabil postat de Pestisorul de Aur

Divinitatea se incarneaza si in filozofia hindusa.De fapt are mai multe incarnari.Semi-zei si fii ai Zeului suprem existau si in filozofia pagana.Crestinismul are foarte multe similitudini cu Mitraismul, religia pagana a Imperiului Roman.

"Paul Bâlă şi Octavian Chiţan, în opera „Mitul creştin” scriu despre naşterea lui Mithra următoarele: „Naşterea zeului Soarelui sau al fertilităţii se sărbătoarea în diverse părţi ale lumii vechi cu mult înaintea apariţiei creştinismului. Ziua consacrată aniversării acestei naşteri era fie 6 ianuarie, fie 25 decembrie. Creştinii copiind mitul naşterii lui Hristos au reţinut şi aceste două date calendaristice.

Până în secolul IV e.n. creştinii serbează naşterea lui Hristos la 6 ianuarie, zi în care şi egiptenii sărbătoreau naşterea eonului, arabii naşterea lui Dersares, grecii pe a lui Dyonisos şi a pruncului sacru din Eleusis. Începând cu sec. al IV-lea creştinii stabilesc ca dată a naşterii lui Hristos 25 decembrie, dată la care şi mithraiştii sărbătoreau naşterea zeului Mithra.“

În acest sens, chiar papa Leon I le-a spus creştinilor: „Astupaţi-vă urechile la cuvintele otrăvite ale acelora care vor ca o astfel de zi să merite a fi cinstită mai puţin din cauza naşterii lui Hristos decât din cauza naşterii soarelui nou, cum îl numesc ei.“ (Sermo XXII)

În religia lui Mithra, tot aşa, se practica botezul prin scufundare. În acest sens, chiar Justin Martirul şi Filosoful, apologet creştin, declara în opera sa „Apologetica”, următoarele: „Cei ce voiesc să intre în temple în care se găsesc ei, mai înainte de a intra să facă o baie.“ (Apologia I LXII)

Despre mithraism, Paul Bâlă şi Octavian Chiţan spun: „Ambele religii aveau în comun botezul prin scufundare (nu stropire)…

Pâinea şi vinul sau euharistia, constituie un punct cheie din religia creştină. Sf. Justin Martirul şi Filosoful spune despre aceasta următoarele: „În misterele lui Mithra, în slujbele ce se săvârşesc cu prilejul iniţierii cuiva i se pune înainte pâine şi un pahar de apă însoţite de unele formule.“ (JUSTIN MARTIRUL ŞI FILOSOFUL , Apologia I, LXVI)"

Nu mă pricep la cultele păgâne ca să pot știi în ce măsură sunt corecte datele astea...avem cazul zeitgest(nu știu cum se scrie) unde vorbește despre lucruri asemănătoare fără absolut nici o mărturie istorică. Chiar dacă toate aceste informații sunt precise pentru mine nu are absolut nici o relevanță. L-am cunoscut pe Hristos în Biserică(nu zic ortodoxă că alta nici nu există), nu L-am cunoscut în sala de bibliotecă...că ulterior am citit și istoria creștinismului și altele asta e partea a doua. Acuma alegerea între Hristos și fii zeilor păgâni de care vorbeai tu îți aparține în întregime și ți-o fundamentezi cum vrei tu. dar nu te amăgi că vei face această alegere excluzând din ecuație credința. Singur întrebare care se poate pune este care credință va sta la baza alegerii tale. Părintele Galeriu sublinia că în Noul Testament al BOR este tradus greșit episodul când Hristos ne spune „aveți credință în Dumnezeu”...textul original este „aveți credința lui Dumnezeu”. Deci tot ce avem noi puterea să facem e să alegem a cui credință vrem să o avem. Nu mai revin pe acest thread pentru a evita polemici nedorite. Doamne ajută!

[Mtcrysty17]

În prealabil postat de Pestisorul de Aur

Divinitatea se incarneaza si in filozofia hindusa.De fapt are mai multe incarnari.Semi-zei si fii ai Zeului suprem existau si in filozofia pagana.Crestinismul are foarte multe similitudini cu Mitraismul, religia pagana a Imperiului Roman.

"Paul Bâlă şi Octavian Chiţan, în opera „Mitul creştin” scriu despre naşterea lui Mithra următoarele: „Naşterea zeului Soarelui sau al fertilităţii se sărbătoarea în diverse părţi ale lumii vechi cu mult înaintea apariţiei creştinismului. Ziua consacrată aniversării acestei naşteri era fie 6 ianuarie, fie 25 decembrie. Creştinii copiind mitul naşterii lui Hristos au reţinut şi aceste două date calendaristice.

