Lumea ORTODOXA ( evenimente , noutati si stiri din lumea ortodoxa )

[cristiboss56]

În prealabil postat de ioana3

Din situl unei firme de pelerinaj (serioasa dupa cate stiu eu) am inteles ca pe 12 iulie Cuv. Paisie Aghioratul va fi canonizat. Stie cineva mai multe?

http://www.crestinortodox.ro/forum/showthread.php?t=16550&page=11:

Următoarele canonizări de sfinți din Biserica Ortodoxă sursa:
http://www.johnsanidopoulos.com




Părinții Paisie, Iacov Tsalikis, Amfilohie, Efrem de la Katounakia și Sofronie de la Essex vor fi curând înscriși în dipticele Bisericii. Acest lucru se află printre intențiile Sanctității Sale Bartolomeu, Patriarhul Ecumenic, a declarat un ierarh de pe lângă Patriarhia Ecumenică pentru agenția de știri Agioritiko Vima.
În același timp, ierarhul a infirmat zvonurile în legătura cu amânarea canonizării Părintelui Paisie din cauza poziției sale în privința Greciei și a Turciei. "Miturile nu au nicio legătură cu adevărul pe care Biserica Ortodoxă îl slujește”, a declarat acesta.
În orice caz, potrivit informațiilor oferite pentru Agioritiko Vima, Părintele Paisie va fi canonizat ca sfânt de către Patriarhia Ecumenică în lunile ce vor urma.

[cristiboss56]

În perioada 26-29 iunie 2014, în localitatea Veria, din Grecia, Mitropolia de Veria, Naousa și Kampania, aflată sub conducerea Înaltpreasfințitului Părinte Mitropolit Pantelimon, organizează cea de a XX-a ediție a Congresul Internațional de teologie intitulat „Pavlia” și dedicat Sfântului Apostol Pavel.

Manifestare de excepție, consacrată deja în Biserica Ortodoxă a Greciei, care se leagă de începuturile activității arhipastorale a Înaltpreasfințitului Părinte Pantelimon, în calitate de Mitropolit de Veria, Naousa și Kampania, Congresul de teologie menționat are și un pronunțat caracter frățesc inter-ortodox, deoarece el reunește reprezentanți ai tuturor Bisericilor Ortodoxe Autocefale Surori, depășind, astfel, în importanță, granițele teritoriale ale Greciei.

La ediția din acest an, cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, Biserica Ortodoxă Română a fost reprezentată de către Preasfințitul Părinte Siluan, Episcopul Eparhiei Ortodoxe Române din Ungaria, care a dat citire și mesajului Preafericirii Sale, intitulat „Misiune dinamică pentru o cultură creștină astăzi”.

La acest eveniment teologic, dar și aniversar, prin cei 20 de ani împliniți de la inaugurarea sa, a participat și Preafericitul Părinte Ieronim, Arhiepiscopul Atenei și a toată Grecia, care a făcut deschiderea oficială a Congresului. După cum aflăm de la Biroul de Presă al Episcopiei Ortodoxe Române din Ungaria, din partea celorlalte Biserici Ortodoxe Autocefale Surori, reprezentând pe Întâistătătorii acestora, au mai participat următorii Ierarhi: Înaltpreasfințitul Părinte Atenagora, de Belgia, din partea Patriarhiei Ecumenice; Înaltpreasfințitul Părinte Macarie, Mitropolit de Kenia, din partea Patriarhiei Alexandriei; Înaltpreasfințitul Părinte Nectarie de Antidon, din partea Patriarhiei Ierusalimului; Preasfințitul Părinte Teofan de Touna, din partea Patriarhiei Moscovei; Preasfințitul Părinte Andrei, de Remesiana, din partea Patriarhiei Serbiei, Înaltpreasfințitul Părinte Naum de Ruse, din partea Bisericii Ortodoxe Bulgare; Înaltpreasfințitul Părinte Atanasie de Limassol, din partea Bisericii Ciprului; Preasfințitul Părinte Grigorie de Suprasl, din partea Bisericii Ortodoxe din Polonia, Înaltpreasfințitul Părinte Calinic de Paronaxia Și Înaltpreasfințitul Părinte Gheorghios, de Kitrous și Katerini, din partea Bisericii Ortodoxe a Greciei.

