|
|
|
Thread Tools | Moduri de afișare |
#11
|
||||
|
||||
Nu poti lovi cu calcaiul in tepusa
Sunt curios cati dintre cei ce lupta impotriva preotilor (lovind fara sa isi dea seama tocmai in cei ravnitori) ar fi dispusi sa munceasca cu ziua prin sat ca sa poata plati facturile bisericii.
Cand veti fi dispusi la astfel de sacrificii pentru dragostea celorlalti, veniti si judecati-i pe ceilalti. Dar ce zic eu? Cand veti fi la aceasta masura, nu ii veti mai judeca pe ceilalti. Catre preotul ravnitor sa avem dragoste ca si catre un sfant, ca unul ce mijloceste pentru noi inaintea lui Hristos! |
#12
|
||||
|
||||
Si apoi, de cand este saracia o virtute ,iar bogatia un pacat?
__________________
Cel ce crede, se teme; cel ce se teme, se smereste; cel ce se smereste, se îmblânzeste; cel blând, pazeste poruncile; cel ce pazeste poruncile se lumineaza; cel luminat se împartaseste de tainele Cuvântului dumnezeiesc. (Sfântul Maxim Marturisitorul) |
#13
|
||||
|
||||
Citat:
__________________
valentin_top_bizant |
#14
|
|||
|
|||
Nu trebuie sa ne smintim de faptul ca in Biserica intalnim lucruri opuse, cum ar fi harul Duhului Sfant si banii. Biserica este sfanta si sfintitoare dar este si slujitoare, avand o latura social-misionara. Ori, in aceasta slujire (diaconie) a apropelui, sunt necesare bunurile materiale si banii. Nu pe ele se fundamenteaza slujirea Bisericii, nu din ele isi face Biserica un scop in sine, dar sunt "un rau" necesar.
Dupa cum atunci cand intalnesti un om nevoias, nu poti trece pe langa el numai spunand o rugaciune, "Doamne ajuta-l!", ci simti nevoia sa faci ceva concret, dandu-i o felie de paine sau un banut, la fel face si Biserica, se roaga, dar se implica si in mod direct. Citim in viata Sfantului Ioan Gura de Aur ca in vremea cat a fost diacon indeplinea o misiune asemanatoare cu a unui asistent social din zilele noastre. Se implica activ in viata oamenilor aflati in nevoie. Mai mult, chiar a avut o perioada cand facea comert, pentru a putea aduce fonduri Bisericii. Nu ar fi putut Sfantul Ioan, ajuta oamenii numai prin rugaciunile sale arzatoare? Ar fi putut. Dar dragostea sa nemasurata fata de om, l-a facut sa se implice si mai mult. Daca unii preoti sau ierarhi fac din bani un scop in sine este o alta problema. Osanda va fi pe masura necistei aduse Bisericii lui Hristos. Last edited by Marius22; 30.07.2010 at 11:31:25. |
#15
|
||||
|
||||
Cei care cred în existența lui Dumnezeu, dar nu și în existența instituției divino-umane a Bisericii, nu pot fi considerați atei, ci se numesc, după caz, "deiști" sau "teiști".
Dacă sunteți de părere că Dumnezeu a realizat creația, dar, după aceea, a lăsat lumea să își urmeze cursul natural (adică "s-a retras" din lume), atunci vorbim de concepție deistă. Dacă sunteți de părere că Dumnezeu nu numai că a creat lumea, dar o și guvernează ("nici un veac nu-l scapă din putere"), însă nu prin Biserică, instituție care e ca oricare alta, cum ar fi Camera de Comerț și Industrie, atunci vorbim de concepție teistă.
__________________
Doamne, Tu pe toate le știi ! Tu știi că Te iubesc ! www.catehism.com http://regnabit.wordpress.com Last edited by Mihnea Dragomir; 31.07.2010 at 12:00:39. |
#16
|
|||
|
|||
Citat:
un preot celibatar, nu ami are griji materiale legate de multimaea membrilor familiei sale,plus de asta mai are si o aura de sfant ! cred ca biserica ortodoxa greseste incurajand casatoria la preoti ! preotul trebuie sa fie calibatar, pur, idealist, si nu inrobit sustinerii materiale a unei familii ! atunci de diferenta mai e inte el si mirean ? |
#17
|
||||
|
||||
Biserica ortodoxă nu încurajează căsătoria la preoți. De fapt, preoții în nici o Biserică nu se căsătoresc, în mod normal. Este vorba de a accepta sau de a nu accepta la hirotonie persoane care s-au căsătorit anterior preoțirii lor. Biserica ortodoxă acceptă astfel de candidați la preoție, pe când anumite Biserici catolice nu acceptă.
