|
#111
|
|||
|
|||
Citat:
"19. Iar aceasta a zis-o, insemnand cu ce fel de moarte va preaslavi pe Dumnezeu. Si spunand aceasta, i-a zis: Urmeaza Mie." (Ioan 21) Last edited by Miha-anca; 27.01.2011 at 12:21:28. |
#112
|
||||
|
||||
Citat:
Nu chiar in continuare. Versetul dinainte spune "18. Adevarat, adevarat zic tie: cand erai tanar, te incingeai singur si umblai unde voiai; dar cand vei imbatrani, vei intinde mainile tale si altul te va incinge si te va duce unde voiesti. 19. Iar aceasta a zis-o insemnand cu ce fel de moarte va preaslavi pe Dumnezeu. Si spunand aceasta, i-a zis: Urmeaza Mie!" (Ioan 21, 18-19) Se refera la martiriul pe cruce a lui Petru. Si, bineinteles, porunca de a-L urma, care poate fi inteleasa si ca "fii urmatorul dupa mine."?
__________________
„Mare ești tu, Doamne, și preavrednic de laudă (…) Căci pentru tine ne‑ai creat și neliniștită este inima noastră până sa-si afle odihna in tine.” (Sfântul Augustin). |
#113
|
|||
|
|||
Citat:
|
#114
|
|||
|
|||
Citat:
"Adevărat, adevărat zic ție: Dacă erai mai tânăr, te încingeai singur și umblai unde voiai; dar când vei îmbătrâni, vei întinde mâinile tale și altul te va încinge și te va duce unde nu voiești. " |
#115
|
|||
|
|||
Citat:
Eu am mai scris despre aceste lucruri. Va dau un singur exemplu: bilocatia. Aceste fel de minune apare la hindusi, yogini, spiritisiti si niciodata la vreun sfant in primul mileniu sau in ortodoxie. In schimb apare la multi sfinti catolici. Nici nu poate aparea o asemenea minune in crestinism, pentru ca in doua sau mai multe locuri poate fi doar Dumnezeu, care e singurul ce are aceasta calitate. Daca un om este in doua locuri unde se afla sufletul sau, in care corp? Ca nu este o imagine in oglinda, fiecare corp face alta activitate. In schimb aceasta apare in conceptiile panteiste care spun ca divinitatea este in orice lucru. Putem continua si cu stigmatele, inexistente in crestinism. Adica sunt eixistente, dar sub forma ca ingerul cazut creaza rani. Si in cazurile din paranormal, unor omanei care au o prezenta malefica in casa le apar instantaneu data rani fara sa se raneasca ei insisi. De asemenea,moastele catolice sunt aproape intotdeauna trupuri perfect conservate. Dar sfintele moaste nu arata deloc asa, sunt uscate, au culoare bruna auriu si miros a mir. Si catolicii au sfinte moaste din primul mileniu, deci acestea sunt cel mai probabil conservate. |
#116
|
|||
|
|||
Citat:
2. In Sfanta Scriptura nu citim ca Iisus le-a spus ca in locurile unde nu vor sa auda de invatatura sa stea pana aceia vor intelege. Ci sa-si scuture sandalele si sa plece. 3. In cazul in care chiar va dori sa asculte, trebuie sa inteleaga intrega Scriptura. Cu ce suntem noi vinovati ca mostenim ce au facut Adam si Eva? In timpul potopului, de ce nu s-au nascut toti in familia lui Noe, sa nu piara in ape? sau de ce nu s-au nascut decat unii in poporului ales ca sa creada in Dumnezeu cel Adevarat si sa nu se inchine la idoli? 4. Iata si explicatia pe care o citim chiar in Sfanta Scriptura. Bunul Dumnezeu nu poate trece peste liberul arbitru si sa-i faca pe toti mantuiti cu forta. Toti au pornit de la Adam si Eva si toti cresc si se inmultesc. Dar noi mostenim ce am primit de la stramosii si parintii nostrii, asa cum am mostenit si ce au facut Adam si Eva. Daca vrem putem schimba asta, pentru ca e o chestiune de alegere. Asta daca se intampla sa auda de crestinism sau ortodoxie. 5. Si evreii au auzit tot ce a spus Iisus si chiar au vazut minunile. Si totusi majoritatea nu au crezut, deci daca nu e nu e, n-ai cum sa ii bagi cuiva ceva in cap. |
#117
|
||||
|
||||
Citat:
Pentru a-l dezlega de greseala (umana, de altfel) pe care a facut-o Petru. Si ceilalti apostoli L-au parasit pe cruce, in afara de Ioan. Citat:
__________________
„Mare ești tu, Doamne, și preavrednic de laudă (…) Căci pentru tine ne‑ai creat și neliniștită este inima noastră până sa-si afle odihna in tine.” (Sfântul Augustin). |
#118
|
|||
|
|||
dar nu toti s-au lepadat de El (Hristos)... lepadarea lui Petru a fost doar cu buzele dar tot a fost lepadare... dupa ce a cantat cocosul Petru a iesit afara si a plans cu amar.. se spune ca in momentul acela si-a intalnit privirea cu Hristos.