La deschiderea Congresului, care a fost făcută în Centrul Cultural al orașului Veria (numit și Casa de litere și arte „Antoniados”) au fost prezente autorități locale și regionale, precum Doamna Haroula Ousoultzoglou, Primarul Veriei, membrii Comitetului Academic de Organizare a Congresului, al cărui Președinte este Profesorul de teologie Ioanis Karavidopoulos, de la Universitatea „Aristotel” din Tesalonic, alți profesori universitari, Părintele Arhimandrit Efrem, Starețul Mânăstirii Vatoped, din Sfântul Munte Athos, clerici și numeroși alți participanți.

Tot cu acest prilej a fost lansat și volumul omagial intitulat „Pavlia” și dedicat cinstirii Sfântului Apostol Pavel și celor 20 de ediții pe care Congresul de teologie de la Veria le împlinește în acest an.

A fost pregătită, de asemenea și o medalie aniversară, oferită mai întâi Preafericitului Părinte Arhiepiscop Ieronim a Atenei și toată Grecia, precum și membrilor Comitetului Academic de organizare a Congresului.

Pe lângă Congresul de teologie menționat, unde au loc și premieri ale elevilor din cadrul Mitropoliei care au obținut rezultate deosebite la învățătură și alte activități extra-școlare, manifestările anuale dedicate cinstirii Sfântului Apostol Pavel în Mitropolia de Veria, Naousa și Kampania mai cuprind și diferite evenimente cultural-religioase, dar și mai multe momente liturgice, cum sunt slujirile inter-ortodoxe de la Catedrala Mitropolitană din Veria, din ajunul și din ziua de prăznuire a Sfinților Apostoli Petru și Pavel (Vecernia și Sfânta Liturghie Arhierească), precum și procesiunea prin oraș, de la Catedrală la altarul de vară, din piatră, închinat Sfântului Apostol Pavel și slujba Vecerniei, care încheie practic seria acestor manifestări.

[cristiboss56]

Post editat !

[cristiboss56]

Ierarhi, preoţi şi delegaţi ai organizaţiilor AROLA (Asociaţia Auxiliară Ortodoxă Română a Doamnelor) şi ROYA (Tinerii Ortodocşi Români din America) participă în perioada 3-6 iulie, la Catedrala arhiepiscopală „Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena“ din Chicago-Illinois, SUA, la lucrările celui de-al 79-lea Congres al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române din cele două Americi.

Astăzi, 3 iulie, în prima zi a congresului, se desfăşoară şedinţa Consiliului eparhial, conferinţele AROLA, ROYA şi cea cu clerul şi delegaţii laici ai parohiilor ortodoxe româneşti. Mâine, după Sfânta Liturghie şi slujba de Te Deum, are loc deschiderea oficială a sesiunilor de lucru ale congresului, care se vor termina sâmbătă, 5 iulie. În cadrul acestui eveniment vor fi susţinute şi conferinţe dedicate Anului omagial euharistic (al Sfintei Spovedanii şi al Sfintei Împărtăşanii) şi Anului comemorativ al Sfinţilor Martiri Brâncoveni, şi anume „Sfânta Taină a Spovedaniei, drumul nostru spre Înviere“, susţinută de către pr. dr. Milos M. Vesin, de la Biserica ortodoxă sârbă „Sfântul Arhanghel Mihail“ din Chicago şi „Martirii Brâncoveni, apărători ai credinţei strămoşeşti“, susţinută de către pr. George Bâzgan, de la Parohia ortodoxă română „Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena“ din Edmonton-Alberta, Canada. Cel de-al 79-lea Congres al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române din cele două Americi se va încheia duminică, 6 iulie, prin săvârşirea Sfintei Liturghii în Catedrala arhiepiscopală „Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena“ din Chicago de către Înaltpreasfinţitul Părinte Nicolae, Arhiepiscopul ortodox român al celor două Americi, şi Preasfinţitul Părinte Ioan Casian de Vicina, Episcop-vicar, înconjuraţi de către soborul de preoţi participanţi.

