Papa: Avantul comunicatiilor se explica prin natura omului

"Catre toti crestinii adevarati, madulare ale Sfintei, Catholice [Universale] si Apostolesti Biserici de Rasarit a lui Hristos din Constantinopol si din tot locul, har, pace si mila vouat de la Atotputernicul Dumnezeu.
Nici un pic de tulburare nu a facut în Corabia din vechime furtuna care s-a ridicat din adîncuri. Si daca Domnul Dumnezeu, amintit de Noe, nu ar fi binevoit a potoli apele, nu ar fi fost nici o sansa de salvare a ei. În acelasi chip si împotriva Corabiei Bisericii Ortodoxe, ereticii au ridicat un razboi neîndurator, si noi am socotit a fi voia lui Dumnezeu de a lasa urmasilor prezentul tom împotriva lor, asa încît hotarîrile cele scrise aici sa fie fara doar si poate în apararea Ortodoxiei noastre. Dar pentru ca documentul sa nu fie prea împovarator (greoi) pentru oamenii simpli, am hotarît a-l pune în opt capete lesnicioase, dupa cum urmeaza:
Din Vechea Roma au venit anumiti oameni care au învatat acolo sa gîndeasca latineste. Dar cel mai rau lucru e ca înainte au fost bizantini, nascuti si crescuti prin partile noastre; dar nu numai ca si-au schimbat credinta, dar au si ridicat razboi Ortodoxiei si adevaratelor dogme ale Bisericii de Rasarit si s-au razvratit împotriva lui Hristos Însusi, împotriva dumnezeiestilor Apostoli si Sfintelor Sinoade ale Sfintilor Parinti care ni le-au lasat. Drept pentru care i-am taiat ca niste madulare putrede si

HOTARÎM
I. Orisicine nu ar marturisi cu inima si cu gura ca este madular al Bisericii de Rasarit botezat ortodox si ca Sfîntul Duh purcede numai de la Tatal fiintial si ipostatic, asa cum Hristos spune în Evanghelie, ci Duhul purcede de la Tatal si de la Fiul în acelasi timp, unul ca acesta satilde; fie lepadat afara de Biserica si sa fie anatema.

II. Orisicine nu ar marturisi ca în taina Sfintei Liturghii, laicii trebuie sa se împartaseasca odata cu cele doua sfinte parti, a Preasfîntului Trup si a Preasfîntului Sînge, ci sa spuna ca este de ajuns a primi numai trupul pentru ca sîngele este inclus, chiar daca Hristos le-a sfintit separat si le-a daruit fiecaruia din Apostoli, unul ca acesta sa fie anatema.

III. Orisicine ar spune ca Domnul nostru Iisus Hristos la Cina cea de Taina a folosit azime ca si evreii si nu pîine dospita, unul ca acesta sa fie departe de noi si sub anatema ca unul ce gîndeste ca un evreu si vrea sa introduca doctrina lui Apolinarie si a armenilor în Biserica lui Hristos, cu a Carui încuviintare îl dam de doua ori anatemei.

IV. Orisicine ar spune ca atunci cînd Hristos Dumnezeu va veni sa judece lumea, El nu va veni sa judece sufletele împreuna cu trupurile, ci numai sa hotarasca asupra trupurilor, sa fie anatema.

V. Orisicine ar spune ca atunci cînd mor, sufletele crestinilor care s-au pocait în aceasta viata dar nu si-au cîstigat mîntuirea merg în Purgatoriu - care este un basm grecesc - unde focul si chinurile îi purifica, si ei cred ca nu sunt chinuri vesnice - asa cum credea blestematul Origen - si dau din aceasta pricina slobozire pacatelor, pe unii ca acestia îi dam anatemei.

VI. Orisicine ar spune ca Papa e capul Bisericii si nu Hristos Dumnezeu, si ca Papa are autoritatea de a trimite în Rai prin scrisorile sale, si ca poate ierta pacatele prin plata indulgentelor, unul ca acesta sa fie anatema.

VII. Orisicine nu ar urma hotarîrile Bisericii statuate în cele Sapte Soboare Ecumenice si Sfintele Pasti socotite pentru a le urma, ci vrea sa urmeze noua inventie a pascaliei si a noului calendar al astronomilor atei papisti, si vor sa rastalmaceasca si sa distruga dogmele si traditia Bisericii care noi le-am mostenit de la Sfintii Parinti, anatema unora ca acestia si sa fie îndepartati de Biserica si de împartasirea credintei.

