|
#11
|
|||
|
|||
Adică copilul vine pe lume cu un bagaj de tendințe sau predispoziții legate de mediul în care s-a născut, predispozții pe care copilul le va avea pentru toata viața. Valabil este și pentru creșterea copilului.
Last edited by ovidiu b.; 18.10.2013 at 18:27:14. |
#12
|
|||
|
|||
Citat:
E greu?
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#13
|
||||
|
||||
Citat:
Primirea Împărtășaniei iartă păcatele care nu necesită o spovedire obligatorie. Căci, printre atîtea beneficii ale împărtășirii, avem parte și de iertarea păcatelor, dar nu a oricărora dintre ele.
__________________
Să nu abați inima mea spre cuvinte de vicleșug, ca să-mi dezvinovățesc păcatele mele; Psalmul 140, 4 Ascultați Noul Testament ortodox online. |
#14
|
||||
|
||||
Corect. Lucru care nu se intampla la copiii adoptati, indiferent de "bagajul moștenit" de la părinți.
__________________
Îmi cer scuze celor pe care i-am supărat! "Trebuie sa mori înainte de a muri Pentru a nu muri atunci când mori" |
#15
|
|||
|
|||
Iata cateva citate din biblie:„Părinții au mâncat aguridă (strugurele încă necopt, cu gust foarte acru) și copiilor li s-au strepezit dinții”(Iezechiel 18, 2). „… Eu, Domnul Dumnezeul tau, sunt un Dum*nezeu zelos, care pedepsesc pe copii pentru vina parinti*lor c e Ma urasc pe Mine, pana la al treilea si al patrulea neam si Ma milostivesc pana la al miilea neam catre cei ce Ma iubesc si pazesc poruncile Mele” (Ies. 20, 5-6).„Un fiu, care, văzând păcatele, văzând toate câte le-a făcut tatăl său, el se păzește și nu face nimic asemenea, …acest om nu va muri pentru nedreptățile părintelui său, ci în veci va trăi …pentru că fiul a făcut ceea ce era drept și legiuit și toate legile Mele le-a ținut și le-a împlinit; de aceea va trăi Sufletul care păcătuiește va muri. Fiul nu va purta nedreptatea tatălui, și tatăl nu va purta
nedreptatea fiului. Celui drept i se va socoti dreptatea sa, iar celui rău, răutatea sa” (Iezechiel18, 14, 17, 19-20).Eu nu stiu ce sa mai inteleg.Dar intrebarea care ma framanta cel mai tare este daca mai trebuie sa platim prin suferinta pentru pacatele dezlegate de duhovnic?Intreb deoarece am observat ca la catolici sunt celebrele indulgente acordate de Papa celor ce indeplinesc anumite conditii(spovedanie,impartasanie si intrarea intr o biserica catolica intr o anumita data aleasa de Papa ;pentru cine nu stie de unde vin aceste indulgente sa citeasca viata lui Francisc de Asissi) indulgente ce sterg partial sau total pedeapsa vremelnica pentru pacatele savarsite (si dezlegate de duhovnic).La noi la ortodoxi cum este? |
#16
|
||||
|
||||
Nu amesteca catolicii în discuțiile noastre si mai ales Legea Veche cu Legea Nouă.
__________________
Îmi cer scuze celor pe care i-am supărat! "Trebuie sa mori înainte de a muri Pentru a nu muri atunci când mori" |
#17
|
|||
|
|||
Tot ce vreau sa aflu este raspunsul la intrebarea de mai sus: Pacatele spovedite si dezlegate de duhovnic mai trebuiesc ispasite prin suferinta??Astai tot.
|
#18
|
||||
|
||||
Citat:
De remarcat însă că nu suferința împacă pe om cu Dumnezeu sau împlinește vreo dreptate, ci este pur și simplu o consecință cumva firească a păcatului. Ca exemplu, păcatul lăcomiei la mîncare sau fumatul. Dacă astea devin vicii timp de ani și zeci de ani, un om care reușește să scape de ele la 60 de ani va suporta oricum efectele exceselor alimentare sau ale autootrăvirii cu țigara, chiar dacă păcatele i s-au iertat prin Spovedanie.
__________________
Să nu abați inima mea spre cuvinte de vicleșug, ca să-mi dezvinovățesc păcatele mele; Psalmul 140, 4 Ascultați Noul Testament ortodox online. |
#19
|
|||
|
|||
Sau mai pe scurt, Dumnezeu iartă dar nepedepsit nimic nu lasă.
|
#20
|
|||
|
|||
Nu exista oare nici o cale prin care sa dobandim stergerea pedepselor pentru pacatele noastre?
|
|