|
#119
|
|||
|
|||
Nu credeți că ar fi mai important să stabiliți întâi în ce perioadă a fost Sf. Petru la Roma? Dacă cumva a stat mai mult în alt oraș, Antiohia sau Ierusalim, înseamnă că episcopul de acolo e urmașul lui Petru?
In al doilea rand, asa cum reiese din Faptele Apostolilor, Petru a predicat evreilor din Cezareea si Palestina. La putin timp dupa aceea a fost arestat de Irod, dar a fost eliberat de inger. Din 46 pana in 52 a stat la Ierusalim, iar Pavel, convertit in anul 34, ne spune ca la trei ani dupa aceasta, adica in 37, s-a dus la Ierusalim sa-l vada pe Petru, iar in anul 51, adica 14 ani mai tarziu, a repetat calatoria in acelasi scop. La acestea se adauga si faptul ca, desi Sfantul Pavel trimite salutari la 28 de persoane din Biserica Romei, Petru nu este amintit, Iar in epistola adresata lui Timotei spune ca "numai Luca este cu mine". Nici in epistolele catre Efeseni, Filipeni, Coloseni si Timotei, pe care Pavel le-a scris din Roma, Petru nu este mentionat ca fiind acolo. Mai mult, nicaieri in Noul Testament nu apare vreo marturie ca Petru ar fi fost la Roma, mai ales ca unele carti au fost scrise dupa moartea sa. Pana in anul 58, cand Pavel trimite romanilor epistola sa, Petru nu a predicat la Roma, dupa cum rezulta din Romani 15, 19-20, unde Pavel spune ca "a revenit sa binevesteasca acolo unde Hristos nu fusese numit, ca sa nu zideasca pe temelie straina", ceea ce inseamna ca nimeni, nu numai Petru, nu predicase acolo. http://www.crestinortodox.ro/stiri-c...lim-75617.html Fac precizările că epistola lui Pavel către Romani e scrisă în 56-57 și e unanim considerată autentică. Epistola către Filipeni e scrisă la Roma în 62 din Roma și de asemeni e considerată autentică. Redau aici pasajele din epistola către Romani și cea către Filipeni: Romani, Capitolul 16 (capitolul final, cu salutările către cei din Roma) 1. Și vă încredințez pe Febe, sora noastră, care este diaconiță a Bisericii din Chenhrea, 2. Ca s-o primiți în Domnul, cu vrednicia cuvenită sfinților și să-i fiți de ajutor la orice ar avea nevoie de ajutorul vostru. Căci și ea a ajutat pe mulți și pe mine însumi. 3. Îmbrățișați pe Priscila și Acvila, împreună-lucrători cu mine în Hristos Iisus, 4. Care și-au pus grumazul lor pentru viața mea și cărora nu numai eu le mulțumesc, ci și toate Bisericile dintre neamuri, 5. Și Biserica din casa lor. Îmbrățișați pe Epenet, iubitul meu, care este pârga Asiei, în Hristos. 6. Îmbrățișați pe Maria care s-a ostenit mult pentru voi. 7. Îmbrățișați pe Andronic și pe Iunias, cei de un neam cu mine și împreună închiși cu mine, care sunt vestiți între apostoli și care înaintea mea au fost în Hristos. 8. Îmbrățișați pe Ampliat, iubitul meu în Domnul. 9. Îmbrățișați pe Urban, împreună-lucrător cu mine în Hristos, și pe Stahis, iubitul meu. 10. Îmbrățișați pe Apelles, cel încercat în Hristos. Îmbrățișați pe cei ce sunt din casa lui Aristobul. 