Până în secolul IV e.n. creştinii serbează naşterea lui Hristos la 6 ianuarie, zi în care şi egiptenii sărbătoreau naşterea eonului, arabii naşterea lui Dersares, grecii pe a lui Dyonisos şi a pruncului sacru din Eleusis. Începând cu sec. al IV-lea creştinii stabilesc ca dată a naşterii lui Hristos 25 decembrie, dată la care şi mithraiştii sărbătoreau naşterea zeului Mithra.“

În acest sens, chiar papa Leon I le-a spus creştinilor: „Astupaţi-vă urechile la cuvintele otrăvite ale acelora care vor ca o astfel de zi să merite a fi cinstită mai puţin din cauza naşterii lui Hristos decât din cauza naşterii soarelui nou, cum îl numesc ei.“ (Sermo XXII)

În religia lui Mithra, tot aşa, se practica botezul prin scufundare. În acest sens, chiar Justin Martirul şi Filosoful, apologet creştin, declara în opera sa „Apologetica”, următoarele: „Cei ce voiesc să intre în temple în care se găsesc ei, mai înainte de a intra să facă o baie.“ (Apologia I LXII)

Despre mithraism, Paul Bâlă şi Octavian Chiţan spun: „Ambele religii aveau în comun botezul prin scufundare (nu stropire)…

Pâinea şi vinul sau euharistia, constituie un punct cheie din religia creştină. Sf. Justin Martirul şi Filosoful spune despre aceasta următoarele: „În misterele lui Mithra, în slujbele ce se săvârşesc cu prilejul iniţierii cuiva i se pune înainte pâine şi un pahar de apă însoţite de unele formule.“ (JUSTIN MARTIRUL ŞI FILOSOFUL , Apologia I, LXVI)"

cei care au scris aceste lucruri nu au de unde sa stie daca sunt adevarate... sunt doar niste supozitii pe baza unor scrieri.... nu au trait atunci sa stie cu certitudine....

[Stancu]

În prealabil postat de Pestisorul de Aur

Divinitatea se incarneaza si in filozofia hindusa.De fapt are mai multe incarnari.Semi-zei si fii ai Zeului suprem existau si in filozofia pagana.Crestinismul are foarte multe similitudini cu Mitraismul, religia pagana a Imperiului Roman.

"Paul Bâlă şi Octavian Chiţan, în opera „Mitul creştin” scriu despre naşterea lui Mithra următoarele: „Naşterea zeului Soarelui sau al fertilităţii se sărbătoarea în diverse părţi ale lumii vechi cu mult înaintea apariţiei creştinismului. Ziua consacrată aniversării acestei naşteri era fie 6 ianuarie, fie 25 decembrie. Creştinii copiind mitul naşterii lui Hristos au reţinut şi aceste două date calendaristice.

Până în secolul IV e.n. creştinii serbează naşterea lui Hristos la 6 ianuarie, zi în care şi egiptenii sărbătoreau naşterea eonului, arabii naşterea lui Dersares, grecii pe a lui Dyonisos şi a pruncului sacru din Eleusis. Începând cu sec. al IV-lea creştinii stabilesc ca dată a naşterii lui Hristos 25 decembrie, dată la care şi mithraiştii sărbătoreau naşterea zeului Mithra.“

În acest sens, chiar papa Leon I le-a spus creştinilor: „Astupaţi-vă urechile la cuvintele otrăvite ale acelora care vor ca o astfel de zi să merite a fi cinstită mai puţin din cauza naşterii lui Hristos decât din cauza naşterii soarelui nou, cum îl numesc ei.“ (Sermo XXII)

În religia lui Mithra, tot aşa, se practica botezul prin scufundare. În acest sens, chiar Justin Martirul şi Filosoful, apologet creştin, declara în opera sa „Apologetica”, următoarele: „Cei ce voiesc să intre în temple în care se găsesc ei, mai înainte de a intra să facă o baie.“ (Apologia I LXII)

Despre mithraism, Paul Bâlă şi Octavian Chiţan spun: „Ambele religii aveau în comun botezul prin scufundare (nu stropire)…

Pâinea şi vinul sau euharistia, constituie un punct cheie din religia creştină. Sf. Justin Martirul şi Filosoful spune despre aceasta următoarele: „În misterele lui Mithra, în slujbele ce se săvârşesc cu prilejul iniţierii cuiva i se pune înainte pâine şi un pahar de apă însoţite de unele formule.“ (JUSTIN MARTIRUL ŞI FILOSOFUL , Apologia I, LXVI)"

Asemanarile sau sincretismul dintre crestinism si Cultele de Mistere(Mithra,Adonis,Osiris) ,nu au fost intamplatoare ,scriitorii neutrii ai secolului intai care vedeau ceea ce faceau primii crestini si ce propovaduiau, si vedeau si asemanarile dintre ei si pagani, au ajuns la concluzia(care era si adevarata) ,ca,,, Diavolul care a fost de fata mereu la sfaturile pe care Dumnezeu le dadea atat evreilor din vechime cat si primilor crestini prin Fiul sau,,, A CREAT DIN TIMP DINAINTEA APARITIEI CRESTINISMULUI, toate acele povesti si mituri asemanatoare crestinismului ,in asa fel incat la aparitia crestinismului sa-l faca inutil.De asta au zis multi si atunci si acuma ,ca primii crestini nu au facut decat sa copieze pe pagani in invataturile lor.GRESIT TOTAL.Primii crestini au stiut sa proclame Evanghelia poparelor in asa fel incat sa faca diferenta intre mesajul crestin si basmele sau miturile din Cultele de Mistere.Iar cand crestinismul incepea sa se paganizeze ,si-a facut aparitia Crestinatatea falsa(Ortodoxa ,si Catolica) care in mod voit a adoptat( prin compromisuri) practici pagane si invataturi din paganism ,pt asi spori numarul de enoriasi.Deci nici Hristos si nici Apostolii nu sant de vina pentru paganizare crestinismului.I-a si citeste carti de Etnografie si ai sa vezi originea majoritatii sarbatorilor din Ortodoxie.