|
#121
|
|||
|
|||
iuda dupa ce a savirsit fapta-i mirsava mustrindu-l constinta in loc sa isi faca capetul,putea foarte simplu sa se aseze cu fata la rasarit sa ridice miinile in semnul crucii si sa spuna:Dumnezeule iartama pe mine uriciunea pustiirii,punind inceput bun pocaintei sale.
|
#122
|
||||
|
||||
Citat:
Excelenta radiografie in a nutshell! N-as zice ca iscarioteanul s-a nascut prea devreme, ci mai degraba ca de atunci incoace s-a multiplicat la nesfarsit si si-a rafinat metodele. Daca cumva n-ai citit Portretul modern al lui Iuda facut de mitropolitul Bartolomeu, il redau aici ca se potriveste. "Din nefericire, Iuda nu e doar personajul unui anume moment istoric, ci si un personaj al istoriei de dupa el, multiplicat peste tot, la scara planetara, in ipostaza sarutarii care acopera tradarea. Printre noi, cei ce beneficiem de civilizatie, de cultura, de progres stiintific, de libertate, de bunurile pamantului si de harurile cerului, printre noi se instaureaza, incetul cu incetul, un duh perfid care rastoarna valorile si perverteste limbajul. Anormalul devine normal, viciul devine virtute, minciuna devine adevar, furtul inteligent devine profesie onorabila, sodomia se cheama orientare comportamentala, cuvinte nobile precum prietenie, prieten, prietena se degradeaza in conotatii dubioase, pervertirea tineretului se intituleaza program de sanatate antiSIDA, destramarea familiei se numeste planificare familiala, crimele ingineriei genetice se fac in numele vindecarilor miraculoase, prostitutia se legitimeaza prin libertatea femeii de a face ce vrea cu propriul ei trup, proxenetismul se reclama de meditatia transcendentala, saracirea spiritului devine globalizare, invadarea unei tari se cheama razboi preventiv, terorismul isi reclama valente divine, infeudarea economica se numeste credit bancar, pomana politica devine act de caritate. Si multe altele. Iuda se plimba nestingherit prin societate, prin istoria omenirii, dar si prin crestinatate. Isprava lui cea mai mare este aceea ca, dintr-o singura Biserica, a facut mai multe. Din mai multe a facut o puzderie. Si continua s-o faca, prin ceea ce ii este propriu: lacomie, invidie, orgoliu. Se adapteaza usor, si-a rafinat metodele. Lucreaza la lumina noptii si comunica prin unde hertiene. E un iscusit importator de religie, oferind-o concurential pe piata bunurilor de consum. Altfel, e un ecumenist convins. Cand nu lucreaza pe furis, te invita la dialog fratesc. Daca-l refuzi sau daca te aperi, te pomenesti intolerant, conservator, fundamentalist, retrograd. Cunoaste bine Biblia, are studii universitare, vorbeste cateva limbi straine. El stie ca Iscarioteanul era unul din cei doisprezece care au ascultat si memorat invatatura lui Iisus. Daca ar fi avut curatie si talent, putea sa scrie o Evanghelie tot atat de bogata ca a lui Matei. A scris-o postum, in cheia sarutarii perverse. Iuda e un excelent teolog, asa cum este si patronul sau din Qarantania, care Ii oferea lui Iisus citate din Scriptura. Iuda e tot atat de zelos printre ai sai, de vreme ce instinctul dezbinarii il mobilizeaza peste tot, oriunde s-ar afla. Partenerul trebuie mai intai sedus, dominat si numai dupa aceea nimicit. Iuda isi abordeaza semenul cu gratia cobrei care, intalnind o vipera in jungla, o invita la un dans aerian, fascinant, ametitor, pe durata caruia isi calculeaza cu precizie secunda muscaturii mortale. Iuda e un maestru al crimei perfecte." |
#123
|
||||
|
||||
Ba sa nu se inchida deloc, ca e un fir foarte rodnic si plin de invataminte!
|
#124
|
||||
|
||||
Frumos text al IPS Bartolomeu. A avut ceva forță în expresia literară, mitropolitul ! Cu drepții să-l odihnească Dumnezeu !
__________________
Doamne, Tu pe toate le știi ! Tu știi că Te iubesc ! www.catehism.com http://regnabit.wordpress.com |
#125
|
||||
|
||||
Citat:
Sophia, ziceai ca canti la strana la biserica. Inseamna ca ai acces la cartile de slujbe. Ia uita-te un pic in Triod la slujba celor 12 Evanghelii din Joia Mare si fii atenta la primul Antifon dupa prima lunga Evanghelie. O sa intelegi mai bine ca Iuda nu a fost sortit pieirii. El putea să nu îl vândă pe Învățătorul său. O sa vezi in toate imnele de acolo prin cate miscari si cuvinte a vrut Hristos sa-l mantuiasca pe Iuda. Si fiecare tropar se termina: “Dar Iuda, nelegiuitul n-a vrut sa inteleaga“. 1. “Pentru învierea lui Lazăr pruncii iudei au strigat Ție iubitorului de oameni Osana! Iar Iuda cel fărădelege n-a vrut să înțeleagă [ce anume? natura divină a Mântuitorului]. 2.La cina Ta, Hristoase Dumnezeule, zis-ai mai înainte ucenicilor Tăi: Unul din voi va să Mă vândă. Iar Iuda cel fărădelege n-a vrut să înțeleagă [ce anume? că Ispititorul era în preajmă]. 3. Întrebând Ioan, Doamne, cine este cel ce va să Te vândă, l-ai dovedit pe acela prin pâine. Iar Iuda cel fărădelege n-a vrut să înțeleagă [ce anume?că ispita se ține aproape de el]. 4. Cu treizeci de arginți și cu sărutare vicleană Te căutau iudeii să Te ucidă Doamne. Iar Iuda cel fărădelege n-a vrut să înțeleagă [ce anume? că banii sunt o ispită]. 5. Privegheați și vă rugați ca să nu intrați în ispită, zis-ai ucenicilor Tăi, Hristoase Dumnezeul nostru. Iar Iuda cel fărădelege n-a vrut să înțeleagă” (ce anume? Ca trebuia sa se roage) 6.Ba mai mult “La spălarea Ta, Hristoase Dumnezeule, ai poruncit ucenicilor Tăi: Așa să faceți precum vedeți. Iar Iuda cel fărădelege n-a vrut să înțeleagă [ce anume? să fie smerit, neegoist și iubitor, unit cu ceilați și cu Învățătorul lor ) |
#126
|
|||
|
|||
@delia31 - da, cant la strana, dar nu am acces la cartile de slujbe. Nu stiu cum este cu citetii/citetele in biserica...
