|
|
|
Thread Tools | Moduri de afișare |
#11
|
|||
|
|||
Citat:
Ai dezlegare permanent sau consideri deja ca nu mai ai nevoie de dezlegare sau duhovnic?
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#12
|
|||
|
|||
Citat:
|
#13
|
|||
|
|||
Adica vrei sa spui: pentru ca majoritatea o percept fiind "o prajitura", un ritual, fara ecouri duhovnicesti deosebite, trebuie sa fie administrata mai rar.
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#14
|
|||
|
|||
Citat:
Nu pentru ca o percep asa ,ci pentru a nu ajunge ,din cauza frecventei prea mari sa o perceapa ca pe ceva bun ,dar obisnuit ,lumesc Last edited by anita; 26.08.2013 at 12:55:46. |
#15
|
|||
|
|||
Citat:
Creștinul nu primește Trupul și Sângele Domnului doar așa, ca un premiu. Nu ca recompensă pentru merite, ci ca medicament suprem pentru întărire întru sfințenie. Tocmai pentru a căpăta puteri noi ca să ducă lupta duhovnicească mai departe. Cunoașteți alt motiv pentru care creștinii se împărtășesc cu Hristos? |
#16
|
|||
|
|||
Citat:
http://carteromaneasca.wordpress.com...-impartasanie/ Citat:
Citat:
Dupa Sfanta Impartasanie se continua pocainta. Cadem, ne ridicam, o luam de la capat. Vede Dumnezeu ca suntem vai de capul nostru si ne ajuta, daca ne smerim. Daca nu, ne smereste el. Dumnezeu sa ne ajute sa ne mantuim. Last edited by antoniap; 26.08.2013 at 16:01:51. |
#17
|
|||
|
|||
Da, cam asa este. Sigur, mai exista vaduve evlavioase sau persoane mai ravnitoare pe care preotii le impartasesc mai des.
|
#18
|
|||
|
|||
Citat:
In momentul in care apare perceptia duhovniceasca, lucrurile se schimba, nu au cum sa decada.
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#19
|
|||
|
|||
Citat:
Ma gandeam ca intervine oarecum rutina ,stiu ca saptamanal trebuie sa fac acest lucru. Poate sunt persoane ,asa cum spune Antonia care sunt permanent cu gandul la Dumnezeu si in acest caz nu cred ca ar fi o problema ,se pot impartasi saptamanal. |
#20
|
||||
|
||||
Citat:
Sfînta Maria Egipteanca s-a împărtășit imediat ce a decis să-și schimbe viața, apoi s-a restras în pustie. ”Ceea ce vedem uimitor în viața ei nu este neîmpărtășirea de‑a lungul câtorva zeci de ani (chiar dacă unii își găsesc în această scriere hagiografică un argument în sprijinul propriei ignoranțe), ci faptul că înainte de a merge în pustie, când abia făcuse făgăduință de pocăință Maicii Domnului, dar nu împlinise nici cea mai mică parte a canonului ce‑l „merita” pentru păcatul desfrânării, ea s‑a împărtășit cu Sfintele Taine în biserica Înaintemergătorului de lângă Iordan și abia după aceea a mers în pustie să se pocăiască. Deci Sfânta Maria nu a neglijat în nici un fel lucrarea iertătoare și sfințitoare a Sfintelor Taine. Mai mult decât atât, ea a fost convinsă că fără Hristos nu poate face nimic (Ioan 15:5) și de aceea nici nu și‑a conceput pocăința fără lucrarea tainică a lui Hristos prin Sfintele Taine. Vedem deci că așa‑zisul „argument” în favoarea unei împărtășiri mai rare nu este valabil. Cazul Sfintei Maria Egipteanca este în mod clar unul special și aproape unic, chiar dacă mai există și alți sfinți care s‑au împărtășit rar.”
__________________
Să nu abați inima mea spre cuvinte de vicleșug, ca să-mi dezvinovățesc păcatele mele; Psalmul 140, 4 Ascultați Noul Testament ortodox online. |
|