__________________
Doamne, Tu pe toate le știi ! Tu știi că Te iubesc ! www.catehism.com http://regnabit.wordpress.com |
#18
|
|||
|
|||
Citat:
Sub aspect canonic-administrativ s-au luat anumite decizii care sa reglementeze situatia clerului. Ramane la libera alegere a celor ce aspira la hirotonie daca se casatoresc sau nu. Astfel, s-a stabilit ca daca, in momentul primirii hirotoniei, persoana in cauza nu este casatorita, sa nu se mai casatoreasca. Daca este casatorita, nu constituie un impediment. Treaba cu "preotul trebuie sa fie calibatar, pur, idealist, si nu inrobit sustinerii materiale a unei familii" are mai mult un caracter practic, care a condus, intr-adevar, la situatia actuala in care cei care conduc biserica, ca si institutie, sa fie monahi (asadar necasatoriti). Dar preotii de mir au si ei rolul lor. Biserica Romano-Catolica este cea care greseste impunand preotilor celibatul, punand mai presus aspectul administrativ decat cel dogmatic, acela ca o Sfanta Taina nu se constiuie in impediment al primirii alteia. Acest model misionar care se bazeaza pe ceva impus, si nu pe ceva liber asumat, da de cele mai multe ori gres, multi clerici fiind biruiti de "randuiala firii". |
#19
|
|||
|
|||
Mi-au placut mult aceste cuvinte ale Sfantului Ioan Gura de Aur: Multe din hirotonii, "nu se fac cu harul lui Dumnezeu, ci cu sarguinta oamenilor". Insa tot sfantul completeaza: "Dumnezeu nu-i hirotoneste pe toti, dar lucreaza prin toti".
|
#20
|
|||
|
|||
1. Legat de acel anunt:
Depinde unde si cu ce scop a fost dat. Exista preoti care trebuie sa mai lucreze ceva ca sa se poata intretine. Inainte vreme preotii erau platiti de la stat si ce mai primeau din parohie (eu nu stiu, dar daca voi spuneti ca si acei bani intra la preot, ma rog), deci nu aveau probleme financiare. Erau asigurati. In ziua de azi, cand se face atata scandal ca preotii sunt bogati (eu personal n-am intalnit preot bogat, dar cine stie...or fi), cand sunt platiti tot mai rau de la stat si parohiile sunt si ele tot mai sarace, preotii trebuie sa mai lucreze ceva ca sa-si intretina familia. In diaspora este si mai rau. Se spune ca acolo preotii nu sunt platiti, altii nu apartin de Patriarhie, ma rog, diverse situatii. Si atunci sunt nevoiti sa munceasca si altceva. 2. Preotia, ca orice alta profesie sau meserie, trebuie sa fie in mod normal mai intai o vocatie (sa fii chemat pentru ea, sa ai talent, calitati ca s-o poti practica, sa-ti placa mai ales) si mai apoi si profesie, pentru ca primesti bani pentru ea, traiesti din ea si iti intretii familia cu acesti bani. Nu o faci asa, pe langa, ca hobby. Poate ca ar fi si asta o solutie la urma urmei. Sa ai o profesie si fii si preot din pasiune si fara a fi platit pentru asta. Dar nu cred ca se poate cuprinde ca timp.
__________________
A fi crestin = smerenie + iubire de aproape |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Este Este permisa slujba logodnei pe perioada postului? | pompi | Preotul | 16 | 21.03.2011 20:32:41 |
Preotia | Ioana-Andreea | Secte si culte | 0 | 06.04.2010 21:57:19 |
preotia | alexandra | Preotia (Hirotonia) | 29 | 26.10.2008 19:25:12 |
PREOTIA E SFANTA | danyel | Preotul | 60 | 03.06.2007 21:11:22 |
|