[cristiboss56]

Părintele Paisie Aghioritul va fi canonizat în viitorul apropiat

În viitorul apropiat vor fi proslăviţi în rândul sfinţilor Părintele Paisie Aghioritul şi alţi stareţi de la Muntle Athos, relatează situl Sfântul Munte cu referire la un portal grec de încredere hellas-orthodoxy.

Același portal în urmă cu câteva luni, citând sursele Athosului, a publicat primul informația cu privire la canonizarea care urma să aibă loc a lui Porfirie Kavsokalivitul.

Conform noilor informații de la Muntele Athos, în timpul apropiat va fi proslăviţi în rândul sfinților Părintele Paisie Aghioritul (Arsenie Eznepidis). Iar după o perioadă scurtă de timp vor fi canonizaţi Parintele Amfilohie Makris, arhimandritul Sofronie Saharov și staretul Efrem Katunakiotul.

Nu e un lucru îndepărat și canonizarea isihastului Iosif, cinstit în lumea ortodoxă.

[cristiboss56]

Trecerea la cele veșnice a Preafericitului Părinte Vladimir, Mitropolitul Kievului și al întregii Ucraine



Preafericitul Părinte Vladimir a fost un înţelept păstor de suflete, făcând adesea apel la pace, dialog și frățietate în Ucraina. A slujit, „cu timp și fără timp” (2 Timotei 4, 2) spre binele și folosul păstoriților săi și spre pacea întregii Biserici a lui Hristos, pe care a iubit-o până în ultima clipă a vieţii sale.

Veșnica lui pomenire!

[cristiboss56]

Ieri, 7 iulie 2014, a avut loc slujba de înmormântare a Preafericitului Părinte Vladimir, Mitropolitul Kievului şi al întregii Ucraine, trecut la Domnul în urma unei îndelungate suferinţe, în data de 5 iulie, potrivit ziarullumina.ro. Amintim că anul trecut, în cadrul unui pelerinaj în Ucraina, organizat în perioada 2-8 octombrie, IPS Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei, împreună cu mai mulţi stareţi şi stareţe din Arhiepiscopia Iaşilor s-au întâlnit şi au primit binecuvântare de la Preafericitul Părinte Vladimir, aflat la acea dată într-un scaun cu rotile.

Sâmbătă, 5 iulie 2014, a trecut la Domnul Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe din Ucraina, Preafericitul Părinte Vladimir, Mitropolitul Kievului şi al întregii Ucraine. În după-amiaza zilei de sâmbătă, sicriul cu trupul neînsufleţit al Întâistătătorului Bisericii Ortodoxe din Ucraina a fost dus la reşedinţa Mitropolitului de Kiev şi Întreaga Ucraină, în Lavra Adormirii Maicii Domnului din Kiev, unde Mitropolitul Onufrie de Cernăuţi şi Bucovina, locţiitor al Mitropoliei Kievului, a oficiat o slujbă de seară. Oamenii au venit lângă sicriul aflat în catedrală, cu flori şi lacrimi. Duminică dimineaţă, sicriul a fost dus la Catedrala „Adormirea Maicii Domnului“ a Lavrei Pecerska din Kiev, unde preoţimea şi credincioşii şi-au luat rămas-bun de la Întâistătătorul lor. Ieri, 7 iulie, rămăşiţele pământeşti ale Preafericitului Părinte Vladimir, Mitropolitul Kievului şi al întregii Ucraine, au fost îngropate în faţa bisericii Manăstirii „Naşterea Maicii Domnului“ din Lavra Peşterilor, după oficierea Sfintei Liturghii funebre în piaţa din fata Catedralei „Adormirea Maicii Domnului“ din Lavra Kiev - Pecerska.



