|
#111
|
|||
|
|||
Citat:
Citat:
Citat:
Last edited by N.Priceputu; 04.09.2012 at 21:07:33. |
#112
|
|||
|
|||
Citat:
Nu cred ca are rost sa precizez ca in lumea civilizata maltratarea propriilor animale (nu neaparat sa le jupoi de vii, e de ajuns sa le lasi sa se umple de capuse) te poate costa o amenda, caderea din drepturi si chiar puscarie, fiindca la noi ar putea fi considerata sminteala. Incep sa cred si eu ca ignoranta e o stare binecuvantata. Daca nu s-ar fi apucat niste oameni care n-aveau ce face sa scrie o carte de dermatologie, de exemplu, si eu sa ma uit in ea, nu as mai fi pusa in incurcatura cand mi-ar cere cineva ceva "de scarpinat", incercand sa-mi amintesc un tabel pe doua pagini cu algoritmul de diagnosticare a dermatitelor pruriginoase..(din care bineinteles nu lipseste nesuferitul acela de "examen de laborator", asa cum in cazul bolilor neurologice nu poti sa faci nimic fara examenul imagistic); si atunci ce ne facem daca la Dalga nu avem nici laborator nici "remeneu?" Dumnezeu cu mila... Cel mai tare a fost un om care cica avea o pisica de vreo 20 de ani, si zicea ca a gasit-o (atunci) mai mult moarta decat vie, iar un vecin care era veterinar i-a zis s-o lase afara ca moare pana maine, si a doua zi s-a intors pisica miorlaind, si cica "pe urma (doctorul) s-a lasat de meserie si s-a facut popa; citez - ca e mai simplu, acum doar da din gura si ia banu, nu tre sa mai faca si treaba " |
#113
|
|||
|
|||
Citat:
|
#114
|
|||
|
|||
Citat:
|
#115
|
|||
|
|||
Cred că da. Pentru că și indiferența, a sta fără răspuns când Dumnezeu vine și te cheamă, e tot o respingere a Lui. Și probabil că nimeni nu poate spune că n-a auzit chemarea lui Dumnezeu. Ne prefacem, doar, că nu auzim.
|
#116
|
|||
|
|||
Sfanta familie
Doamne ajuta!
Predica de azi a fost cu adevarat impresionanta. A fost tinuta de un parinte din Basarabia. A fost subliniat printre altele caracterul sfant al familiei, care a fost numita "o mica biserica". De asemeni a fost subliniat rolul si importanta copiilor in cadrul unei familii, venirea unui copil intr-o familie fiind comparata cu primirea Insusi Mantuitorului. Ar fi multe de spus, dar o singura nelamurire mi-a ramas : Sfanta Fecioara a fost conceputa "imaculat"? Sfintii parinti nu au facut altceva decat sa se roage si sa posteasca si le-a fost daruita, fara sa mai faca ce fac toti oamenii pentru a avea copii? |
#117
|
|||
|
|||
Nu. Maica Domnului s-a născut natural, ca orice ființă umană, însă în urma rugăciunilor părinților ei.
Dogma immaculata conceptio este romano-catolică (fiind respinsă de ortodocși), însă nu susține nașterea supranaturală a Sfintei Fecioare, ci lipsa ei de păcat încă de la zămislire. |
#118
|
||||
|
||||
Absolut remarcabilă omilia auzită astăzi la Sf Liturghie parohială, remarcabilă atât prin conținut, cât și prin resursele retorice folosite. Predica a urmărit strâns, chiar foarte strâns aș spune, și anume literă cu literă, textul Evangheliei după Marcu 7:31 sqq. Este vorba de episodul în care Domnul, "ieșind din părțile Tirului, a venit, prin Sidon, la Marea Galileii, prin mijlocul hotarelor Decapolei". Acolo are loc vindecarea miraculoasă a unui surdo-mut. De la început, predicatorul accentuează ideea că Domnul era în afara teritoriului Țării Sfinte și corelează acest lucru cu faptul că Sf Marcu Evanghelistul a scris, sub dumnezeiască inspirație, lucrarea sa adresând-o creștinilor din Roma. Mai mult, acest episod apare numai în această Evanghelie, astfel accentuându-se ideea (prezentă și în multe alte locuri ale Cărții) că Isus are o misiune universală: El a venit să vindece pe toți, de peste tot. Și, aș adăuga, din toate timpurile. Mai departe, predicatorul s-a axat pe cea mai frumoasă variantă