|
#91
|
|||
|
|||
Citat:
Sau ma rog, nu asta e termenul potrivit, in Biblie n-ai sa-l gasesti oricum. Citat:
Nu exista "biserici" in sensul in care banuiesc ca-l folosesti tu. Iar Una Biserica nu "a schimbat invatatura apostolica" cu "ce le convine lor" cui? In schimb melodia asta a fost folosita de la Luther incoace foarte intens pentru a crea "bisericute" cu pretentii de "Biserica".
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#92
|
||||
|
||||
Citat:
__________________
Cel ce nu iubește n-a cunoscut pe Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este iubire |
#93
|
|||
|
|||
Citat:
Citat:
Au schimbat de exemplu invatatura apostolica cu privire la casatorie.Apostolii invata ca un crestin se poate recasatori doar daca a ramas vaduv. Poti sa spui daca si de cate ori se poate recasatori in Una Biserica cineva care a divortat? Ca mie mi se pare ca trebuie sa apara un Luther ortodox si sa spuna: "STOP! Reforma" Citat:
"Bisericutele" ortodoxa si catolica, cu pretentii de "Biserica" fusesera create cu mult inainte de a se naste Luther. |
#94
|
|||
|
|||
Citat:
Sau vreti sa spuneti ca venirea unui Ioan Gura de Aur ar fi semnul unei reforme?
__________________
Sublimă fărâmă a Sfintei Chemări, Zvâcnită din Vrerea divină, Mi-e sufletul vultur ce spintecă zări Și sus, printre stele, se-nchină.(pr. Dumitru) |
#95
|
|||
|
|||
Citat:
Insa e nevoie inainte de toate de traditionala smerenie, caci smerenie penticostala din pacate nu exista, nu-i asa? Asta raspunde intru totul inchipuirii tale de reforma, rezultata din parerea exagerata despre sine(orgoliu) a oricarei adunari.
__________________
Sublimă fărâmă a Sfintei Chemări, Zvâcnită din Vrerea divină, Mi-e sufletul vultur ce spintecă zări Și sus, printre stele, se-nchină.(pr. Dumitru) |
#96
|
||||
|
||||
"pocainta".
Reforma interioara, nu exterioara. Din punctul asta de vedere, istoric vorbind, e cam greu sa negi ca Luther a fost un ratat. Citat:
Categoric Luther insusi nu a fost in reformat, ca si mod de viata/gandire. Citat:
Si ar mai fi de comentat pe tema asta dar e nevoie de un topic separat (a mai fost discutia asta dar nu stiu daca pe un topic dedicat). Citat:
De ex. tentativele de iudaizare a crestinismului (de care vorbeste Pavel si in care a cazut o vreme Petru) a produs ceva sectarism pana cand Una Biserica a lamurit lucrurile. Fara sa se desparta de ea insusi cum cred altii ca este solutia. Citat:
Din punct de vedere istoric, ambele au legitimitate. Dogmatic insa poti sa te intrebi "care din ele are legitimitate", pentru ca e destul de posibil sa nu aiba amandoua, dar una din ele cel putin trebuie. Pentru ca altfel, trebuie sa pui la indoiala cuvintele Domnului cand a spus ca Biserica nu va fi biruita, tu insusi crezand ca asta s-a intampla chiar timp de secole, nici o biserica nemaivand "credinta apostolica" definita dupa priceperea ta. Mai departe tu procesezi :)
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. Last edited by AlinB; 19.12.2016 at 13:39:14. |
#97
|
||||
|
||||
Citat:
@Penticostalul Traditional Eu as pune lucrurile in urmatoarea ordine: Biserica nu este o institutie ci este ceva 'viu' care a trait 2000 de ani. Vorbim de comunitatea in care Hristos a fost PREZENT si viu, Duhul Sfant a fost cu MARE PUTERE acoperamant pentru comunitatea respectiva. A nega Biserica pentru 2000 de ani inseamna sa spui ca Duhul Sfant a murit, nu a fost prezent pe pamant. Duhul Sfant, la fel ca si Hristos, este PREZENT, este VIU, este INTRE NOI, este IN NOI, este aici. Il vedem pe Hristos acum 2000 de ani, dar pe Duhul il ignoram cu desavarsire cand El este cu noi de 2000 de ani? El se descopera tainic dar este aici. Si dupa invatatura lui Hristos: UNITATEA in Hristos, in Duhul Sfant, in Treime este criteriul Bisericii. Cum poti sa spui ca atatea comunitati dezbinate sunt 'in Duhul Unitatii, in Duhul Sfant'? Last edited by gpalama; 19.12.2016 at 22:14:09. |
#98
|
|||
|
|||
Mai ai inca de lucrat. Dar daca esti perseverent, cu rabdarea treci marea
Citat:
N-ar fi o idee sa lasam acuzatiile conform carora dezbinarea este o urmare a Reformei? Eu asa as sugera. Last edited by Penticostalul Traditional; 20.12.2016 at 01:53:24. |
#99
|
|||
|
|||
Citat:
Ca daca e sa-l luam pe Luther sau pe patriarhii ortodocsi avem ce barfi pe multe pagini. Favoritul meu ar fi un sfant numit Constantin. E drept ca n-a fost el chiar Patriarh dar e "intocmai cu apostolii". Deci, cum e cu casatoria? E ok sa divortezi si sa te recasatoresti de trei ori, sau ar trebui facut ceva care sa semene cu o Reforma? |
#100
|
|||
|
|||
Citat:
Un fel de mici reformisti, intr-un sens mai particular :) Citat:
Cel mai bine e sa vorbim la concret. Luther de exemplu n-a facut nici o scofala, doar a scos pe unii de sub autoritatea Papei si i-a plasat sub o alta autoritate. la fel, s-a schimbat si colectorul de taxe religioase, nimic mai mult. Cand au incercat sa faca si altii aceeasi miscare, in viziunea lui Luther au devenit vrednici de moarte si ucigasii lor vrednici de Rai.
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
|