Este un subiect mai sensibil pentru mine si n-as vrea sa discut asta aici. Mi-as fi dorit mai mult (e) in biserica si pentru unele lucruri n-am sa incetez sa sper si sa lupt sa se rezolve. Poate Dumnezeu va rezolva. Este f. interesant ce scrii tu aici. Multumesc. Poate le-oi gasi si in alte carti.
__________________
A fi crestin = smerenie + iubire de aproape Last edited by sophia; 01.05.2011 at 23:29:03. |
#127
|
||||
|
||||
Citat:
Nu ai pentru ce, Sophia. Din cat inteleg eu, nedumerirea unora care considera ca Dumnezeu l-ar fi predestinat pe Iuda sa fie dat pierzaniei (idee total anti-ortodoxa, deoarece Dumnezeu nu vrea sa ajunga nimeni in iad ) se datoreaza faptului ca se face o imensa si grava confuzie intre termeni, ca nu se gandeste nuantat si nu se opereaza niste distinctii esentiale intre prestiinta lui Dumnezeu si predestinare. Cei doi termeni nu sunt nicidecum sinonimi. Expresia „Dumnezeu stie dinainte” e oarecum improprie, deoarece la Dumnezeu nu exista categoriile timpului: trecut, prezent si viitor. Dumnezeu e in afara timpului. Exprimarea asta e strict in termenii nostri umani prin intermediul carora noi exprimam curgerea timpului. Dumnezeu stie deci din vesnicie ce traiectorie urmeaza fiecare om in virtutea libertatii lui. Noi parcurgem timpul clipa de clipa. Cele parcurse raman in urma, cele de parcurs ni se infatiseaza pe rand ca intr-o curgere ce poate avea mai multe variante de parcurs. Eu inteleg cam asa: faptul ca Dumnezeu stie din vesnicie cum vor evolua lucrurile in functie de alegerea libera a omului, nu inseamna ca prestiinta Lui e totodata si cauza pt. care se intampla asa. De ex., un medic stie cum evolueaza o boala. Dar nu din cauza ca stie el asta, boala evolueaza in acel fel. Dumnezeu stie deci din vesnicie toti pasii pe care ii parcurge Iuda in virtutea propriei lui libertati. Dar nu din cauza ca stie El din vesnicie, a facut Iuda ce-a facut. Iuda a fost o fiinta libera si putea face sa se intample tradarea sau putea face sa NU se intample. In momentul ispitei, a avut de ales una din doua. La fel s-a intamplat si cu Petru. Si Petru putea face sa se intample lepadarea de Iisus sau putea face sa nu se intample. Amandoi au ales prost. Iar apoi amandoi au plans cu amar: diferenta e ca unul s-a cait cu nadejdea iertarii iar altul cu deznadejde spre pierzare. |
#128
|
|||
|
|||
Citat:
|
#129
|
||||
|
||||
Cu placere Iana
E un fragment din Pastorala de Pasti din 2005. Cei carora le e dor de Inaltul pot auzi acest fragment rostit de el insusi http://www.youtube.com/watch?v=gzQixqTyZmY |
#130
|
|||
|
|||
Citat:
Confessio Doamne, tinde-Ți patrafirul peste fața mea de lut, sufletu-mi neghiob și slut să-l albești cu tibișirul când amurgu-și toarce firul peste-un pic de gând tăcut. Să-Ți vorbesc, ne-aud vecinii, iar osânda e păcat; eu să stau pe-un colț plecat și să-mi scriu povara vinii, pe când Tu, la vremea cinii, să-mi șoptești că m-ai iertat Aciuiți pe-o vatră nouă om purcede spre nou cânt; eu, o mână de pământ, Tu, lumină-n strop de rouă, migăli-vom cartea-n două: Tu, vreo trei, eu, un cuvânt. Și-ncălțându-Te-n sandale să pornești pe drum stelar, într-al slovelor chenar eu opri-te-voi din cale și-n minunea vrerii Tale Te-oi sorbi dintr-un pahar. (din volumul "Valeriu Anania – Poeme", Editura Polirom, 2010) |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
E normal ca o tara sa vanda "Compania Nationala de Transport al Energiei Electrice"? | hydro314 | Generalitati | 61 | 26.08.2012 09:55:28 |
Hristos a fost întâmpinat cu răutate și ispite | NECTARIE | Generalitati | 0 | 29.12.2010 14:40:21 |
Evanghelia lui Iuda | ben_gal | Iudaismul | 7 | 15.04.2010 17:43:32 |
A fost Iisus Hristos Dumnezeu? | TheBigSmoker | Generalitati | 20 | 03.01.2010 13:42:52 |
|