VIII. Rugam pe toti binecredinciosii ortodocsi: ramîneti în credinta stramoseascat ce-ati învatat-o pîna acum, în care v-ati nascut si crescut, si cînd vremurile o vor cere, varsati-va sîngele pentru a pastra credinta mostenita de Sfintii Parinti. Luati aminte la cele scrise mai înainte si credeti ca Hristos va va ajuta sa le împliniti. Fie ca umila noastra binecuvîntare sa fie cu voi cu toti. Amin.

Urmeaza semnaturile ierarhilor:
Ieremia al Constantinopolului
Silvestru al Alexandriei
Sofronie al Ierusalimului
(dimpreuna cu tot soborul episcopilor prezenti în Sfîntul Sinod)
Anul 1583 de la nasterea Domnului, indictionul 12, 20 noiembrie.

"Pecetluirea" a fost gasita în manuscris în Codexul 772 din biblioteca M-rii Sf. Pantelimon si în mss. Codex 285 în chilia "Imnul Acatist" din Schitul Kapsocalivia din Sfîntul Munte Athos. La noi a fost pentru prima data publicat la Bucuresti în anul 1881 în revista "Biserica Ortodoxa RomANAnr.12, de arhimandritul rus Porfirie Uspenski, care l-a copiat dintr-un manuscris al bibliotecii M-rii Sinai.";

Alte Sinoade impotriva inovatiilor in credinta, mai ales catolice:

1. Scrisoarea enciclică a Sf. Fotie (867);
2. Prima Scrisoare a lui Mihail Cerularie către Petru al Antiohiei (1054);
3. Deciziile Sinoadelor din Constantinopol din 1341 și 1351 cu privire la [COLOR=#0000ff]Controversa isihastă[/COLOR];
4. Scrisoarea enciclică a Sf. [COLOR=#0000ff]Marcu al Efesului[/COLOR] (1440-1441);
5. Mărturisirea de credință a Patriarhului Ghenadie al Constantinopolului (1455-1456);
6. Răspunsul lui Ieremia al II-lea către luterani (1573-1581);
7. Mărturisirea de credintă a lui Mitrofan Critopol (1625);
8. Mărturisirea Ortodoxă a lui Petru Movilă, în forma sa revizuită ratificată de către Sinodul de la Iasi din 1642;
9. Mărturisirea lui Dositei al Ierusalimului (ratificată de Sinodul de la Ierusalim din 1672);
10. Răspunsurile Patriarhilor Ortodocsi către ne-jurători (1718, 1723);
11. Răspunsul Patriarhilor Ortodocsi către Papa Pius al IX-lea (1848);
12. Răspunsul Sinodului de la Constantinopol către Papa Leon al XIII-lea (1895).

Suficiente, nu?
Cauta in google amanunte despre fiecare din aceste Sinoade sa vezi ce si cum a condamnat fiecare dintre ele... Am inlaturat din mesaj caracterele suparatoare pentru citire.

Razvan


__________________

[mihailt]

De&atilde &atilde &atilde&atilde!
&atilde &atilde &atilde &atilde!
[COLOR=blue]&atilde &atilde![/COLOR]
[COLOR=red]&atilde &atilde &atilde &atilde![/COLOR]
[COLOR=#ff0000][/COLOR]
[COLOR=black]Concluzia: catolicii sunt eretici![/COLOR]
:)

In privinta ereziei purcederii Duhului si de la Fiul, se pare inventata de Fericitul Augustin datorita neintelegerii suficient de buna a limbii greci vechi, Sfantul Fotie Cel Mare a scris la anii 883-884 o scrisoare catre Mitropolitul de Aquileea in care explica ce e gresit si hulitor la adresa Sfantului Duh in dogma latineasca Filioque:

Citeste aceasta scrisoare de la adresa:
http://proortodoxia.wordpress.com/20...l-de-aquileea/

Razvan

[mihailt]

Acum devenind seriosi hotararile sinodului acela cum se vede se adreseaza crestinilor ortodocsi care s-au nascut in BO.