Date biografice




Preafericitul Părinte Vladimir (Victor Markianovici Sabodan) s-a născut din părinţi agricultori pe 23 noiembrie 1935 în satul Markovţî din raionul Leticevsk, regiunea Hmelniţk, Ucraina. În 1954 a intrat la Seminarul Teologic din Odesa, iar în 1958 la Academia Teologică din Leningrad, pe care a absolvit-o în 1962. După încheierea studiilor, a fost profesor la Seminarul Teologic din Odesa, a îndeplinit funcţia de inspector superior al seminarului şi în acelaşi timp a slujit ca protosinghel al regiunii Odesa. Pe 14 iunie 1962 a fost hirotonit diacon, iar în ziua următoare - preot. Pe 26 august a fost tuns monah. În 1965 a terminat Institutul de Studii de Masterat la Academia Teologică din Moscova, fiind numit director al Seminarului Teologic din Odesa şi primind rangul de arhimandrit. În 1966 a fost numit director adjunct al Misiunii bisericeşti ruse la Ierusalim. Prin hotărârea Sfântului Sinod din 23 iunie 1966, arhimandritul Vladimir a devenit episcop de Zvenigorod, vicar al regiunii Moscova şi a fost numit reprezentant al Bisericii Ortodoxe Ruse la Consiliul Mondial al Bisericilor de la Geneva şi mare eclesiarh al Parohiei „Naşterea Maicii Domnului“ din Geneva. Pe 9 iulie 1966 a fost oficiată hirotonia lui ca episcop de Zvenigorod, iar pe 28 noiembrie 1968 a fost numit episcop de Pereiaslav-Hmelniţk, vicar al Mitropolitului de Kiev şi Galitia, exarh patriarhal al Ucrainei, iar pe 20 martie 1969 a fost mutat la eparhia de Cernigov şi Nejin şi totodată a preluat temporar păstorirea Eparhiei de Suma. Din decembrie 1970 până în aprilie 1973 a fost redactor al revistei Exarhatului Ucrainei „Pravoslavnyi visnik“ („Mesagerul ortodox“). Pe 18 aprilie 1973 a fost numit episcop de Dmitrovo, vicar al Eparhiei de Moscova şi rector al seminariilor teologice din Moscova. Pe 9 septembrie 1973 a fost ridicat la rangul de arhiepiscop, pe 18 aprilie 1978 a fost numit profesor la Academia Teologică din Moscova, iar pe 5 iunie 1979 şi-a susţinut cu succes disertaţia la Academia Teologică din Moscova şi i-a fost acordat titlul de Doctor în teologie. După ce în data de 16 iulie 1982 a fost transferat în Eparhia de Rostov şi Novocerkask şi a fost ridicat la rangul de mitropolit, pe 28 martie 1984 a fost numit exarh patriarhal al Europei de Vest. A urmat apoi numirea în protosinghel al Patriarhiei Moscovei şi membru permanent al Sfântului Sinod în data de 30 decembrie 1987, după care, prin hotărârea Sfântului Sinod al Ierarhiei Bisericii Ortodoxe a Ucrainei, pe 27 mai 1992, a fost ales mitropolit al Kievului şi al întregii Ucraine, întâistătător al Bisericii Ortodoxe a Ucrainei.

[cristiboss56]

Recenta activitate arheologică din Mira, în Turcia de astăzi, a început să scoată la iveală o remarcabilă cetate creștină aflată încă în stare intactă sub modernul oraș Demre.
În timp ce Biserica ”Sfântul Nicolae”, mormintele în forma unui fagure și teatrul au rămas în istorie ca simboluri ale coastei licheene, mare parte a vechii cetății a zăcut îngropată sub 5,5m de sediment adus de râul Miros din apropiere.



Arheologii au finalizat deja excavarea unei capele din secolul al XIII-lea.

