|
#11
|
|||
|
|||
Citat:
Dar cred ca trebuie totusi sa afirmam nefirescul relatiilor interumane pe care le presupune sclavia, prin feluritele ei abuzuri. "Temeiul religios" pe care multi spun ca se fundamenteaza sclavia ar fi providenta dumnezeiasca, faptul ca nu intamplator unora li s-a dat sa fie robi, iar altora stapani. |
#12
|
||||
|
||||
Citat:
__________________
Doamne, Tu pe toate le știi ! Tu știi că Te iubesc ! www.catehism.com http://regnabit.wordpress.com |
#13
|
||||
|
||||
Citat:
cunosc opinia conform careia robii traiau de fapt o binecuvantare ... |
#14
|
|||
|
|||
Contrar a ceea ce cred multi, sclavia n-a fost niciodata desfiintata, doar s-a rafinat.
De exemplu la noi, la ora actuala cetateanul este sclavul statului si a unui sistem care nu de putine ori este abuziv si ia mai mult decat ofera. Binenteles, si aici se aplica principiul "scapa cine poate", cu toate riscurile de rigoare. Intrebarea care se poate pune, ca sa aducem topicul cat mai aproape de adevar, ar fi: este sclavia o institutie omeneasca sau divina? Raspunsul cred ca este destul de clar..este o institutie omeneasca. Cei care ajungeau sclavi nu ajungeau degeaba, ori erau prizonieri de razboi, ori aveau datorii care nu le puteau plati altfel, etc. Pe de alta parte, pe langa dreptul de a-i abuza, stapanii de sclavi aveau niste obligatii fata de ei: de a-i hrani, oferi un acoperis, loc de muna, etc. Statul "de drept" mai are insa pana sa se ridice la nivelul asta de umanitate. Last edited by AlinB; 04.11.2011 at 18:43:01. |
#15
|
||||
|
||||
Domnule Dumitru, ideea că sclavii duceau, prin definiție, vieți nenorocite în comparație cu noi, cetățenii din "iepoca luminilor" se subsumează unei tendințe mai generale, în care istoricii "progresiști" mistifică istoria. Patapievici (nu mai țin minte dacă în "Omul recent" sau în "Zbor în bătaia săgeții") spune cum a fost uimit când a realizat, cercetând probe precum ziare de epocă, faptul că apologeții industrializării Angliei au creat o imagine în care bietul "țăran englez" trăia în condiții extrem de proaste în comparație cu "muncitorii de la orașe, care beneficiau de zi de 8 ore, repaus duminical și concediu plătit". În realitate, exact contrariul este adevărat. Nu e mai puțin adevărat că și noi, conservatorii, avem sămănătorismul nostru, în care ciobanul nu e un personaj care pute, ci cântă, orfic, din fluier unor oi care îl ascultă topite. Asta e: progresiști sau paseiști, avem cu toții deformările noastre. Cineva spunea că istoria nu are cum să fie o știință obiectivă, fiindcă este povestea unor oameni, despre oameni, pentru alți oameni: iar oamenii sunt, prin definiție, subiectivi.
__________________
Doamne, Tu pe toate le știi ! Tu știi că Te iubesc ! www.catehism.com http://regnabit.wordpress.com |
#16
|
||||
|
||||
Citat:
doar ca acest post nu cred ca se referea la nuanta evidentiata de tine. |
#17
|
||||
|
||||
Citat:
Hristos n-a venit sa schimbe legile statului, n-a venit sa elibereze poporul evreu de sub dominatia romana, sa aboleasca sclavia sau sa propuna modele social-politice, ci s-a intrupat pentru a implini planul mantuirii umane, a vizat schimbarea interioara a omului, caci niciodata nu vom putea ajunge sa patrundem intelesurile tainice ale vietii fara „luminarea mintii”. Acesta e primul pas, schimbarea interioara, iar dupa, cele exterioare se vor realiza de la sine. Nu Hristos trebuia sa aboleasca sclavia, ci omul sa ajunga sa inteleaga ca aceasta practica este gresita. Iisus vorbea in parabole, deci El dadea stimulente, puncte de plecare, n-a ingradit libertatea omului, nu s-a autoimpus prin cuvinte, pentru ca schimbare e durabila doar daca omul o constientizeaza si o produce, nu daca e una impusa. |
#18
|
|||
|
|||
Citat:
Oferind taranului care era intr-adevar exploatat la maxim, idea ca ar putea, migrand spre orase sa-si castige un trai decent. Realitatea insa a fost ca sclavul agrar a devenit sclav industrial. Aceea era propaganda, istoria acum se cunoaste. Lucrurile ies intotdeuna la lumina, insa e nevoie sa treaca cel putin 2-3 generatii pentru asta. |
#19
|
||||
|
||||
Citat:
Caci robul chemat in Domnul, este un slobozit al Domnului. Tot asa, cel slobod, care a fost chemat, este un rob al lui Hristos. (1 Corinteni 7:22) Libertatea deciziilor morale este cea care conteaza in fata Lui Dumnezeu, iar aceasta nu poate fi ingradita de nicio practica sociala, cum e si sclavia. Iosif, care a fost sclav la curtea lui Potifar, ne-a demonstrat ca aceasta libertate poate fi pastrata intacta. Citat:
Last edited by ioanna; 04.11.2011 at 21:21:01. |
#20
|
|||
|
|||
Citat:
Prin prisma aceasta se intelge si Vechiul Testament. Azi ni se pare ceva iesit din comun poligamia, dar atunci asa era mentalitatea omului, nu pricepea altceva si nici nu era pregatit. |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
prezervativul este pacat ? | adrian54322 | Nunta | 426 | 18.01.2021 06:34:17 |
Este pacat? | nicusor3 | Intrebari utilizatori | 50 | 03.02.2013 21:50:31 |
sclavia | Dex53 | Generalitati | 34 | 09.11.2009 03:34:45 |
|