|
#11
|
||||
|
||||
Minunile sunt importante, dar nu esentiale. Nu putem vorbi de o Biserica a Minunilor. Minunile intaresc credinta celor deja credinciosi, dar mai slabi in credinta. Dar nu dau credinta celor care sufera de invartosarea inimii. Multe locuri din Biblie sustin aceasta observatie.
Putem sti care este Biserica adevarata foarte simplu si fara a cerceta nicio minune. Putem sti din aceea ca Biserica adevarata, si numai ea, are toate cele patru caracteristici vizibile (numite si "marci") ale autenticitatii: -este una (una in credinta, guvernare si sacramente) -este sfanta (propovaduieste sfintenia si are / a avut sfinti in orice veac) -este catolica (universala), adresandu-se oamenilor din orice spatiu geografic, din orice stare sociala si de viata, de orice pregatire) -este apostolica (are episcopi cu descendenta apostolica verificabila si preda invatatura apostolilor). In afara de aceste caracteristici vizibile, pe care oricine le poate constata, Biserica Adevarata mai are si alte caracteristici care sunt invizibile (dar ale caror efecte pot fi constatate). Acestea sunt: -autoritatea (caracterul ierarhic) -infailibilitatea (negreselnicia in materie de credinta si morala) -indefectibilitatea (faptul ca exista un continuum, fara intrerupere, de la Biserica primilor apostoli pana la cea din zilele noastre).
__________________
Doamne, Tu pe toate le știi ! Tu știi că Te iubesc ! www.catehism.com http://regnabit.wordpress.com Last edited by Mihnea Dragomir; 03.01.2015 at 10:07:05. |
#12
|
|||
|
|||
da,foarte frumos spus.chiar citeam intr-o carte ca un Parinte imbunatatit din Grecia calatorea odata cu trenul.intr-un sat prin care trecea trenul s-a intamplat o minune:o icoana cu Maica Domnului care plangea.Trenul a oprit special pt. calatorii care vroiau sa mearga sa se inchine,evident toti au dat buzna...toti,cu exceptia parintelui care a ramas in tren si citea ziarul,de parca nici nu auzise ce s-a intamplat.vazandu-l colegul de compartiment,socat de indiferenta lui,i-a spus:"Parinte,tu nu crezi,ca atunci te-ai duce sa vezi minunea",iar parintele i-a zis "ba tocmai pentru ca eu cred nu ma duc sa vad,tu nu crezi,de aceea vrei sa mergi".
|
#13
|
||||
|
||||
Eu inca nu am luat parte la nici o minune si voi crede atunci cand mi se va intampla doar. Pana acum prefer sa raman la datele istorice pentru a recunoaste veridicitatea bisericii noastre.
|
#14
|
|||
|
|||
ma indoiesc. oare nu e o minune faptul ca traiesti? sau ca esti sanatos? sau ca ai ce manca? nu e o minune cand se naste un copil? cand un pacatos se pocaieste? toate acestea sunt minuni,daruri ale Domnului,dar noi ne-am obisnuit cu ele incat nu doar ca nu multumim pentru ele,ci consideram ca sunt ceva ce ni se cuvin. |
#15
|
|||
|
|||
Citat:
Intotdeauna Domnul a aratat adevarul, nu oamenii. Prin minuni. La fel si noi aratam ca suntem in adevar prin faptul ca la noi sunt minuni, de exemplu Lumina de la Ierusalim. |
#16
|
|||
|
|||
Citat:
eu vorbeam despre faptul ca minune nu e neaparat ceva grandios,ceva care face senzatie,care uimeste,minune e si lucrul simplu,smerit,frumos...o floare,culorile toamnei...nu vad nimic strain de Ortodoxie in ideea asta,chiar daca se intalneste si in alte culte(nu stiu,nu am cercetat). e gresit sa spunem ca daca o idee e prezenta la alte culte ea e neaparat gresita.daca neoprotestantii nu fac avort spunem ca a nu face avort e strain de Ortodoxie? si referitor la ceea ce spuneti,ca Domnul arata adevarul prin minuni...se poate ca aceste minuni sa fie considerate pura intamplare de atei,sa zicem.si ma gandesc la convertirea Parintelui Serafim Rose.a avut loc treptat,fara nimic senzational,fara Icoane care plang,fara vise etc.repet,un ateu ar putea zice ca nu a fost o minune,la fel cum poate zice ca nu e o minune cand se naste un copil. minunile de genul "m-am vindecat de cancer dupa ce am fost la Maslu" sunt foarte rare,poate tocmai pentru ca lumea este aplecata spre senzational.sau poate ca uneori nu sunt folositoare.chiar citeam intr-o revista marturie unei fete a carei bunica l-a vazut pe Sf. Nectarie(la care avea mare evlavie) slujind impreuna cu preotul din biserica. deci ea vazuse 2 preoti,restul lumii vedea doar un preot.si nu stia batrana ca al 2-lea preot e Sf. Nectarie,iar cand a intrebat-o pe nepoata ei daca stie aceasta i-a raspuns ca nu,desi stia ca e Sfantul.de ce?pentru ca stia ca bunica ei se luptase cu patima mandriei si ii era teama ca daca va afla ca l-a vazut pe Sfantul Nectarie sa nu se mandreasca. |
#17
|
|||
|
|||
Citat:
|
#18
|
|||
|
|||
Exista atatea intrebari care ne inunda gandirea. Daca ne apucam si citim scrierile Sfintilor Parinti, vom gasi si raspunsuri in masura sa ne schimbe viata. Un cuvant cu putere multa scris de catre cineva care a si trait Ortodoxia in toata profunzimea ei muta muntii impietririi noastre si-I face locas in inima lui Iisus. Sa invatam Ortodoxia de la cei care au trait-o. Sfantul Serafim de Sarov este un exemplu.
|
#19
|
||||
|
||||
Citat:
Iti multumesc pentru lectia de umilinta ce mi-ai dat-o cu comentariul tau Chiar mi-a fost de folos. |
#20
|
|||
|
|||
Nu conteaza atat de mult argumentele catre altii.
Aceste argumente ascund si o doza de ingamfare a noastra , ca am detine adevarul , si ca i-am putea lumina pe ceilalti,ca aceasta ne ar fi la degetul cel mic . Ca noi suntem perfecti altfel, iar ,cu ceva argumente, ii trezim si pe ceilalti. Nu cred ca adevarul e chiar asa simplu . De fapt nici noi nu suntem asa perfecti , singurul nostrum argument este credinta noastra ,care de abia ne tine pe noi insine legati de Biserica Nu prin argumente vom reusi sa nastem credinta in ceilalti ,doar vom trezi un oarecare interes . Pentru ca nici noi nu am crezut prin argumente,ci prin har. Biserica lui Hristos nu se allege ,ca la un campionat mondial al bisericilor, prin vot eventual . Biserica lui Hristos se arata ca fiind adevarata prin credinta personala . E suficient sa crezi tu si lumea se va schimba in jurul tau . Caci lumea nu e atenta la argumente,ci la felul de viata al tau ,si la roadele credintei tale in suflet ,fapte si iubire fata de Dumnezeu Doar Dumnezeu stie care e Biserica sa,caci El e capul , noi avem doar incredere in El. Noi nu credem in ortodoxie,credem in Hristos . Orotodxia este credinta noastra in Hristos , e intrinseca noua, nu este o optiune sau o alegere |
|