[cristiboss56]

Mesajul Sanctităţii Sale Bartolomeu al Constantinopolului la sărbătoarea Sfinţilor Brâncoveni




Preafericite şi Preasfinte Părinte Daniel, Arhiepiscop al Bucureştilor, Mitropolit al Ungrovlahiei şi Patriarh al Bisericii Ortodoxe Autocefale a României, foarte iubite şi preadorite frate în Hristos şi coliturghisitor al Smereniei Noastre, pe cinstita Voastră Preafericire Vă îmbrăţişăm frăţeşte în Domnul, adresându-Ne cu bucurie.

Moartea martirică pentru Hristos şi pentru neprihănita credinţă în El a reprezentat pentru Sfânta noastră Biserică încă dintru început un motiv de cinste şi de respect faţă de cel care mărturiseşte, făcând trimitere la cinstea oferită lui de Domnul, Care subliniază că „oricine va mărturisi pentru Mine înaintea oamenilor, şi Fiul Omului va mărturisi pentru el înaintea îngerilor lui Dumnezeu” (Luca 12, 8).

Foarte devreme s-a consacrat ca această cinstire să fie conferită martirilor lui Hristos în fiecare an, după cum mărturiseşte o scrisoare păstrată în Martiriul Sfântului Sfinţit Mucenic Policarp, Episcopul Smirnei, care oferă informaţii despre întrunirea creştinilor din ziua martiriului Sfântului şi scopul acesteia „pentru ca Domnul să ne dăruiască nouă celor ce cu veselie şi bucurie ne-am întâlnit să săvârşim după putinţă ziua martiriului său spre pomenirea celor pătimite şi spre exersarea şi pregătirea celor viitoare” (Epistula ecclesiae Smyrenensis de martyrio sancti Polycarpi, Ed. H. Musurillo, The Acts of the Cristian Martyrs, Oxford, 1972, 18.2), precum şi comunicarea zilei şi anului morţii muceniceşti din Martiriul Sfântului Sfinţit Mucenic Ignatie Teoforul „pentru ca, întruniţi fiind în vremea martiriului, să facem cunoscut pe atletul şi mucenicul curajos al lui Hristos” (Martyrium Ignatii Antiocheni, Ed. F. Diekamp-F.X. Funk, Patres apostolici, Tübingen 1913, vol. 2, p. 338).

Urmând acestei tradiţii, toţi Părinţii purtători de Dumnezeu i-au îndemnat pe credincioşi să-i cinstească pe martiri, deoarece, după cum aminteşte arătătorul celor cereşti Marele Vasile, în Cuvântul său la Sfinţii Patruzeci de Mucenici care au mărturisit în Sevastia „că cinstirea dată celor buni este o dovadă a dragostei noastre faţă de Stăpânul tuturor”[1] (PG 31, 508.14), şi iarăşi fiindcă adevărata cinstire a martirilor îi face pe cei ce-i cinstesc vrednici de cinstea mucenicilor, după cuvintele aceluiaşi Mare Părinte: „Fericeşte, deci, cu toată inima pe cel care a suferit mucenicia, ca să fii şi tu, prin voinţă, mucenic şi să pleci din această lume învrednicit de aceleaşi răsplăţi ca şi mucenicii, fără prigoană, fără foc şi fără biciuiri”[2] (PG 31, 508.18).

Şi dacă cinstirea celor care din dragoste şi-au jertfit viaţa pentru credinţa fierbinte în Hristos şi pentru adevărata dragoste faţă de El reprezintă recunoştinţa datorată de Biserică celor ce au împurpurat veşmântul ei prin cinstitele lor sângiuri şi au îmbogăţit-o cu moaştele lor izvorâtoare de har, recunoştinţa datorată celor care, mai înainte de martiriu, au săvârşit binefaceri în multe chipuri şi au dat spre slujba Bisericii darurile primite de ei de la Dumnezeu, este cu atât mai mare.

