Si cerul s-a umplut de sfinti

[grasu77]

În prealabil postat de iuliu46

.Repet, daca exista dovezi clare ca se sarbatorea deja duminica mult timp inainte de Constantin ce legatura are decretul lui cu asta ?

Nu exista nici o dovada ca se sarbatorea duminica, inainte de decretul lui Constantin cel mare. Exista dovezi ca se sarbatorea "dies solis" (ziua soarelui), dar nu de toata lumea. Constantin cel Mare a impus sarbatorirea zilei soarelui, pe care el o sarbatorea. Mai tarziu, aceasta sarbatoare pagana a primit denumirea de "dies domini" (duminica), pentru a i se da un ambalaj crestin.

[stefan florin]

În prealabil postat de osutafaraunu

Bingo! Păi prietene, el ţinea deja această zi Dies Solis în cinstea zeului lui suprem!

pai daca el era pagan, asa cum ziceti voi, de ce a dat declarat crestinismul liber cu unele concesii? In felul acesta si-a pus in cap restul cetatenilor pagani. Daca era un pagan care tinea ziua soarelui, nu se sinucidea din punct de vedere politic?

[iuliu46]

În prealabil postat de Profetul de carton

unde sunt dovezile alea si de ce apostolii nu au scris nimic despre duminica???

Eu cred ca daca citesti cateva pagini inapoi o sa le gasesti.Iar in legatura cu ce au scris apostolii, oricum nu intelegi chiar daca iti arata cineva la fel cum n-ai inteles nici partea cu iadul.

[Profetul de carton]

În prealabil postat de stefan florin

pai daca el era pagan, asa cum ziceti voi, de ce a dat declarat crestinismul liber?

din motive populiste, asa cum si politicienii de astazi dau legi ca sa atraga diverse categorii sociale sau etnii de partea lor, pt a-i vota; Teodosie a fost cel care a impus crestinismul, Constantin doar l-a legalizat(dar totodata a permis si celelalte religii pagane), Constantin nici nu a dus o viata sfanta, de crestin.

[osutafaraunu]

În prealabil postat de stefan florin

pai daca el era pagan, asa cum ziceti voi, de ce a dat declarat crestinismul liber?

Din raţiuni politice, prietene. Nasul lui de politician versat a simţit că creştinismul devine o forţă de care trebuie să ţii seama.

[stefan florin]

În prealabil postat de grasu77

Nu exista nici o dovada ca se sarbatorea duminica, inainte de decretul lui Constantin cel mare. Exista dovezi ca se sarbatorea "dies solis" (ziua soarelui), dar nu de toata lumea. Constantin cel Mare a impus sarbatorirea zilei soarelui, pe care el o sarbatorea. Mai tarziu, aceasta sarbatoare pagana a primit denumirea de "dies domini" (duminica), pentru a i se da un ambalaj crestin.

nu exista dovezi? Pe bune!

[iuliu46]

În prealabil postat de grasu77

Nu exista nici o dovada ca se sarbatorea duminica, inainte de decretul lui Constantin cel mare. Exista dovezi ca se sarbatorea "dies solis" (ziua soarelui), dar nu de toata lumea. Constantin cel Mare a impus sarbatorirea zilei soarelui, pe care el o sarbatorea. Mai tarziu, aceasta sarbatoare pagana a primit denumirea de "dies domini" (duminica), pentru a i se da un ambalaj crestin.

Eu cred ca vorbesti prostii grasule.Duminica era denumita duminica inainte de Constantin cel mare.Am mai dat exemplul ala cu canonul 21 al sinodului de la Elvira.Cauta pe net si o sa vezi ca apare cuvantul duminica.
Ca v-ati construit voi propriile minciuni ca sa pacaliti lumea e altceva.Dar ziua domnului era ziua domnului si inainte de Constantin.

[osutafaraunu]

În prealabil postat de iuliu46

Dar ziua domnului era ziua domnului si inainte de Constantin.

Corect. Ziua "domnului", ziua cezarului Constantin şi a tuturor cezarilor dinaintea lui: Dies Solis.

[grasu77]

În prealabil postat de iuliu46

Eu cred ca vorbesti prostii grasule.Duminica era denumita duminica inainte de Constantin cel mare.Am mai dat exemplul ala cu canonul 21 al sinodului de la Elvira.Cauta pe net si o sa vezi ca apare cuvantul duminica.
Ca v-ati construit voi propriile minciuni ca sa pacaliti lumea e altceva.Dar ziua domnului era ziua domnului si inainte de Constantin.

Atunci, cum explici faptul ca decretul lui Constantin cel Mare face referire la sarbatorirea zilei soarelui (dies solis) si cum explici faptul ca abia la sinodul de la Aquilea (386) a fost recunoscuta oficial schimbarea denumirii zilei intaia a saptamanii, din "dies solis" (ziua soarelui) in "dies dominica" (ziua Domnului, duminica)?

Pana la darea denumirii de "dies dominica" (cu referire la adevaratul Domn), inchinarea in prima zi a saptamanii se facea sub diferite pretexte, cum ar fi :"Noi veneram aceasta zi intaia, ne place de ea, pentru ca este ziua in care Dumnezeu a zis 'sa fie lumina'." (Iustin Martirul).

[Profetul de carton]

exact asta am obs si eu! ca sa scoata basma curata tinerea Duminicii, unii teologi merg pe varianta ca ziua intai este ziua in care se frangea painea si se intruneau crestinii deci e clar ca serbau ziua intai, insa altii merg pe principiul zilei a saptea zicand ca ziua a saptea e Duminica, pt ca este la libera alegere care zi sa fie considerata a saptea! ambele variante sunt lovite de nulitate!