de interpretare, spunând că episodul se cuvine a fi citit "cu un ochi baptismal". Într-adevăr, episodul "EphPheta" este consemnat în primele descrieri ale ritualurilor de botez ale primilor creștini, fiind și astăzi prezent în Rituale Romanum: în mod simbolic și amintind de ce a făcut Domnul, preotul atinge degetul cu salivă de urechile și buzele catehumenului. Cum folosirea salivei ar putea părea șocantă în zilele noastre, presbiterul a amintit că, în vremea aceea, ea era considerată expresie a sufletului (dacă am înțeles bine, e vorba de suflet ca suflare de viață). Asocierea dintre surdo-mut și catehumen ne apare imediat acum, în altă lumină. Ea mă ajută să îmi clarific și dilema "mai întâi Botezul, sau mai întâi credința ?", care e una din cunoscutele controverse catolico-protestante (post-protestante aș spune, fiindcă Luther nu avea nimic împotriva botezului copiilor și, timp de secole, protestanții au fost chiar mai rapizi decât catolicii în a-și boteza copiii). Catehumenul este asemenea surdo-mutului. Poate că are o dorință de a auzi și de a vorbi, dar nici nu aude, nici nu spune. Predicatorul a mai accentuat ideea din versetul: "Și I-au adus un surd". Într-adevăr, surdo-muții se pot deplasa fără ajutor și o fac adesea. De ce, de astă dată, Evanghelistul spune "I-au adus" (lui Isus) ? Este vorba de faptul că nimeni nu vine singur la Botez, ci este adus. De părinți, de nași, de cei apropiați lui, de comunitate. Botezul are un evident caracter comunitar și, îmi amintesc, așa a fost și Botezul Domnului. "Și luându-l din mulțime, la o parte, Și-a pus degetele în urechile lui, și scuipând, S-a atins de limba lui". Luându-l din mulțime: Botezul este Taină. "Și privind la cer, a suspinat și a zis lui: Effatta! ceea ce înseamnă: Deschide-te!". Asta face și preotul in persona Christi, la Botez. Deschide urechile tale, deschide-te să auzi Cuvântul Domnului! Botezul este nu numai Sacrament salvator, dar este și inițiere creștină. Dar rolul celorlalți, fiindcă vedem, că deși "l-au luat din mulțime, de o parte", sunt mai mulți acolo, care văd ce s-a întâmplat. Cine sunt ei ? Nu toată comunitatea, ci cei mai apropiați. Astăzi, părinții și nașii. Rolul lor spiritual nu se termină odată cu săvârșirea Botezului, doar începe cu "l-au adus" și se termină cu "cu atât mai mult ei Îl vesteau. Și erau uimiți peste măsură, zicând: Toate le-a făcut bine: pe surzi îi face să audă și pe muți să vorbească."
Transpus în limbaj medical: preotul face anamneza, nașii fac catamneza...
__________________
Doamne, Tu pe toate le știi ! Tu știi că Te iubesc ! www.catehism.com http://regnabit.wordpress.com |
#119
|
||||
|
||||
Luarea Crucii si urmarea lui Hristos -
Predica la duminica de dupa Inaltarea Sfintei Cruci :
Lucrarea Crucii si urmarea lui Hristos ! Predica Parintelui Galeriu ( Dumnezeu sa-l odihneasca in lumea celor drepti ! )
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#120
|
||||
|
||||
Un cuvant simplu si frumos pe care l-am auzit astazi a fost cel despre asumarea crucii personale, inteleasa prin asocierea celor doua brate ale crucii cu cele doua porunci fundamentale. Lina verticala din cruce marcheaza relatia Dumnezeu-om, iar cea orizontala relatia omului cu semenii sai.
__________________
Pe noi inșine și unii pe alții și toată viața noastră lui Hristos Dumnezeu să o dăm. |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Predica despre iertare | Ioana Amariucai | Intrebari utilizatori | 4 | 29.06.2012 11:08:05 |
o predica frumoasa | marius.b. | Generalitati | 1 | 31.07.2011 23:18:41 |
Predica de pe Munte | catalinabalhui | Din Noul Testament | 1 | 17.03.2009 16:58:46 |
Predica | Hartford | Despre Biserica Ortodoxa in general | 3 | 06.02.2008 12:14:30 |
|