|
#11
|
||||
|
||||
Exista într-o formă incipientă, dorința preoților ortodocși de a se supune (citește "comuniune") Romei era și este încă în gena lor. La fel se poate spune și despre poporul credincios.
Doar că a fost nevoie de un mic imbold: niște promisiuni de funcții, niște galbeni, chestii d'astea lumești și gata! s-a produs unirea formală, cea spirituală era, după cum am zis, în geană.
__________________
Îmi cer scuze celor pe care i-am supărat! "Trebuie sa mori înainte de a muri Pentru a nu muri atunci când mori" |
#12
|
||||
|
||||
dar a produs sminteala si dezbinare. "Dar vai omului aceluia prin care vine sminteala..." (Matei 18:7)
__________________
Cel ce nu iubește n-a cunoscut pe Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este iubire |
#13
|
||||
|
||||
Citat:
Citat:
In aceeasi logica, ar trebui sa spunem ca Biserica Ortodoxa Romana nu exista inainte de 1872. Dar nu am putea spune ca ortodoxismul a inceput in 1872. Exista si pana atunci, doar ca ortodocsii romani tineau direct de Fanar, pe cand de atunci sunt de capul lor. Sau, in jargon eclezial, sunt autocefali. Sfinti precum Ioan Gura de Aur, Vasile cel Mare si inca multi alti sfinti parinti rasariteni au fost greco-catolici. Astfel, ei au trait, s-au rugat si au murit in deplina comuniune cu Scaunul Apostolic al Romei, ca fii eminenti ai Bisericii Catolice si Invatatori ai ei. Practicand un rit bizantin, fiind exponenti ai "plamanului rasaritean al Bisericii", au fost greco-catolici.
__________________
Doamne, Tu pe toate le știi ! Tu știi că Te iubesc ! www.catehism.com http://regnabit.wordpress.com |
#14
|
||||
|
||||
Vedețî?
V-am zis eu. În suflet exista dintotdeauna. Mântuitorul Hristos a fost greco-catolic, nu? (Iartă-mă Doamne! )
__________________
Îmi cer scuze celor pe care i-am supărat! "Trebuie sa mori înainte de a muri Pentru a nu muri atunci când mori" |
#15
|
||||
|
||||
Ca să nu mai zic că domnul nea doctorul parcă-i CTP: se face că nu pricepe starea de fapt existentă înainte de:
1. apariția BRU - ruperea comuniunii cu patriarhia ecumenică și căderea-n erezia catolică; 2. apariția BOR - declararea autocefaliei mitropoliilor ortodoxe românești de atunci cu păstrarea comuniunii euharistice. Adică la fel cu Ivan și pobeda lui.
__________________
Îmi cer scuze celor pe care i-am supărat! "Trebuie sa mori înainte de a muri Pentru a nu muri atunci când mori" |
#16
|
|||
|
|||
N-a mai fost o data discutia asta pe aici?
Chiar sunt curios care este topicul (sau daca sunt mai multe..)
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#17
|
|||
|
|||
Citat:
Cei care spun ca toate religiile sunt la fel de obicei nu prea au la inima biserica ortodoxa, sunt certati cu anumite invataturi si recunosc si ei ca sunt crestini la un nivel mai mult formal.
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#18
|
||||
|
||||
Christus resurrexit!
Din Pastorala de Pasti a Preafericitului Lucian:
"Noi poate ne-am obișnuit prea mult să percepem mai degrabă partea exaltantă a Paștilor. E adevărat că lumina și pacea sunt simboluri prin excelență ale sărbătorii, însă la baza acestei lumini și a acestei păci stă o teribilă luptă împotriva puterilor întunericului dusă de Isus. Pentru noi și pentru mântuirea noastră, Însuși Fiul lui Dumnezeu a murit pe Cruce. Este necesar de aceea, atunci când contemplăm Învierea Domnului, și poate în zilele noastre mai mult ca oricând, să conștientizăm enorma forță distructivă a păcatului personal, adevărat lăstar înveninat al păcatului strămoșesc. O forță atât de mare încât drumul înspre Înviere, drumul înspre mântuirea de păcate, trece prin Calea Crucii și ajunge la răstignire. Doar privind Golgota putem înțelege adevăratul preț al păcatelor noastre. Iar înțelegând extremul sacrificiu, înțelegem și explozia de bucurie ce urmează. Fiindcă și tradiția ouălor roșii, și masa bogată, sunt tradiții frumoase ce unesc familiile și oamenii între ei, însă rămân ancorate în realitatea creștină doar în măsura în care ne fac să ne aducem aminte de bucuria reîntâlnirii cu Dumnezeu: de faptul că serafimul ce păzea Grădina Raiului își pune din nou sabia în teacă. Și atunci chiar avem ce sărbători: suntem din nou primiți la banchetul Împărăției Cerurilor! Primele cuvinte adresate de către Isus ucenicilor după Înviere sunt un imperativ al vieții creștine: bucurați-vă! Isus înviat este rațiunea bucuriei ucenicilor. O bucurie ce începe prin anunțul arhanghelului Gabriel în Nazaret, prin acel “Bucură-te cea plină de har!” și se împlinește odată cu Învierea Domnului. Maica Sfântă este prima creatură ce poartă în inima Ei adevăratul izvor al bucuriei: Isus, Fiul lui Dumnezeu. Îl poartă și ni-L dăruiește și nouă, fiilor Ei din umbra Crucii. Din acel moment, bucuria Mamei devine bucuria fiilor." Intreaga pastorala, aici.
__________________
Doamne, Tu pe toate le știi ! Tu știi că Te iubesc ! www.catehism.com http://regnabit.wordpress.com |
#19
|
|||
|
|||
Resurrexit vere!
Ma izbeste blandetea deosebita a chipului Preasfintiei Sale. Last edited by Barsaumas; 12.04.2015 at 22:35:27. |
#20
|
||||
|
||||
Citat:
Incerci sa tragi credinta parintilor patristici spre atasament cu Biserica Romei. Nu asa dam explicatia. Pana la 1054 nimeni nu isi punea problema unde este seful bisericii universale.Ei traiau in comuniune,rugandu-se unii pentru altii,urmand exemplul Mantuitorului ca acela care vrea sa fie mai mare,sa fie cel mai mic si servitorul tuturor. Asa traind ei in comuniune(departe de comuniune in jurul Romei caci o comuniune bisericeasca universala o faci in jurul Mantuitorului si Apostolilor Sai) fiecare episcopie se ruga pentru arhiepiscopul sau patriarhul in al carui teritoriu functionau. Asa se face ca episcopii din partea rasariteana primeau hirotoniile si invatatura de la Patriarhul Constantinopolului(da,actualul Istambul daca insinueaza careva) caruia ii depuneau juramant de credinta,iar in partea apuseana primeau invatatura si hirotonia prin mainile arhiepiscopului de la Roma sau papa. Noi suntem latinii care suntem in sfera de influenta a Patrarhiei Ecumenice. Latinitatea noastra nu este argumentul pentru care noi ar trebui sa tinem de Roma. Deci sa aranjam lucrurile in mod firesc,nu sa tragem fiecare focul la oala noastra.
__________________
George Stanislau teolog ortodox |
|