|
#101
|
|||
|
|||
nu am asa ceva.
|
#102
|
||||
|
||||
Parca erati presbiter, adica un fel de preot. Unde slujiti? Unde va rugati? Pe ce invatatura va bazati credinta (si nu raspundeti cu invatatura Lui Hristos)? Unde se gaseste marturisirea dvs de credinta?
|
#103
|
||||
|
||||
Citat:
Si impartasania nu a fost "oarecum "obligatorie": Cel ce mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu are viață veșnică!. TOTI crestinii se impartaseau. Nu s-au luat decizii noi. La sinoade doar s-a corectat invataturile gresite, si s-a statornicit in scris invataturile deja existente. Dati un exemplu de schimbare. Dar argumentat si unde se poate verifica. Nu, au luat initiativa ptr a ii corecta pe eretici |
#104
|
|||
|
|||
..
Daca la inceput spovedania se facea in public, in semn de impacare cu intreaga comunitate, astazi a ramas in practica marturisirea individuala si confidentiala. (sursa aici : http://www.romanianmonasteries.org/taina-spovedaniei , desi eu stiam asta demult, de la preot) . Asta este doar una din schimbari.
|
#105
|
|||
|
|||
Citat:
Eu as dori sa-i intreb pe adventisti, daca propovaduirea lor e biblica si ei explica profetiile biblice in mod corect, de ce Isus nu marturiseste pentru ei, conform cu Evrei 2:4. |
#106
|
|||
|
|||
Epistola către Romani a Sfântului Apostol Pavel
Capitolul 14 5. Unul deosebește o zi de alta, iar altul judecă toate zilele la fel. Fiecare să fie deplin încredințat în mintea lui. 6. Cel ce ține ziua, o ține pentru Domnul; și cel ce nu ține ziua, nu o ține pentru Domnul. Și cel ce mănâncă pentru Domnul mănâncă, căci mulțumește lui Dumnezeu; și cel ce nu mănâncă pentru Domnul nu mănâncă, și mulțumește lui Dumnezeu. 7. Căci nimeni dintre noi nu trăiește pentru sine și nimeni nu moare pentru sine. 8. Că dacă trăim, pentru Domnul trăim, și dacă murim, pentru Domnul murim. Deci și dacă trăim, și dacă murim, ai Domnului suntem. 9. Căci pentru aceasta a murit și a înviat Hristos, ca să stăpânească și peste morți și peste vii. |
#107
|
||||
|
||||
Citat:
|
#108
|
|||
|
|||
Citat:
|
#109
|
|||
|
|||
Cam greu sa slujesti la mai multi domni.
|
#110
|
|||
|
|||
Hotarărea s-a luat în urma Sinodului ecumenic de la Niceea (anul 325).
În Sfânta Scriptură iudeo-creștină, în Facere, săptămâna de șapte zile este definită prin descrierea eforturilor lui Dumnezeu în crearea lumii și a universului cu a șaptea fiind sabatul, care amintește de ziua de odihnă a Domnului. În vremurile apostolice, este menționat în Fapte faptul că se adunau împreună în prima zi a săptămânii pentru Jertfa Euharistică, zi numită Ziua Domnului în amintirea Învierii Domnului. Începând cu secolul al II-lea, Ziua Domnului a devenit zi de odihnă și ziua slujirii Sfintei Liturghii, înlocuind astfel sabatul evreiesc. În 325, Sinodul de la Niceea a declarat oficial că Ziua Domnului, duminica, este ziua de închinare a creștinilor ortodocși.
|
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Scosul la biserica de catre nasi | maria32 | Nunta | 14 | 09.07.2015 16:09:53 |
Versete si pasaje Biblice care v-au impresionat | danyel | Despre Sfanta Scriptura | 70 | 01.02.2015 16:45:29 |
Concurs pentru incepatori (si nu numai) - personaje si fapte biblice | sophia | Despre Biserica Ortodoxa in general | 47 | 10.11.2012 00:16:56 |
Contradictii Biblice | julline | Generalitati | 99 | 08.07.2010 23:24:23 |
Despre betie - referiri biblice | patinina34 | Din Vechiul Testament | 9 | 31.05.2009 01:49:13 |
|