|
|
|
Thread Tools | Moduri de afișare |
#31
|
||||
|
||||
Da, aici este o cauza nu numai de prelungire a Liturghiei, ci si de rupere din ritmul si progresul liturgic, cauza care ar fi usor de evitat.
La catolici, ca sa se faca o Liturghie pentru adormiti sau pentru vii, ori pentru o intentie, te duci si vorbesti cu preotul in cancelarie. Te programeaza si iti da un bilet ca sa tii minte (de exemplu "joi 16 martie, liturghia de la 7 dimineata oficiata de...". Daca nu ai cum sa fii prezent, poti indrazni sa ceri alta data disponibila, fiindca este de dorit (desi nu obligatoriu) ca cel care da comanda sa pofteasca la slujba. In general, pentru o liturghie este o (singura) intentie, la care se adauga intentiile generale ale papei sau episcopului pentru luna respectiva. Nu exista pomelnic, ci preotul isi noteaza numele persoanelor pomenite, sau intentia, in agenda. La rasariteni, exista pomelnic fiindca exista particele. In mod normal, pomenirile ar trebui sa se faca la Proscomidie, ceea ce ar presupune aducerea pomelnicelor inainte de acest prolog al Liturghiei. Dar s-au invatat credinciosii si credincioasele de a se prezenta la mijlocul slujbei, catre 10.30, la usile diaconesti cu un pomelnic sub forma unei liste de 30 de nume scrise pe o jumatate verticala de A4, si pe fata si pe dos, avand drept oferta o prescura, o lumanare de 50 de bani si o bancnota de 1 leu. La ce o mai fi trebuind prescura aceea cand deja Sfantul Disc este plin, iata un lucru care imi scapa. Si atunci, e normal ca pomenirea sa se faca la Canon: preotul boscorodeste o lista interminabila de nume repetitive si pe neamul lor cel adormit, in timp ce congregatia se presupune ca se roaga pentru odihna acelora, cand, de fapt, sporovaieste. In afara de cei cu bun simt, care sufera in tacere, iar gandul lor nu se duce la cer, ci la ceas. Celor care precum CristianR, gpalama si ceilalti le spun: nu mai stati cocotati, ci coborati din turnul vostru de fildes si protejati-va picioarele, fiindca intrati in realitatea din teren. "Dar de ce sa coboram Sfanta si Dumnezeiasca la realitatea din teren, in loc sa elevam norodul la cele imparatesti ?" parca aud spunandu-mi-se. Ce alta replica as putea da decat: "OK, e chiar mai bine: atunci elevati norodul!"
__________________
Doamne, Tu pe toate le știi ! Tu știi că Te iubesc ! www.catehism.com http://regnabit.wordpress.com Last edited by Mihnea Dragomir; 27.02.2017 at 13:56:51. |
#32
|
|||
|
|||
Ba fiecare e atent sa prinda momentul cand popa ii pomeneste pe ai lui. Apoi se ocupa cu alte alea.
|
#33
|
|||
|
|||
Si? e firesc?
__________________
Don't think of yourself as an ugly person. Think of yourself as a beautiful monkey. |
#34
|
|||
|
|||
Era o gluma si nu are nici o legatura cu subiectul discutiei pentru ca asta si multe altele se pot rezolva la nivel de parohie. Din nou, e nevoie de catehizare si nu de nu stiu ce reforma a liturghiei. Daca oamenii aia s-ar ruga pentru cei adormiti, nu ar fi nici o problema.
|
#35
|
||||
|
||||
Citat:
A, că mai sunt Liturghiile mai "speciale" cum este cea de la Buna Vestire, care poate dura mai mult, sau cum este Liturghia Sf. Vasile... Dar în nici un caz nu are cum să ajungă la 3 ore. Nici măcar cu predica, ce nu este mai lungă decât accidental de 30..45 de minute.
__________________
Îmi cer scuze celor pe care i-am supărat! "Trebuie sa mori înainte de a muri Pentru a nu muri atunci când mori" |
#36
|
|||
|
|||
dureaza mult mai mult, de fapt. stam in picioare si cand te mai pun babele sa stai in genunchi un pic si esti prea rusinos si cam tembel, ca mine, si nu esti in stare sa faci pe niznaiu ai pus-o, nu-ti mai trebuie nimic, devine o corvoada. asa ca astepti o zi obisnuita si intri in biserica pustie, te simti bine si impacat cateva minute si gata.
|
#37
|
||||
|
||||
Citat:
Pentru că m-am referit la Părintele Galeriu, după cum știți, sfinția sa era un om foarte apropiat de oameni, într-o relație cât mai personală cu fiecare dintre cei pe care îi întâlnea. Îi făcea pe toți să se simtă iubiți, importanți, valoroși, purtați în rugăciune de către Părinte, ceea ce stimula, evident, atenția la slujbe. Nu afirm că slujbele ar trebui să fie mai lungi sau mai scurte, ci că trebuie să fie pline de participarea noastră și că în sensul ăsta trebuie neapărat făcut ceva. Întâi de toate cultivată legătura între enoriași și cu preoții, ca toți să simtă că fac parte dintr-o familie, iar Liturghia să fie un moment de bucurie a unirii împreună în rugăciune a unor oameni care măcar se cunosc. Mi se pare evident că argumentele aduse de simpllu sunt bune și că ar putea avea ca efect o mai bună participare. Ca și cele aduse de Iuliu, privind catehizarea.
__________________
Știu, vom muri. Dar cîtă splendoare! (Daniel Turcea) |
#38
|
|||
|
|||
Citat:
În timpul slujbei de duminică, băbuța se apleacă spre urechea moșului: – Tocmai am dat drumu’ la o bă..... lungă dar silențioasă, ce să fac? – Schimbă-ți bateria din aparatul auditiv și nu mai zbiera. |
#39
|
|||
|
|||
Când te mai pun să stai în genunchi le poți spune frumos că mai potrivit ar fi a sta în picioare, Sfânta Liturghie fiind bucuria Învierii, există și un canon în acest sens. Și le mai poți face atente la cuvântul preotului când spune "drepți să ascuiltăm Sfânta Evanghelie". Nu intră în discuție oamenii neputicioși care nu pot sta toată liturghia în picioare și preferă să stea în genunchi, decât într-o strană sau pe un scaun.
|
#40
|
|||
|
|||
Cred că relizezi ce tărăboi ar ieși dacă te-ai duce într-un sat și ai schimba "tradiția" locului. :)
|
|