Aşadar, cu bună dreptate, Sfântul Sinod al Sfintei Biserici (Ortodoxe) a României, prin insuflarea Duhului Sfânt, a ajuns la hotărârea plăcută lui Dumnezeu de a cinsti martiriul iubitorului de Hristos şi evlaviosului Constantin Brâncoveanu şi al celor patru fii ai săi, Constantin, Ştefan, Radu şi Matei, împreună cu care fiind întemniţat şi chinuit pentru a-şi părăsi strămoşeasca credinţă, acesta a rămas credincios până la moarte (Apocalipsa 2, 10) şi a primit răbdător moartea martirică prin decapitare împreună cu fiii şi cu însoţitorii săi. Moartea sa mucenicească a reprezentat pecetluirea adevăratei dragoste pentru Hristos şi pentru Biserica Ortodoxă, pe care a sprijinit-o cu mărinimie prin nenumărate daruri şi binefaceri, printre care se numără: zidirea (ridicarea) de biserici, mănăstiri şi paraclise atât în România şi în Sfântul Munte, cât şi în Constantinopol, cum ar fi biserica Sfântului Nicolae din Galata şi biserica Sfintei Paraschevi din Pikridion, întărirea prin orice mijloace a credinţei creştine în vremuri dificile şi apărarea poporului binecredincios al lui Dumnezeu.

Urmând iniţiativei vrednice de laudă şi bineplăcute lui Dumnezeu a predecesorului Preafericirii Voastre, a vrednicului de pomenire Patriarhul Teoctist al României, cu privire la Sfinţii Martiri Brâncoveni, aţi hotărât în Sinod ca, la împlinirea a 300 de ani de la martiriul lor, care a avut loc la Constantinopol în data de 15 august 1714, să consacraţi anul în curs (2014) ca an omagial al Sfinţilor Martiri Brâncoveni, evidenţiind viaţa şi statornicia credinţei lor ca model pentru întreaga turmă binecredincioasă a Sfintei Biserici a României.

Răspunzând cu multă bucurie cererii frăţeşti îndreptate Smereniei Noastre de a trimite un reprezentant al Patriarhiei Ecumenice la manifestaţiile festive organizate în cinstea Sfinţilor Martiri Brâncoveni în perioada 14 – 17 august 2014, prin intermediul Înaltpreasfinţitului Părinte Grigorie, Arhiepiscop de Thyateira şi Marea Britanie, iubitul nostru frate în Hristos şi coliturghisitor, care va transmite şi scrisoarea noastră patriarhală de felicitare, ne exprimăm marea bucurie atât a noastră personal, cât şi a Sfintei Biserici a Constantinopolului, ai cărei fii duhovniceşti au fost cinstiţii Martiri (Brâncoveni), în ceea ce priveşte promovarea personalităţilor acestor sfinţi bărbaţi, în special a lui Constantin Brâncoveanu, care a avut o legătură strânsă cu scaunul nostru patriarhal şi cu vrednicii de pomenire predecesori ai noştri, Patriarhii Ecumenici Calinic al II-lea, Dionisie al IV-lea şi Calinic al III‑lea, care l-au apreciat, primul conlucrând cu acesta la reclădirea sfintelor lăcaşuri, al doilea fiind cel care l-a uns ca domn al Ţării Româneşti în anul 1688, iar al treilea fiind cel care a alcătuit un canon (liturgic) în cinstea lui.

Felicitându-ne pe noi înşine şi unii pe alţii cu ocazia acestei cinstite sărbători, care reprezintă cel mai bun motiv de întărire a credinţei pleromei binecinstitoare a ambelor Sfinte Biserici ale noastre şi de consolidare a legăturilor noastre frăţeşti şi pentru mai departe, prin rugăciunile Sfântului Constantin Brâncoveanu şi ale celor împreună cu el, al căror har ne rugăm să acopere binecredinciosul popor român, vă îmbrăţişăm iarăşi cu sărutare frăţească şi rămânem cu multă dragoste întru Domnul şi cu aleasă cinste,Al Preafericirii Voastre celei cinstite iubit frate întru Hristos,

Bartolomeu,

Patriarhul Constantinopolului

http://prosistemhaha.wordpress.com/2...rea-de-razboi/