|
#11
|
|||
|
|||
E la fel de vinovat si cel ce lasa ca si cel lasat, daca ambii iau pe alta/altul. Revezi Matei19,9.
__________________
Sublimă fărâmă a Sfintei Chemări, Zvâcnită din Vrerea divină, Mi-e sufletul vultur ce spintecă zări Și sus, printre stele, se-nchină.(pr. Dumitru) Last edited by Demetrius; 02.01.2018 at 18:30:23. |
#12
|
||||
|
||||
Bine. Altă întrebare?
__________________
Îmi cer scuze celor pe care i-am supărat! "Trebuie sa mori înainte de a muri Pentru a nu muri atunci când mori" |
#13
|
|||
|
|||
Citat:
Pentru ca si Apostoulul Pavel da aceasta ingaduinta pentru despartire(daca interpretez eu bine) : 1 Cor 15 Dacă cel necredincios vrea să se despartă, să se despartă; în împrejurarea aceasta, fratele sau sora nu este legat: Dumnezeu ne-a chemat să trăim în* pace. 16 Căci ce știi tu, nevastă, dacă îți vei mântui* bărbatul? Sau ce știi tu, bărbate, dacă îți vei mântui nevasta? Se poate admite ca nu te intelegi cu sotul,si atunci ,decat sa fie cearta si ura , mai bine fiecare sa stea linistit. Dar daca primesti aceasta ingaduinta , de ce nu te multumesti cu linistea si mai vrei inca odata ? Oare nu pentru ca esti nefericit te-ai despartit ? Si analiza frazei pare a indica o prioritizare: "Eu* însă vă spun că oricine își lasă nevasta, afară de pricină de curvie, și ia pe alta de nevastă preacurvește " Fraza nu se opreste la "oricine isi lasa nevasta" ci continua "si ia pe alta" Altfel fraza era : <<Oricine isi lasa nevasta preacurveste si oricine mai ia si pe alta cu atat mai mult>> |
|