11. Îmbrățișați pe Irodion, cel de un neam cu mine. Îmbrățișați pe cei din casa lui Narcis, care sunt în Domnul. 12. Îmbrățișați pe Trifena și pe Trifosa, care s-au ostenit în Domnul. Îmbrățișați pe iubita Persida, care mult s-a ostenit în Domnul. 13. Îmbrățișați pe Ruf, cel ales întru Domnul, și pe mama lui, care este și a mea. 14. Îmbrățișați pe Asincrit, pe Flegon, pe Hermes, pe Patrova, pe Hermas și pe frații care sunt împreună cu ei. 15. Îmbrățișați pe Filolog și pe Iulia, pe Nereu și pe sora lui, pe Olimpian și pe toți sfinții care sunt împreună cu ei. Filipeni Capitolul 1 1. Pavel și Timotei, robi ai lui Hristos Iisus, tuturor sfinților întru Hristos Iisus, celor ce sunt în Filipi, împreună cu episcopii și diaconii: 2. Har vouă și pace, de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul Iisus Hristos. Cum se vede, nici epistola trimisă către Roma și în care sunt menționați un număr mare de creștini de la Roma, nici cea scrisă din Roma și în care se deschide prin adresarea lui Pavel și a lui Timotei nu-l menționează pe Petru. Asta înseamnă că singura perioadă când, teoretic, Sf. Petru putea veni la Roma putea fi după anul 62. Ceea ce înseamnă că cea mai mare parte a vieții de apostolat și-a petrecut-o în alt oraș/orașe și episcopul acelui oraș trebuie venerat ca urmașul lui. Practic însă, nu există nici o dovadă că Sf. Petru ar fi fost la Roma. Iar dacă a fost, în mod cert nu a rânduit nici un episcop, fiindcă așa cum sunt de acord majoritatea cercetătorilor, Roma nu a avut episcop în primele secole de existență.
__________________
Cereți și vi se va da; căutați și veți afla; bateți și vi se va deschide. Că oricine cere ia, cel care caută află, și celui ce bate i se va deschide |
#120
|
||||
|
||||
Citat:
De ce tocmai cel care cârmuiește corabia în timp ce Isus Se roagă pe munte ? De ce exact pe cel ce pornise pe ape, dar nu poate prea mult fără Isus, Care îl scoate deasupra când stă să se înece ? De ce tocmai pe acel apostol angajat în pescuirea minunată ? De ce nu se leapădă de trei ori oricare dintre ei, ci exact acela căruia, singurul, Isus îi plătește impozitul religios ("pentru Mine și pentru tine") ?
__________________
Doamne, Tu pe toate le știi ! Tu știi că Te iubesc ! www.catehism.com http://regnabit.wordpress.com |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Sfantul Apostol Andrei | cristiboss56 | Diverse Sarbatori | 19 | 29.11.2016 20:22:53 |
pe ce baza afirma catolicii ca Petru a fost primul papa? | ludovic | Secte si culte | 52 | 05.10.2011 11:31:55 |
Crucea Sf. Apostol Petru vs. crucea satanica | camy_d | Sfintii Apostoli Petru si Pavel | 19 | 14.04.2011 04:23:25 |
Intrebare: Sfantul Petru era un apostol al Domnului Hristos? | 52ZIZO | Despre Sfanta Scriptura | 7 | 25.08.2010 23:57:21 |
Sfantul Petru a fost episcop al Romei? | delia95 | Intrebari utilizatori | 0 | 26.03.2010 13:03:28 |
|