Iar anatemele s-au ridicat la sinodul ortodox din 1965.
Anatema originala din 1054 nu s-a dat in urma unui sinod ortodox al bisericilor rasaritului ci s-a dat de patriarhia de la constantinopol.
S-a dat datorita catolicilor care au venit si au anatemizat primii pe ortodocsi ca nu vroiau sa introduca Filioque.
Asta e adevarul.

În prealabil postat de mihailt

Acum devenind seriosi hotararile sinodului acela cum se vede se adreseaza crestinilor ortodocsi care s-au nascut in BO.

Iar anatemele s-au ridicat la sinodul ortodox din 1965.
Anatema originala din 1054 nu s-a dat in urma unui sinod ortodox al bisericilor rasaritului ci s-a dat de patriarhia de la constantinopol.
S-a dat datorita catolicilor care au venit si au anatemizat primii pe ortodocsi ca nu vroiau sa introduca Filioque.
Asta e adevarul.

Ha, ha, e chiar buna...Daca un Sinod Ortodox poate fi reprezentat de un singur om, respectiv patriarhul ecumenic de Constantinopol din 1965, ereticul de f. trista amintire Athenagoras, care in plus il lingusea pe Papa ori de cate ori apuca, desi Papa nu ceda nimic la negocierile cu reprezentantii acestui patriarh vrednic de plans, atunci si eu si tu inseamna ca daca devenim preoti putem reprezenta un Sinod,Doamne iarta-ma!
Si apropos, in care document e consemnat faimosul Sinod al lui Athenagoras, cand acesta a ridicat anatemele de unul singur in decembrie 1965???

[Mihai3]

În prealabil postat de mihailt

Acum devenind seriosi hotararile sinodului acela cum se vede se adreseaza crestinilor ortodocsi care s-au nascut in BO.

Iar anatemele s-au ridicat la sinodul ortodox din 1965.
Anatema originala din 1054 nu s-a dat in urma unui sinod ortodox al bisericilor rasaritului ci s-a dat de patriarhia de la constantinopol.
S-a dat datorita catolicilor care au venit si au anatemizat primii pe ortodocsi ca nu vroiau sa introduca Filioque.
Asta e adevarul.

tot n-am inteles dc nu au fost sinoade ecumenice, cu ce impiedica schisma BO sa faca sinoade?

de fapt eu stiam ca schisma a inceput prin fortarea colonilor grecesti din Sicilia sa treaca la ritul latin in urma unei camapanii militare, iar la Constantinopol se dorea trecerea bisericilor de rit latin la rit bizantin dar preotii latini au refuzat, si din cate am inteles au inchis toate bisericile latine din Constantinopol, cand a venit card. Humbert sa vorbeasca cu patriarchul parca si-a pierdut rabdarea si l-a anatemizat, ma rog, eu asa stiu,

dar nu inteleg, mai sunt ortodocsi care nu cred ca schisma s-a ridicat in '65?

[Ratacitorul]

avem si schismatici ortodocsi (ex aquileia)care vor asemenea catoliclor sa conduca dupa voia lor nerespectand comuniunea harica.Este acelasi duh luciferic.un sinod localnic se supune unui sinod ecumenic >

Ratacitorule! De ce ar fi schismatici monahii Mitropoliei Ortodoxe de Milano si Aquileea? Da-mi un motiv serios ca sa te cred.

R.

În prealabil postat de razvan_m

Ratacitorule! De ce ar fi schismatici monahii Mitropoliei Ortodoxe de Milano si Aquileea? Da-mi un motiv serios ca sa te cred.

R.

Cand aceasta Mitropolie Ortodoxa Traditionala a primit tomusul prin care se dovedeste ca are traditie apostolica de la Biserica Ortodoxa a Vechilor Calendaristi Greci, care reprezinta jurisdictia ROCOR in Grecia??? Daca te-ai hazardat in niste afirmatii ambigui, du-le si dovedeste-le pana la capat!...

Romeo

[Mihai3]

"VII. Orisicine nu ar urma hotarîrile Bisericii statuate în cele Sapte Soboare Ecumenice si Sfintele Pasti socotite pentru a le urma, ci vrea sa urmeze noua inventie a pascaliei si a noului calendar al astronomilor atei papisti, si vor sa rastalmaceasca si sa distruga dogmele si traditia Bisericii care noi le-am mostenit de la Sfintii Parinti, anatema unora ca acestia si sa fie îndepartati de Biserica si de împartasirea credintei."

parca ati trecut la calendarul cel nou nu?